愚公移山出自《列子·汤问》。

全文翻译：

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。

河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

原文如下：

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

主题思想：

此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。

另外，这篇寓言亦有很重要的客观意义。首先，它具有人定胜天的思想，在天人关系上，重人轻天的倾向十分鲜明。其次，愚公在批驳智叟时，关于山与人的关系的分析，实际上蕴含着进步的哲学思想，讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。

愚(yú) 公(gōng) 移(yí) 山(shān)

【作(zuò) 者(zhě)】 列(liè) 御(yù) 寇(kòu) 【朝(cháo) 代(dài)】先(xiān) 秦(qín)

太(tài) 行(háng)、 王(wáng) 屋(wū) 二(èr) 山(shān)， 方(fāng) 七(qī) 百(bǎi) 里(lǐ)， 高(gāo) 万(wàn) 仞(rèn)， 本(běn) 在(zài) 冀(jì) 州(zhōu) 之(zhī) 南(nán)， 河(hé) 阳(yáng) 之(zhī) 北(běi)。

北(běi) 山(shān) 愚(yú) 公(gōng) 者(zhě)， 年(nián) 且(qiě) 九(jiǔ) 十(shí)， 面(miàn) 山(shān) 而(ér) 居(jū)。 惩(chéng) 山(shān) 北(běi) 之(zhī) 塞(sāi)， 出(chū) 入(rù) 之(zhī) 迂(yū) 也(yě)， 聚(jù) 室(shì) 而(ér) 谋(móu) 曰(yuē)： “吾(wú) 与(yǔ) 汝(rǔ) 毕(bì) 力(lì) 平(píng) 险(xiǎn)， 指(zhǐ) 通(tōng) 豫(yù) 南(nán)， 达(dá) 于(yú) 汉(hàn) 阴(yīn)， 可(kě) 乎(hū)？” 杂(zá) 然(rán) 相(xiāng) 许(xǔ)。 其(qí) 妻(qī) 献(xiàn) 疑(yí) 曰(yuē)： “以(yǐ) 君(jūn) 之(zhī) 力(lì)， 曾(céng) 不(bù) 能(néng) 损(sǔn) 魁(kuí) 父(fù) 之(zhī) 丘(qiū)， 如(rú) 太(tài) 行(háng)、 王(wáng) 屋(wū) 何(hé)？ 且(qiě) 焉(yān) 置(zhì) 土(tǔ) 石(shí)？” 杂(zá) 曰(yuē)： “投(tóu) 诸(zhū) 渤(bó) 海(hǎi) 之(zhī) 尾(wěi)， 隐(yǐn) 土(tǔ) 之(zhī) 北(běi)。” 遂(suì) 率(lǜ) 子(zǐ) 孙(sūn) 荷(hé) 担(dān) 者(zhě) 三(sān) 夫(fū)， 叩(kòu) 石(shí) 垦(kěn) 壤(rǎng)， 箕(jī) 畚(běn) 运(yùn) 于(yú) 渤(bó) 海(hǎi) 之(zhī) 尾(wěi)。 邻(lín) 人(rén) 京(jīng) 城(chéng) 氏(shì) 之(zhī) 孀(shuāng) 妻(qī) 有(yǒu) 遗(yí) 男(nán)， 始(shǐ) 龀(chèn)， 跳(tiào) 往(wǎng) 助(zhù) 之(zhī)。 寒(hán) 暑(shǔ) 易(yì) 节(jié)， 始(shǐ) 一(yī) 返(fǎn) 焉(yān)。

