地仙之祖镇元子，地位比如来还高，为何甘心与孙悟空结拜兄弟？
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菩提祖师是西游世界最神秘的一个人物
他在观众心目中
无论是地位还是法力,可能都高高在上
因为他只教了孙悟空三年
这猴子就敢把天庭搞得天翻地覆
其实蜗牛想说的是,在原著中
菩提祖师无论法力和地位均不及五庄观的镇元子
镇元子的地仙之祖,可不是浪得虚名
但令人奇怪的是,这么牛叉的一个人物
居然甘愿自降身份,与孙悟空结拜
这真的很让人想不通
镇元子作为地仙之祖
地位究竟有多高,身份究竟有多牛?
原著中有详细交待
取经团队一行来到五庄观
却没看到镇元子
只有两名童子在家看门
老镇去天上参加元始天尊(盘古)的讲座去了
唐僧一看他家的供位,立刻发现了问题
问童子:仙童,你五庄观真是西方仙界
何不供养三清、四帝、罗天诸宰
只将天地二字侍奉香火?
童子笑道:不瞒老师说
这两个字,上头的,礼上还当
下边的,还受不得我们的香火
是家师父谄佞出来的
唐僧道:何为谄佞?
童子道:三清是家师的朋友,四帝是家师的故人
九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾
很多人可能不知道三清四帝九曜元辰是何方神圣
蜗牛先给大家简单普及一下
这三清,其实是玉清元始天尊(盘古)
上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君)
这三位可是响当当的人物
没有他们,这宇宙可能还是一个大鸡蛋
象这么牛叉的人物,居然是镇元子铁杆朋友
而四帝呢?也非常牛叉
分别是中央紫微北极太皇大帝、南极长生大帝
勾陈上宫天皇大帝、后土皇地?
而他们,居然是镇元子的铁杆兄弟伙
九曜指北斗七星及辅佐二星
而元辰则是一组凶星,谁见谁倒霉
他们是镇元子的晚辈
菩提祖师呢?只是一个隐仙而已
斜月三星洞没有教师资格证明的民办老师
再看法力,菩提祖师虽然很厉害
但镇元子也不是吃素的
孙悟空损坏了人参果树
他闻讯赶回来了,使了个袖里乾坤
就把师徒几人全部笼走
孙悟空的金箍棒挥上去简直无力
即使是如来佛祖要收拾孙悟空
也得耍点花招和手段
而镇元子只需一袖子即可
可见他的法力,已经到了深不可测的地步
此外,人家还有人参果树,直接可以增寿
大家可不要小看这玩艺儿
神仙要想长生不老,就必须增寿
也就要求到镇元子
所以他的江湖地位也是不错的
但让人想不到的是
镇元子为何要自降身份
与孙悟空结拜呢?
他原来与如来平起平坐
这下就成了如来的徒孙级别了
他又何苦呢?
蜗牛在往期视频中分析过了
镇元子的人参果风波其实就是一个局
目的是把孙悟空套进去,把观音拉进来
不然,他的树子好几个神仙都可医
可就是不敢出手
孙悟空最后终于明白镇元子的目的
找到了观音,观音第一句话就是
为什么不早来找我?
可见,观音也是明白镇元子意图的
镇元子究竟想干什么?
其实,只要我们仔细一想
就明白镇元子的尴尬境地
镇元子虽然名义上为地仙之祖
其实不过是一名民营企业家
虽然与三清四帝是朋友
但只是他一厢情愿
人家未必把他当成一个人物
不然,王母的蟠桃会也不会不请他
没有后台就算了,更关键的是
他家还拥有祖传的人参果树
这玩艺儿与王母园子的蟠桃功能相同
这就有可能让天庭不舒服了
大家可以想一下
本来只有国家可以印人民币的
而你民营企业家居然家里也有印钞机
而且印的还是真钱,这让上头如何想?
镇元子是著名民营企业家不假
还有个地仙之祖的名头
可与如来一比,算个什么鸟?
他的地盘就是一个庄园
而如来的地盘遍布四大洲
他的庄园就在如来西牛贺州
人家的眼皮底下
这人参果树能不能保得住
能保多久,还是一个未知数
可是,镇元子去找如来结拜
如来会鸟他吗?
天上的“老朋友们”会怎么想?
找观音结拜?也不可能
观音是如来最贴心秘书
难道不知道如来心思?
