论古今中外文学作品中对月亮的解读
月亮很容易描写吧。比喻，拟人，大珠小珠落玉盘是写月亮美景的。而明月几时有是用月亮表达思念之情。包括很多歌曲也有月亮爬上来，等等。
“古今中外人类对月相变化原因”，都只停留在肉眼看见的表面现像上，一直至今，特别是中国的文化没人能解开过真相。
现今提供清华大学、复旦大学等高等学府收藏的“作家出版社,的纪实文学－中国－当代人生真理──宇宙真生命研究学、科学论证丛书《我是什么？》
笔者将2011.8已经出版的上集，第一章“科学不愿提及的一些谜” 第一节：“你还不知道的月球”无代价地发给你，为的是希望你不停留在随大流的肤浅的表皮知识，而是得着真知。
1，月球来自何处?
有关月球起源，正统科学家提出的假说有3种，但是，这3种没有一项经得起严格的质问。不知多少年了？也许地球上还没有人类之前，它就在天天跟随地球。
然而，1969年7月19日，美国太阳神11号宇宙飞船登陆月球，时至今日已有39年了，人类对月球的了解并没有增加，反而由于从航天员留在月球上的仪器，得到的不解数据让科学家愈来愈迷惑。
2，多么巧合的天门数字
月球离地球，平均距离约为38万公里。太阳离地球，平均距离约为1.5亿公里。两两相除，得到太阳到地球的距离约为月球到地球的395倍远。
月球直径约为3,476多公里，太阳直径约为138万公里，两两相除，太阳直径约近似月球的395倍大。多么巧合的数字，它告诉我们什么信息?
那么，由于距离抵销了大小，一个管白天，一个管黑夜，使这两个天体在地球上空的圆面看起来就变得一样大了，这个现象即使高级数学家也不一定会想着运用，是自然产生的吗?
著名科学家艾西莫夫曾说过：“从各种数据和法则来衡量，月球不应该出现在那里。”他又说：“月球正好大到能造成日蚀，小到仍能让人看到日冕，在天文学上找不出理由解释此种现象，”难道只是巧合吗？
太阳系的行星拥有卫星，这是自然现象；
火星直径6,794公里，有2个卫星，大的直径有23公里，是火星的0.34%；
木星直径 142,984公里，有13个卫星，最大的一个直径5,000公里，是木星的3.5%；
土星直径120,536公里，有23个卫星，最大的一个直径4,500公里，是土星的3.75%；
但是地球直径12,756公里，卫星月球直径3,476公里，是地球的27%。作为一个卫星──月球的体积和其行星──地球相比实在是太大了。
其它行星的卫星，直径都没有超过母星的百分之5，但是我们月球却大到百分之27，在太阳系中还没有第2个同例。
3，科学上的不可能
科学家计算：若是一颗直陉10英里的陨石，以每秒3万英里的速度(等于100万吨黄色炸药的威力)撞到地球或月球，它所穿透的深度应该是直径的4～5倍，地球上的陨石坑就是如此。
以月球表面最深的加格林坑(gagrin crater)它的直径有186英里宽，深度最少应该有700英里，但是事实上加格林坑的深度只有4英里，只是直径的2%而已，科学理论上这是不成立的、不可能的，科学家嗤之以鼻，但事实又是如此。为什么如此？大文学家无法圆满解释，也不去解释，因为一解释就会推翻所有已知的月球知识。
4，谁在月球提炼纯铁矿?
月球陨石坑有极多的熔岩，奇怪的是这些熔岩含有大量的地球上极稀有的金属元素，如钛、铬、钇等等，这些金属都很坚硬、耐高温、抗腐蚀。科学家估计，要熔化这些金属元素，至少得在2～3,000度以上的高温，可是月球是太空中一颗“死寂的冷星球”，起码30亿年以来就没有火山活动，因此月球上如何产生如此多需要高温的金属元素呢？科学家从航天员带回来的 380公斤月球土壤样品分析后，发现竟含有纯铁和纯钛，这又是科学的不可能，因为纯铁矿是要经过人工处理、提炼才能实现的。而纯铁颗粒在地球上放了7年还不生锈。在科学世界里，不生锈的纯铁是闻所未闻的。
那么是谁、什么时候在月球提炼这些金属的？这些无法解释的事实表示了什么？是否科学解释不了免得成了神学，就说，这是不存在的呢? 或说是伪科学、或者编个哄小孩的故事把人引到沙漠去，永远看不到路?