河(hé) 曲(qǔ) 智(zhì) 叟(sǒu) 笑(xiào) 而(ér) 止(zhǐ) 之(zhī) 曰(yuē)： “甚(shèn) 矣(yǐ)， 汝(rǔ) 之(zhī) 不(bù) 惠(huì)！ 以(yǐ) 残(cán) 年(nián) 余(yú) 力(lì)， 曾(céng) 不(bù) 能(néng) 毁(huǐ) 山(shān) 之(zhī) 一(yī) 毛(máo)， 其(qí) 如(rú) 土(tǔ) 石(shí) 何(hé)？” 北(běi) 山(shān) 愚(yú) 公(gōng) 长(cháng) 息(xī) 曰(yuē)： “汝(rǔ) 心(xīn) 之(zhī) 固(gù)， 固(gù) 不(bù) 可(kě) 彻(chè)， 曾(céng) 不(bù) 若(ruò) 孀(shuāng) 妻(qī) 弱(ruò) 子(zǐ)。 虽(suī) 我(wǒ) 之(zhī) 死(sǐ)， 有(yǒu) 子(zǐ) 存(cún) 焉(yān)； 子(zǐ) 又(yòu) 生(shēng) 孙(sūn)， 孙(sūn) 又(yòu) 生(shēng) 子(zǐ)； 子(zǐ) 又(yòu) 有(yǒu) 子(zǐ)， 子(zǐ) 又(yòu) 有(yǒu) 孙(sūn)； 子(zǐ) 子(zǐ) 孙(sūn) 孙(sūn) 无(wú) 穷(qióng) 匮(kuì) 也(yě)， 而(ér) 山(shān) 不(bù) 加(jiā) 增(zēng)， 何(hé) 苦(kǔ) 而(ér) 不(bù) 平(píng)？” 河(hé) 曲(qǔ) 智(zhì) 叟(sǒu) 亡(wáng) 以(yǐ) 应(yìng)。

操(cāo) 蛇(shé) 之(zhī) 神(shén) 闻(wén) 之(zhī)， 惧(jù) 其(qí) 不(bù) 已(yǐ) 也(yě)， 告(gào) 之(zhī) 于(yú) 帝(dì)。 帝(dì) 感(gǎn) 其(qí) 诚(chéng)， 命(mìng) 夸(kuā) 娥(é) 氏(shì) 二(èr) 子(zǐ) 负(fù) 二(èr) 山(shān)， 一(yī) 厝(cuò) 朔(shuò) 东(dōng)， 一(yī) 厝(cuò) 雍(yōng) 南(nán)。 自(zì) 此(cǐ)， 冀(jì) 之(zhī) 南(nán)， 汉(hàn) 之(zhī) 阴(yīn)， 无(wú) 陇(lǒng) 断(duàn) 焉(yān)。

公移山译文
愚公移山译文如下：一、《愚公移山》翻译 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。北山下面有个名叫愚公的人，已经九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部地阻塞，出来进去都要绕道，于是便召集全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，...

愚公移山翻译(原文)
愚公移山出自《列子·汤问》。全文翻译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南...

禺公移山翻译及原文
愚公移山翻译及原文如下：原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋...

"愚公移山翻译
公 yí 移 shān 山 [xiān 先 qín 秦 ]liè 列 yù 御 kòu 寇 tài 太 háng 行 、wáng 王 wū 屋 èr 二 shān 山 ，fāng 方 qī 七 bǎi 百 lǐ 里 ，gāo 高 wàn 万 rèn 仞 。běn 本 zài 在 jì 冀 zhōu 州 zhī 之 nán 南 ，hé 河 yáng 阳 zhī 之 běi ...

移公移山指的是什么。
译文 太行、王屋（这）两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山的愚公，年纪将近90岁，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去（都要）绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞同...

恩公移山是什么意思?
《愚公移山》是中国古代汉族民间传说之一，选自《列子·汤问》，作者相传是列御寇。以下是故事的白话文翻译：白话译文 太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。北山有一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于大山北面阻塞交通不便，进进出出都要...

移公移山这篇课文主要写的是什么内容
古文『愚公移山』 原文 太行,王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“...

愚公之谷文言文及翻译
原文：齐桓公出猎，逐鹿而走入山谷之中，见一老公而问之，曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状， 非愚人也，何为以公名？”对曰：“臣请陈之，臣故畜牸牛，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。

恩公移山神话故事的内容
太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗...

余公移山
《愚公移山》故事，表达了“恒道”的理念，愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不可能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。通过愚公移山成功的...