所以最好的办法
就是把孙悟空拉进自己的队伍来
孙悟空在天上名头很响
下步也是西天佛家级的人物
与他结拜,没有什么丢人的
还可以把自己融入如来的圈子
这等算盘,镇元子先生可不知打了多久
终于下定决心,走了这步险棋
其实究其原因就是道家没落，因此结拜也相当于间接投靠佛家。在那个时候佛家渐渐崛起，道家渐渐没落。所以，镇元子就选择了一个伺机，和佛门的新星孙悟空结拜为兄弟。用这种方法向佛门递交了自己的降书。也就是，镇元子和孙悟空结拜，也就意味着他在这场佛道争锋里，倒向了佛家的阵营。
当然还有一种说法，有一点大家不知道注意到了没有，镇元子其实和女蜗之间有着千丝万缕的联系。再看悟空，悟空是女娲补天时所遗留的彩石长期经受日月精华所产，悟空与女娲的关系不必多言。所以，镇元子和悟空，都是与女娲有未解之缘的人物！
还有就是镇元子在离开的时候，其实他是把唐僧的身世给抖了出来。这也是全书首次爆料唐僧的秘密。镇元子为何这么做？大约也是想跟我佛如来添堵，增加你的取经难度。唐僧已经把妖魔们的积极性充分调动起来了，镇元子的目的也就达到了，然后再在收场的时候低姿态一些，不与佛派撕破脸就行，哪怕与孙猴子结交都无所谓。
还有一种说法就是镇元子看上的孙悟空以后的前途，地仙之祖镇元子曾在方寸上听过菩提祖师讲课，他注意到孙悟空跟别人不一样，悟性特别高（为什么观音点化孙悟空的时候，取名悟空呢，就是因为他悟性极高），将来必是大才，是一个实实在在的潜力股啊。这就可以理解为什么镇元子要和孙悟空结拜成兄弟了。总之有很多种的说法，就看大家觉得哪种更加真实了。
因为孙悟空取完真经之后，也是得道之人，孙悟空不吃人参果，也会有别人吃，到那时就真找不回来了。
我们小时候都看过《西游记》，《西游记》里一行人需要经历九九八十一难，孙悟空有的能自己解决，还有孙悟空对付不来的妖怪，遇到这些妖怪的时候孙悟空就会跑到天庭上去找神仙们帮忙，悟空认识这些神仙是因为当年大闹天宫一举成名。孙悟空当初混江湖的时候，在西游记中有一回孙悟空遇到了牛魔王，张口就喊哥哥，孙悟空是一个善良的人又非常讲义气，所以叫朋友肯定不止会限定在妖界了。
当年唐僧师徒来到了镇元子的五庄观，孙悟空听说这里有人参果，便跑去偷吃，被镇元子座下的两位书童发现之后把孙悟空好一顿说，但是在这两个小孩的言语非常刺激孙悟空，这一下子可把孙悟空给惹急了，孙悟空索性就把人参果树都给推到了。闯了祸之后的悟空带着师父师弟们逃跑祈求躲过，但是镇元子从元始天尊那里及时的赶了回来，发现自己的人参果树给这猴子弄倒了。
按理来说，其实镇元子应该把孙悟空杀了，但就在镇元子把取经小团队带回来之后，便对孙悟空说：如果你能把我的树弄成原来的样子，我便要和你结为兄弟。
其实人参果树在镇元子大仙心中的地位非常的高，镇元子是地仙之祖他是与天体同寿的人， 人参果肯定发挥着比较重要的作用。
尽管孙悟空当时没有成佛，但要等到他取得真经之后自然是得道之人，所以镇元子才会和他结拜为兄弟。
应该是在孙悟空推到了人参果树时主动要替师傅受罚，这种行为让镇元子非常感动，同时也让他看到了孙悟空的人品，所以才会和他结拜。当时孙悟空推到了人参树，依照孙悟空的本领逃走应该是轻而易举的事情，但是他在看到师傅被镇元子拿下后，主动到镇元子身边受罚，后来在救活人参树后两人便结拜了，从这里也可以看出镇元子是非常欣赏孙悟空的。
其次就是镇元子有些同情孙悟空，所以才选择和他结拜。孙悟空当年大闹天宫何等威风，现在也只能带着紧箍跟随在唐僧身边，很多事情都不能自己做主，镇元子在和孙悟空接触后知道了他的处境，对他非常同情，而且孙悟空还求来了观音救活人参树，镇元子当时脑袋一热就和孙悟空结拜了。
再有就是镇元子向让孙悟空通过与自己结拜摆脱与唐僧的这种师徒关系，看过《西游记》的人应该知道，镇元子对佛界其实没有什么好感，所以并没有与唐僧结交，当时他让弟子给唐僧送去两枚人参果其实就是想了却两人前世的纠葛，也就是说，镇元子给的这两枚人参果其实是与唐僧两不相欠，选择和孙悟空结拜，也从侧面证明了他对佛界的反感。
不过从全局看来，孙悟空和镇元子并没有高低之分，如果镇元子的身份真的非常高贵，那么他也不可能主动与孙悟空结拜，有可能镇元子知道孙悟空的师傅是菩提祖师所以才和他结拜的。