5，园形的星体怎么有正反面?
月亮并不是圆球形的。它的形状更像是个鸡蛋。当你在夜空中举头望月时，它那鸡蛋形的两个尖端之一就正对着你。另外，月球的质量中心并不在其几何中心，它偏离中心大约有两公里。
月球以每小时16.56公里的速度自转，同时也在绕着地球公转。它自转一周的时间正好和公转一周的时间相同，所以月球永远以一面向着地球。太阳系其它行星的卫星都没有这种情形，为何月球“正好”如此，这又是一种巧合吗？
以前天文学家认为月球背面应和正面差不多，也有很多陨石坑和熔岩海。但是，宇宙飞船上去拍取照片中却显示大为不同，月球背面竟然崎岖不平，绝大多数是小陨石坑和山脉，只有很少的熔岩海，熔岩海只存在于向地球的一面。此种差异性，科学家无法想出解答。照理论言，月球是太空中自然星体，不管那一面受到太空中的陨石撞击的机率都应该相同，怎会有内外之分呢？难道地球上如此脆弱的人类在宇宙中还存在一种自己没发现的特殊地位和能量吗?
6，干燥的月球上的大量水气
一位科学家曾断言，月球比戈壁大沙漠干燥100万倍。可是阿波罗15的科学家却探测到月球表面有一处面积达100平方英里的水气团。科学家们红着脸争辩说，这是美国宇航员废弃在月亮上的两个小水箱漏水造成的。可是这么小的水箱怎能产生这样一大片水气？当然更不会是宇航员的尿液直接喷射到月球的天空中。
7，震波怎么仅月表扩散?
阿波罗15的宇航员们使用温度计时发现读数高得出奇，一位科学家惊呼：上帝啊，这片土地马上就要熔化了！令人不解的是，月心温度并不高。这些热量是从月球表面大量放射性物质发出的，可是这些放射性物质（铀、铊和钚）是从哪里来的？
1968年探测器显示，当围绕月球飞行的飞船飞越月球部分上空时，飞船的飞行会稍稍低于规定的轨道，禁不住要倾斜。而当飞船离开这些结构上空时，它又会稍稍加速，这清楚地表明月球的表层下有大块的浓缩物质聚焦结构的存在，还有一股吸引力。但，谁也不知道这隐藏在月球里面是什么样的元素。1970年，俄国科学家柴巴可夫(alexander scherbakov)和米凯威新(mihkai vasin)提出一个令人震惊的“宇宙飞船月球”理论，来解释月球起源。他们认为月球事实上不是地球的自然卫星，而是一颗经过某种智慧生物改造的星体，被有意的置放在地球上空，因此所有的月球神秘发现，全是至今仍生活在月球内部的高等生物的杰作。当然这个说法被科学界嗤之以鼻，因为科学界还没有像牵猴子一样找到高等智慧的外星人。但是，不容否认，的确有许多数据显示月球可能是“空心”的。
最令科学家不解的是，登月航天员放置在月球表面的不少仪器，其中有“月震仪”，专用来测量月球的地壳震动状况。结果，发现震波只是从震央向月球表层四周扩散出去，而没有向月球内部扩散的波，这个事实显示月球内部是空心的，只有一层月壳而已！因为，若是实心的月球，震波也应该朝内部扩散才对，怎么只在月表扩散呢？
太阳神号在探月时,月球登陆艇和火箭返航时,都会撞到月球表面。但每次都会使月球像大铜锣或大钟一样响起来,阿波罗12号探月时,月球的回声还持续了4个小时,目前没有一个科学家能够解释这种现象。
2007年11月2日《钱江晚报》D13-16版主题，美国宇航局前官员爆料，NASA隐瞒在月球发现古文明。文章说：美国宇航局实施“阿波罗登月计划”时的“月球接收实验室数据和图片控制部”前主管肯·约翰斯顿最近接连爆出猛料，说美国宇航员在月球着落时发现了月球上的人造古废墟，而且找到了一种此前闻所未闻的控制重力的技术。
宇航员们拍下了他们看到的照片，但是美国宇航局命令肯·约翰斯顿毁掉这些图像……。
8，天文学家和太空探测器怎么报告怪异现象?
