环佩空归夜月魂的解释
“环佩空归夜月魂”的意思是：
环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。
南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。”
这里写昭君想念的是江南江北，而不是长安的汉宫，特别动人。月夜归来的昭君幽灵，经过提炼，化身成为芬芳缟素的梅花，想象更是幽美。
这句诗来自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其三》。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
(夜月一作：月夜环佩一作：环佩)
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
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全诗评价：
清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论。
而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
参考资料：百度百科——咏怀古迹五首
“空”字把万千遗恨表达了出来。
杜甫自己心忧社稷，结果却遭到君王的厌弃，终老江湖。因此，他对昭君的厄运充满了同情，对昭君的故国之思有着充分的理解。然而他深知奇冤已经铸就，纵使昭君怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，但魄魂归来也是枉然了。这一个“空”字就写得肝肠寸断，把这万千遗恨表达了出来。
此句出自唐代杜甫《咏怀古迹五首（其三）》，原文为：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
译文：
穿过千山万壑一直奔向荆门，这是美丽的昭君生长的村庄。她离开汉宫踏入渺远的荒漠，只留下青冢空向凄凉的黄昏。
糊涂的君王依据画像辨美丑，昭君的灵魂能在月夜中归来。千百年来琵琶声回荡在空中，那是昭君无穷的怨恨和诉说。
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创作背景：
这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。
思想主题：
这首诗吟咏了王昭君在长江三峡一带留下的古迹，赞颂了她的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对她凄凉的身世表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。
作者简介：
杜甫（712年-770年），字子美，自号少陵野老，唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。
参考资料来源：百度百科-咏怀古迹五首
参考资料来源：百度百科-杜甫
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这是《咏怀古迹》五首之三，咏怀明妃王昭君:
群山万壑赴荆门，
生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，
独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，
环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，
分明怨恨曲中论。
起句“ 群山万壑”，写群山相连，万壑钟秀，奔赴荆门，山川灵秀钟于此处，才生长出明妃这样的人物来。诗人瞻慕古人之情，写得极为郑重，起得极为突兀 。二句引出明妃，说“尚有村”，生长名邦，殁身塞外，仅遗此迹，一个“尚”字，流露出沉郁的伤悼之情 。三四句承上转出一出深宫，竟死塞外之意。“一去”二字说得痛切。“紫台”，汉宫名。“去紫台”而“连朔漠”，出汉宫而入塞外，这是怨恨之始。“独留青冢向黄昏 ”，写得凄绝 。生离汉国，死葬异地，其骨虽朽，其冢犹青，这是怨恨之结 。“独留”，“向黄昏”，“ 青冢”，都透出明妃之怨恨。五六句承上作转折 ，“画图省识”一语说得委婉而尖历，是以虚笔运实事 。“省识”与“空归”对文，“省识”即详识。识人靠画图，君王之昏庸可知，后宫之黑暗可知，多少才人被埋没又可想而知了 。故“画图省面”，生前失宠之“怨恨”可知。而“一去紫台”、“独留青冢”都因此而生，因此而起。“一去紫台”、“独留青冢”，说去国之恨 ，留葬异乡之怨 ，这里饱含家国之思，因此六句引出“ 环佩归魂”。美如明妃，抱恨绝域，因而此句说其死之遗恨未偿 ，故曰“ 归魂 ”；而此“归魂”终属“空归”、枉归。生前失宠，死后无依，离家去国，遗恨绝域，写来凄极，怨极。结尾借出塞之曲点明题旨 。《琴操》 ：“昭君作怨思之歌 。”昭君之怨歌当从“ 琵琶 ”中弹出，饰“琵琶”以“千载”，是指其怨恨之长久，何况汉人又“作胡语”，此中更透出离家去国之怨思。唯有琵琶写意，千载留恨。结尾一气喷薄，变全诗之含蓄委婉而为怨恨慷慨。美女遗恨与才士失志本相通联，感明妃遗恨绝域，叹志士失遇无路。美不得宠才不得用，离家去国之思，寂寥千载之恨，种种古人今人之怨恨，都概括在诗中。诗风含蓄委婉而又慷慨悲歌，极有韵致。
《咏怀古迹》组诗借古迹以咏怀，叹庾信之“萧瑟 ”，伤宋玉之“空文藻”，悲明妃之“怨恨”，感怀蜀主身后之“ 虚无”，奴惜诸葛孔明之大功不成。诗人借古人古事寄托感慨，将自身之感、时事之情融入诗中，因此全组诗感情深厚，转折跌宕，峥嵘多姿，是杜诗七律中优秀诗作。
杜甫的咏怀古迹出自于哪次历史事件
出自昭君出塞 咏怀古迹（其三）唐 · 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。译文 千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。只...
杜甫咏怀古迹其三整首诗的平仄
平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。平仄平平仄平平，平平仄仄仄平平。《咏怀古迹其三》唐代 杜甫 原文：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨...
环佩空归夜月魂前一句
环佩空归夜月魂前一句画图省识春风面。作品原文：《咏怀古迹五首》其三 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。作品 译文：千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留明妃生活在的山村。她一别汉宫嫁到...
咏怀古迹其三 环佩空归月夜魂的空怎么理解
从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个 “空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得...
"画图省识春风面,环配空归夜月魂"是什么意思
他当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情。
怀佩空归夜月魂中空是什么意思?
“空”是“白白地，徒劳地”的意思。表达王昭君怀念故国之心永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。诗人杜甫借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情。
描写“沙漠美女”的诗有哪些?
描写“沙漠美女”的诗有 1、唐代：杜甫《咏怀古迹五首·其三》群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。译文：成千上万的山峦山谷连绵不断地奔赴荆门，王昭君生长的山村还至今留存。皇宫离开去到那塞外...
(画图省识),请问这四个字怎么解释,请详细回答谢谢!
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 ①省识：约略看识。 ②春风面：青春美丽的面容。 ③环佩：古时女性的装饰物。 《西京杂记》载：传说汉元帝因宫女太多，就让画工画出宫女的形状，便于随其临幸。王昭君因不向画工行贿，画工就故意把她画得很丑。等到和亲已定，元帝才...
生长明妃尚有村,碧阑干外绣帘垂。是什么意思
咏怀古迹（其三）_百度汉语 作者：杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。讲的是昭君出塞的事情。已凉韩偓碧阑杆外绣帘垂，猩色屏风画折枝。八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。 【诗文解释】翠绿...
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咏怀古迹五首（其三）杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。【注解】：1、明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明 妃。昭君村在归州（...