“缓恨其弟,感激而死”是什么意思？
意思是:我虽然怨恨伯仁却没有想杀他；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死。
晋室重臣王敦起兵作乱，其弟王导及家族受牵连，为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。这时周顗进宫，王导希望周顗能替他说些好话，便小声对他说：“伯仁（周顗的字），我全家100多口，就靠你了。”结果周顗当没听见，昂首走进宫去。
周见到皇帝，说王导是个忠诚的臣子，说尽了好话，皇帝采纳了他的意见。周喜欢喝酒，在宫里喝醉了才出来。这时王导仍然在宫门口等着，又叫周，周没搭理他。一边走还一边嘀咕：“今年杀叛军贼子，换个个斗大金印带在身上。”出去后到了家，又连忙写了一篇奏折，词语恳切，替王导他们求情。王导不知道（周顗）是救自己，反而非常恨他。
后来王敦总揽朝政，询问王导：“周顗和戴若思是南北两大才子，应该做三司（司空、司马、司寇）这样的大官，没有什么可以疑虑的。”王导不回答。又问：“如果不做三司，那应该可以做尚书令、尚书仆射吧？”王导还不说话。王敦便说：“如果不配为官，那就杀了他。”王导还是沉默。
后来王导在整理中书省文件时，才发现周顗极力为他辩白的奏章。周顗一直在维护他，只是不在他面前表示出来而已。想到自己不负责的沉默，一股强烈的负罪感涌上心头，他回家后对家人说：“我虽然没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我的不作为而死。幽冥之中，我对不起这个良友呀！”
这句话出自:《晋书·列传三十九》
扩展资料
【晋书】
《晋书》，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。
记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。
该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。
后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。
晋书的修撰，从贞观二十年（公元六四六年）开始，二十二年（公元六四八年）成书，历时不到三年。参加编写的前后二十一人，其中房玄龄、褚遂良、许敬宗三人为监修，其余十八人是令狐德棻、敬播、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李淳风、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨仁卿、李延寿、张文恭、李安期和李怀俨。天文、律历、五行三志，出自李淳风之手；修史体例，是敬播拟订的，没有流传下来。由于李世民（唐太宗）曾给宣帝（司马懿）、武帝（司马炎）一纪及陆机、王羲之两传写了四篇史论，所以又题“御撰”。
唐太宗亲自为《晋书》的《宣帝纪》《武帝纪》《陆机传》《王羲之传》分别写了史论。《晋书》问世后，“言晋史者，皆弃其旧本，兢从新撰”。
参考资料:晋书-百度百科
子 是你的意思。
根据历史典故，真正引用应该是：
子不杀伯仁 但伯仁 因 子而死
你没有杀伯仁，但是伯仁是因为你才死的（是你导致了伯仁的死）
把 “因” 换成 “ 为” 的话，
你没有杀伯仁，但是伯仁是为你而死。
要看具体情况是否适合。
缓后来恨他的弟弟，这种恨感，激发其（哥，缓）死了。（恨的这种情绪，最后激发其生病死亡）。
“恨恨而死”是指一些人因社会环境等因素所限,使其能力不得施展或抱负不能实现,从而十分愤慨,直到死时都抱恨不已.同时,《恨恨而死》也是鲁迅的一篇小短文,收录在杂文集《热风》(随感录六十二),劝戒当时的“愤青”,直到现在也很有教育意义.
绝对有感激而死的意思就是能让弟弟能因为自己而死而感到感动，所以说，特别是都是有价值的，有利益的
这段话的意思，主要说明他对于别人的帮助非常的感动，甚至要付出自己的生命也在所不惜。
这感激恨地感感觉，而且是什么意思？这段话就是对他的非常感激之情，感激他对我们的一种关照和关注，是非常好的感觉事情。
“缓恨其弟,感激而死”是什么意思?
缓后来恨他的弟弟，这种恨感，激发其（哥，缓）死了。（恨的这种情绪，最后激发其生病死亡）。
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“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”是什么意思
1. "我虽然怨恨伯仁却没有想杀他；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死。" 这句话的意思是，尽管王导对周顗有怨恨，但他并没有想要杀他。然而，正是因为他的怨恨，周顗最终遭到了不幸的命运。2. "晋室重臣王敦起兵作乱，其弟王导及家族受牵连，为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落...
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