300多年前的1671年，科学家卡西尼就曾发现月球上出现一片云。
1786年4月，现代天文学之父威廉赫塞尔发现月球表面似乎有火山爆发，但是科学家认为月球在过去30亿年来已没有火山活动了，那么这些“火山”是什么？
1843年曾绘制数百张月球地图的德国天文学家约翰史谷脱，发现原来约有10公里宽的利尼坑正在逐渐变小，如今，利尼坑只是一个小点，周围全是白色沉积物，科学家不知原因为何？
1882年4月24日，科学家发现月球表面“亚里斯多德区”出现不明移动物体；
1945年10月19日，月面出现3个明亮光点；
1954年7月6日晚上，美国明尼苏达州天文台台长和其助手，观察到皮克洛米尼坑里面，出现一道黑线，不久就消失了；
1955年9月8日，“泰洛斯坑”边缘出现2次闪光；
1956年9月29日，日本明治大学的丰田博土观察到数个黑色物体，似乎排列成dyax和jwa字形；
1966年2月4日，苏俄无人探测船月神9号登陆“雨海”后，拍到二排塔状结构物，矩离相等，依凡桑德生博士说：“它们能形成很强的日光反射，很像跑道旁的记号。”伊凡诺夫博士从其阴影长度估计，大约有15层楼高，他说：“附近没有任何高地能使这些岩石滚落到现在位置，并且成几何形式排列。”另外，月神9号也在“风暴海”边缘拍到一个神秘洞穴，月球专家威金斯博士因为自己也曾在卡西尼a坑发现一个巨大洞穴，因此他相信这些月球圆洞是通往内部的；
1966年11月20日，美国轨道二号探测船在距“宁静海”46公里的高空上，拍到数个金字塔形结构物，科学家估计高度在15至25公尺高，也是以几何形式排列，而且颜色比周围岩石和土壤要淡，显然不是自然物；
1967年9月11日，天文学家组成的蒙特娄小组发现“宁静海”出现“四周呈紫色的黑云”。 这些奇异现象，不是一般的外行人发现，全是天文学家和太空探测器的报告，意味着：月球上有人类未知的神秘。
9，悄悄地从地球身边溜走
地球上的海洋受到月球的引力牵引作用，就出现潮汐。满月和新月时，太阳、月亮和地球都在一条在线，这时形成的潮异乎寻常的大，我们称之为朔望大潮。月球影响地球的同时还从我们地球上吸取一点自转能量，并利用这能量来使自己在轨道上每年向外偏离3.8厘米。天文学家告诉我们，当月亮形成的时候，它与地球的距离仅仅是22,530公里，而现在的平均距离已经拉大到了385，000多公里，而且随着时间的推移，月亮会走得越来越远，当你读着这篇文章时，月亮正在悄悄地从地球身边溜走。
造月的人是哪一种外星人？他们来此有多久了？我们目前都还不知道。也许不久，地球人就能知道月球的真相了。
世界上没有科学家能解开月亮为什么要逃避地球、从地球身边溜走的奥秘。无法理解《可兰经》第54章1节竟写着没有详细解释的一句话：“复活是临近了，月亮破裂了。”幸运的读者，你今天想要认识真科学吗? 知道这天大的奥秘，你便是智慧者。
经常涌现在古人的诗词中学史。
（一）东西方文学作品中月亮意象的差异性
西方月亮的独有意象
第一．月亮是恐惧、不祥和多变的象征
古罗马人认为，人的精神受月亮阴晴圆缺的影响。在有月亮的夜晚，人容易释放自我，陷入欲望、激情和混乱。在西方文化历史中，就有所谓的“仲夏疯”、“月晕”之说。现代英文中的“疯颠的”（lunatic）和“精神恍惚的”（moony）都源自月亮。与代表着“光明、白天”的太阳相比，对于月亮，西方小说和神话描写更多的是与黑暗世界相关的阴森故事。吸血鬼，这昼伏夜出，畏怯阳光、大蒜、百合和白银的怪物在黑夜寻觅一个又一个的牺牲品。狼人（也称人狼）也是个和月亮有关的例子，并且较吸血鬼更为分明。它受月亮的影响而变迁。这种怪物平时从外表看与常人并无不同，但一到月圆之夜就会变身为暴虐的狼。关于吸血鬼和狼人的文学作品和影视作品在西方国家数不胜数。风靡全球的畅销书《哈利〃波特》里，就有卢平教授在月圆之夜变为嗜血“狼人”的情节描写。此外，在科尔律治的残诗《忽必烈汗》（Kubla Khan）中，也有这样的描写：“一片荒野！仿佛有一个断肠的女子，在残月淡淡的余辉下徘徊，为其亡夫的幽灵声声哀泣！”魅惑迷惘的半钩残月之下，女子留连徘徊，为鬼恋悲泣，使得那神圣的宫阙阁楼，充满了神秘、阴森和恐怖的气氛。