一是孙悟空的人品折服了镇元子。应该说，在这次磨难中，孙悟空的优点得到了很好的展现，自然也被镇元子一一看在眼中。最先，是孙悟空主动要求替唐僧挨打。原著如此描述：大仙（镇元子）又吩咐道：“还该打三藏训教不严，纵放顽徒撒泼。”那仙又轮鞭来打，行者道：“先生又差了。偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵是有教训不严之罪，我为弟子的，也当替打，再打我罢。”大仙笑道：“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒也有些孝意。既这等，还打他罢。”
随后，镇元子又借争斗之事表明了自己对孙悟空的看法：却说那镇元大仙用手搀着行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”行者笑道：“你这先生好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞？”大仙道：“不争竞，我肯善自饶你？”行者道：“你解了我师父，我还你一颗活树如何？”大仙道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”表面看两人是在争执，实际上镇元子对孙悟空的认可已溢于言表。
二是孙悟空的处境让镇元子起了恻隐之心。孙悟空自从跟了唐僧之后，活得确实有点憋屈。特别是被骗戴上了紧箍以后，更是毫无反抗的机会。经过人生果树一事，镇元子基本看清了孙悟空眼前的处境，遂起了恻隐之心。当然，镇元子这样的大神，也不会因为一时间的冲动就要去和人结拜。关键在于，镇元子和孙悟空本来就有着一种难以说清的渊源。两人同属道家自不必说。再看孙悟空的出生地花果山，原文如此描述：海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。十洲三岛本为神仙所居，花果山为其祖脉来龙，这样的地方在孙悟空出世之前，自然会有大神居住。再看水帘洞前的对联：花果山福地，水帘洞洞天。与五庄观前万寿山福地，五庄观洞天。更是如出一辙。至于两人到底有多深得关系，可能还需另撰文阐述，在此我们只要知道两人关系不比寻常即可。既然渊源深厚，看到孙悟空受了委曲，镇元子自然不会袖手旁观。
三是与孙悟空结拜彻底断绝了与唐僧的关系。前面已经说过，镇元子对佛界并无好感，更无心结交唐僧。有人也许不同意我的这个观点，甚至把镇元子让弟子送两个人参果给唐僧吃，作为向其示好的证据，却不知这正是镇元子不愿结交唐僧的铁证。镇元子所欠唐僧的不过是他曾亲手传茶，以镇元子的地位也完全可以受得起。可镇元子还给他的却是两颗人参果，两者明显超出了礼尚往来的范畴。镇元子还以重礼，无非是想表明自己对唐僧已再无所欠。这显然不是准备继续深入发展的节奏。而选择与孙悟空结拜，更进一步说明了自己对孙悟空的支持。并且在提出结拜之事时，无论是镇元子还是孙悟空没谁觉得要征求一下唐僧的意见，完全无视他的存在。至此为止，唐僧已经完全成为了一个局外之人，这其中的尴尬也许只有身在现场的唐僧才能体会。
因为孙悟空很有本事，武力值非常高，为人也非常热心肠，而且他取经这么多年人脉肯定也很广，所以镇元子才会想跟他结拜为兄弟。
这是因为镇元子算到孙悟空以后会取得真经，将来也是会成佛的人，地位非常高，所以才要和他结拜，几个人参果换回来一个结拜兄弟是非常划得来的
地仙之祖镇元子,地位比如来还高,为何甘心与孙悟空结拜兄弟?
其实人参果树在镇元子大仙心中的地位非常的高，镇元子是地仙之祖他是与天体同寿的人， 人参果肯定发挥着比较重要的作用。尽管孙悟空当时没有成佛，但要等到他取得真经之后自然是得道之人，所以镇元子才会和他结拜为兄弟。
镇元子和如来对比,哪个地位要更高一些?
这个问题提得很有趣，不问本领，问地位，可以这么理解，镇元子属于道教人士，而如来属于佛教人士，两人地位比较，本来就是关公与秦琼之间关系，无法比，但因有了儒、道 、佛成一体系之后，可以作相拳比较。看看谁的地位高。镇元大仙不寻常的履历与地位。他的道号叫“镇元子”,“混名与世同君”。既...
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