佛教是宗教吗

佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。


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佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。
马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材，曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画，则与禅宗思想有关。
参考资料：百度百科-佛教

意思：人生就像一场梦，不能有太多欲求。如此，心情才会平静，无论梦中处在任何环境中，都要坦然地接受和面对。只要顺其自然、无欲无求，就能感知世间的真理，成就无量功德。

出处：宋·王安石《梦》

诗人将“空寂和无所求”看作人生的最高境界。指出世事如梦，修行功德又何尝不是梦中之事。这首诗体现出王安石对禅宗独到的见解，显示了诗人独立思考和无所不疑的风格。王安石先入世再出世，以诗说禅，引禅入诗，更能感悟世间的沧桑和人情的冷暖。

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创作背景：

王安石第二次被罢相后，回到江宁任判江宁府一职。次年辞官，在江宁府上元县城外筑了座半山园，过起了悠游自在的隐居生活。他常骑上一头小毛驴，带着老仆人在田野山村漫游，吟诗念佛，清心寡欲，俨然如出世之人。

有一天王安石午睡醒来，依然觉得梦里的人物好像记忆犹新，但反复地揉揉眼睛，那些梦中的景物又全然不见，于是他忽然有了写诗的冲动，赶紧起身呼唤书童准备纸墨笔砚。诗人略加思索，便一气呵成，完成了这首诗。这首诗虽然是由梦中所得，但并非描写梦境，而是阐述他的佛学研究心得。

诗人梦中惊醒，也从梦中感悟，然后告诫后人三点。第一，人生如梦，不可贪求太多。第二，无欲无求，方可内心平静。最后，随遇而安，才能感悟真如。当然，普通人无法做到无欲无求，但生活也无需奢侈浪费，朴实的生活可以让人心情平静、淡泊豁达，遇到一些不开心的事情也能一笑而过。

王安石诗《梦》
知世如梦无所求，
无所求心普空寂，
还似梦中随梦境，
成就河沙梦功德

　　笔者今天要与大家分享王安石很有趣的一首诗，也就是这首七言绝句《梦》，这首诗尽管并不是很出名，但是写得很深刻，整首诗意境高远，虽然只有短短的四句，一共二十八个字，但是读来令人拍案叫绝，每一句都充满了禅理，这样的作品对于我们这些普通的读者来说，只要能够真正理解其中的意思，相信一定能够从中明白更多的道理。
古人说人生如梦，一个人只有短短的几十载，生命也是极其的短暂，那就像是做了一场一样，其实有过了人生经历，在这个人世间经历了无数的磨难，看淡了世事，遭受了无数的白眼，尝尽了人情冷暖之后，相信对于人生会有新的看法，它就像是一场，而且是一场短暂的梦。
王安石搞了一个变法，使得他在历史上的评价褒贬不一，很多人认为他是一位真君子，但是又有人持相反的意见，认为他就是一个小人；其实无论怎么评价王安石，那都无数抹杀，他对于北宋的贡献；他的变法尽管在刚开始的时候有些激进，但是出发点无非是希望北宋可以强大，仅仅凭借这一点，人们就无权指责他；毕竟人无完人，金无赤足，每个人都有缺点，也有他的优点。其实我们从王安石身上，可以看到他敢为天下先的勇气，还有骨子里的家国情怀。
人们对于王安石的不满，主要还是在认知上，尽管当时的大文豪苏轼、司马光、黄庭坚、欧阳修等人，全部都反对王安石变法，但是他始终还是坚持自我，从容地面对别人的批评，最终在宋神宗的大力坚持下，开始了轰轰烈烈的改革，不过很可惜，后来我们都知道这场改革，最后还是以失败告终，这也成为了他人生中最大的遗憾，直到晚年他也依旧还是耿耿于怀。
王安石的晚年被罢相，世人对于他的不理解，全部都成为了他悲痛的来源，这一时期他一个人独自隐居在江宁，过着悠然自得的生活，早年间的辉煌荡然无存，所以他开始思考人生，回想过往的岁月，这些都使得他对于人生有着更为深刻的认识，所以在这首诗的开篇，他就直抒胸臆，以梦入境，告诉了世人，一个人生活在这世上，那就是做了一场，人世就是如梦，它无所求，对于任何一个无所求的人来说，那么心里一定是很寂，