西方人认为月亮多变，所以有as changeable as the moon（像月亮一样多变）的说法。西方人有对着月亮起誓的习惯。莎士比亚的《罗密欧与茱丽叶》中有一段著名的对白，当罗密欧说：“姑娘，凭着这一轮皎洁的月亮，……我发誓——”，茱丽叶马上打断他：“啊！不要指着月亮起誓，月亮变化无常，每个月都有盈亏圆缺，你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。”莎士比亚在这里用了完全是带贬义的词或词组来描写月亮：嫉妒（envious），因痛苦而苍白（sick and pale with grief），装束贞洁却惨绿（her vestal
livery....sick and green），无常（inconstant），月月变化（monthly change）。从这段对白中，我们可以看出西方人并不认为月亮是永恒的，恰恰相反，它是不断发生着变化的。
第二．月亮是人类伴侣的精神依托
在西方文学文化中，月亮最重要的意象之一就是作为人类伴侣的精神依托。人们将月亮视作在精神上可以给人安全感、被保护感和希望的一位伴侣、一位朋友和一位知己。人们将心灵寄托于月亮，向它那神圣的天体力量祷告以寻求心灵的保护和赐予勇敢的力量，特别是在人们漫漫长夜中孤独一人时，在夜晚旅行时或是遭遇困难时，这种感触油然而生。华兹华斯在1835年在坎伯兰郡的海岸边作的一首《献月亮》就很好地体现了这一点。诗中的月亮成了给水手们带来希望和好运的朋友（Sailor’s Friend）。这种比喻拉近了渺小微弱的人与无穷力量的宇宙天体的时空距离，形成了跨时空的遐想，赋予了月亮亲切可信、友爱至上的意象。在《丁登寺》（Lines Composed upon a Few Miles above Tintern Abbey）里，诗人华兹华斯希望自己在独自漫步的时候，有月亮来陪伴（let the moon shine on thee in thy solitary walk），以慰藉那颗厌倦了现代城市生活的心灵。
中国特有的月亮意象
第一、月亮有思乡、思亲的独有意象
中国人怀有一种“月亮情结”，这种情结蕴含着深刻的原始文化内涵和独特的审美情趣。在中国人的心目中，月亮不仅是女性和美的象征，更是“家、故乡和祖国”的代名词。每当人们浪迹天涯心灵孤寂之时，月亮便成为家园的精神寄托。月亮牵系着相思的心灵，缩短着时空的距离，引发了亘古一月两地相思的主题。圆月是家人团聚的象征，中秋佳节即使不能相聚也要“千里共婵娟”。李白的“举头望明月，低头思故乡”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”等名句都是借明月
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论古今中外文学作品中对月亮的解读
第二．月亮是人类伴侣的精神依托 在西方文学文化中，月亮最重要的意象之一就是作为人类伴侣的精神依托。人们将月亮视作在精神上可以给人安全感、被保护感和希望的一位伴侣、一位朋友和一位知己。人们将心灵寄托于月亮，向它那神圣的天体力量祷告以寻求心灵的保护和赐予勇敢的力量，特别是在人们漫漫长夜中...
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古今中外,有哪些词用来指代月亮过?
朦胧吐玉盘。”苏武《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。外国人对月亮的称呼：古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神；古罗马人称月亮为“狄安娜”女神；古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”女神。
古今中外关于月亮的故诗与现代诗
2004年《山东文学》第五期下半月刊（总第538期）<<康桥的诗>> <<月亮 这醉酒的新娘>> 有一天 你会累的 太阳知道你的栖息之所 它一松手 你就会跌入你的来处 再也没有闪电与雷鸣 有的是你自身爆裂的声音 没有了地球 谁来播种太阳 其实 你本身就是从那里脱胎 不曾唤出新娘的身份 人 这不安...