环佩空归夜月魂前一句
这句诗取自杜甫的【咏怀古迹五首】（其三），全诗为： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。赏析：有感于昭君遭遇，暗托自身飘泊之慨。首联以“群山万壑”奔赴之势托出昭君村，足见山川灵秀钟毓，殊异寻常。明妃，即王昭君，汉元帝宫女，后嫁匈奴呼韩邪单于，其出生地昭君村在今湖北秭归。颔联以“一去紫台”、“独留青冢”概尽昭君悲剧的全部过程。青冢，即昭君墓，在今内蒙古呼和浩特南郊，据说塞外草白，唯昭君墓上草色独青，因而得名。颈联以“画图省识”写元帝之昏，以“环佩空归”写昭君之怨，也就是说昭君人已远去，不复归来，归乡的只能是香魂一缕，悲也。尾联直写昭君怨恨之深远，既含始不见遇之怨，又有故乡难归之恨，而“千载”、“分明”、“曲中论”云云，则又显然使昭君之怨延展而成为诗人之怨，从其“一体君臣祭祀同”的感慨与“飘泊西南天地间”的伤怀，可见借昭君而自怨的内涵实亦包含着遭昏君弃置与故乡归未得的双重意义。
咏怀古迹五首·其三
朝代：唐朝
作者：杜甫
原文：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。(夜月 一作：月夜)
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
咏怀古迹五首·其三
(44人评价) 8.3 朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。(夜月 一作：月夜)
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 写翻译 写赏析 纠错 分享 评价： 相关翻译 写翻译
译文及注释
千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识美丽容颜？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤。注释1 荆门：山名，在今湖北宜都西北．2明妃：王昭君
------------百度知道团队：安颢科技------------
环佩空归夜月魂前一句画图省识春风面。
作品原文：
《咏怀古迹五首》其三
杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
作品 译文：
千山万壑逶迤不断奔赴荆门；
此地还遗留明妃生活在的山村。
她一别汉宫嫁到北方的荒漠；
只留下青冢一座面向着黄昏。
凭看图汉元帝岂识月貌花容？
只有昭君的魂能够月夜归来。
千载流传她作的胡音琵琶曲；
曲中倾诉的分明是满腔怨恨。
作品鉴赏：
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”这是《咏怀古迹五首》的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为此诗的首句，起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这可说是一个有趣的对照。但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，多少郑重。”亦与此意相接近。究竟谁是谁非，如何体会诗人的构思，须要结合全诗的主题和中心才能说明白，所以留到后面再说。
作者简介
杜甫(712—770)，字子美，自号少陵野老，一号杜陵野老、杜陵布衣，世称杜少陵，杜工部。汉族，祖籍湖北襄阳(今湖北省襄樊市)，生于中国河南省巩县(今巩义市)。死于耒阳市。今耒阳有湖南省重点文物保护单位——杜甫墓、杜工部祠、杜陵桥、杜陵书院等遗址，在杜甫遗址的基础上辟有杜甫公园。历代仅杜甫墓、杜公祠题咏多达六十余首，还有成都杜甫草堂。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
《咏怀古迹》 杜甫 唐
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论！
“环佩空归夜月魂”的出处是哪里
“画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了...
环佩空归夜月魂的上一句是什么
“环佩空归夜月魂”的上一句是：“画图省识春风面”，诗句出自唐代杜甫所著的《咏怀古迹五首·其三》“环佩空归夜月魂”全诗 《咏怀古迹五首·其三》唐代 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。(夜月 一作：月夜 环佩 一作：环...
“环佩空归夜月魂”是什么意思
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。(夜月一作：月夜环佩一作：环佩)千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
环佩空归夜月魂是谁的诗?上一句或者下一句有是什么?
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。赏析：有感于昭君遭遇，暗托自身飘泊之慨。首联以“群山万壑”奔赴之势托出昭君村，足见山川灵秀钟毓，殊异寻常。明妃，即王昭君，汉元帝宫女，后嫁匈奴呼韩邪单于，其出生地昭君村在今湖北秭归。颔联以“一去紫台”、“独留青冢...
环佩空归夜月魂前一句
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。作品 译文：千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留明妃生活在的山村。她一别汉宫嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识月貌花容？只有昭君的魂能够月夜归来。千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔...
杜甫歌咏王昭君的一首七言绝唱,境界之高,后人难以超越
就像杜甫所言「 ”千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”。 这两句出自他的《咏怀古迹·其三》，全诗如下： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 这是杜甫在路过昭君村时，有感而发所写的。 安...
“杜甫”有一首写“王昭君”的诗是什么?
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。释义：千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。创作...
"环佩空归夜月魂"是谁的诗?上一句或者下一句有是什么?
杜甫《咏怀古迹》画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
“画图省识春风面,环佩空归月下魂”是什么意思?
“画图省识春风面，环佩空归夜月魂”的意思：只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。本诗出自唐代大诗人杜甫《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》具体原文如下 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论...
关于环佩的诗句有哪些?
1、环佩空归夜月魂 —— 唐代 杜甫 《咏怀古迹五首·其三》2、五霞光里佩环声 —— 宋代 张孝祥 《鹧鸪天·上元启醮》3、袅袅香风生佩环 —— 唐代 李白 《桂殿秋》4、环佩无声灯寂寂 —— 唐代 王建 《七夕曲》5、细环清佩响丁当 —— 唐代 曹唐 《小游仙诗九十八首》6、鸣环动佩新...