最后这句是承接上句，还似梦中随梦境，是指上句的普空寂心，什么是普空寂心？一般人恐怕理解不了，这里就用了一个比喻，还似梦中随梦境，即心依境转，无所求，不做分别。这是作者所理解的空寂心，代表了作者的境界和理解成度。

梦的歌词是什么?
梦的歌词是：知世如梦无所求无所求心普空寂还似梦中随梦境成就河沙梦功德知世如梦无所求无所求心普空寂还似梦中随梦境成就河沙梦功德 知世如梦无所求无所求心普空寂还似梦中随梦境成就河沙梦功德 知世如梦无所求无所求心普空寂还似梦中随梦境成就河沙梦功德 知世如梦无所求无所求心普空寂还似梦中随...

“无所求心普空寂”的出处是哪里
“无所求心普空寂”出自宋代王安石的《梦》。“无所求心普空寂”全诗 《梦》宋代 王安石 知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。作者简介(王安石)王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人...

知世入梦无所求,无所求心普空寂。还似梦中随梦境,成就河沙梦功德。祥...
意思就是人生就象一场梦一样不能有太多欲求，这样心灵才会平静，既然处在某个环境中那我们就要坦然的接受这个环境，只有做到顺其自然无欲无求，我们就能得到世间的真理，成就无量功德。原文如下：《梦》——宋.王安石 知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。诗人认为：世间...

知世如梦无所求,无所求心普空寂。 还似梦中随梦境,成就河沙梦功德。什...
意思：人生就像一场梦，不能有太多欲求。如此，心情才会平静，无论梦中处在任何环境中，都要坦然地接受和面对。只要顺其自然、无欲无求，就能感知世间的真理，成就无量功德。出处：宋·王安石《梦》诗人将“空寂和无所求”看作人生的最高境界。指出世事如梦，修行功德又何尝不是梦中之事。这首诗体现...

齐豫的《梦》 歌词
歌手：齐豫 歌曲：梦 知世如梦无所求 无所求心普空寂 还似梦中随梦境 成就河沙梦功德 http:\/\/music.baidu.com\/song\/480875

王安石哪首诗有(梦)字?
《梦》 知世如梦无所求，无所求心普空寂。 还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。

王安石的禅诗《梦》的详细解释
终无所有。人生就象一场梦一样不能有太多欲求,这样心灵才会平静,既然处在某个环境中那我们就要坦然的接受这个环境,只有做到顺其自然无欲无求,我们就能得到世间的真理,成就无量功德。二、附原文如下：《梦》宋.王安石 知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。

王安石写的《梦》”知世如梦无所求”那首诗,为什么一点格律都没呢...
首先要明确一点，这首诗并不是一点格律都没有。原诗如下：梦 宋.王安石 知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。这是一首禅诗，禅诗最重要的目的是讲理，对于诵读的要求并不高，因此禅诗并不怎么注重格律。这首诗不能说毫无格律。我们可以看到该诗第二句和第四句的韵脚...

深入解释诗句“还似梦中随梦境
世间如梦，追求何为？王安石在《梦》中表达了这样的哲思：“知世如梦无所求，无所求心普空寂。”他以梦为喻，揭示了人生如同梦境一般虚幻，追求无益，唯有内心的空寂才能包容一切。接着，他进一步阐述道：“还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。”这句话意味着，即便是在梦境中，人们也会做出各种成就，...

身无牵挂天地宽广的诗句
知世如梦无所求，无所求心普空寂。世间如梦般虚幻，无需追求，心灵因此而宁静。此去不思归程，一如刘伶潇洒。去往远方，不再思念归途，如刘伶般洒脱。飘飘何所似，天地一沙鸥。人生如沙鸥在天地间飘荡，自由自在。任他春夏秋冬，管他花落谁家。春夏秋冬四季更迭，花开花落，一切随缘。万事无牵挂，一...