绍兴儿歌的地气与人脉
最难忘的游戏儿歌叫《踢脚班班》。小朋友数人，排排坐在台门口的石阶上，伸出小脚，由一人当裁判来数脚。裁判蹲在这一排小脚前，用小手一只一只数小脚，一边数，大家一边唱儿歌：踢脚班班，班过南山。南山荔枝，荔枝拗羹。新官上任，旧官请出。当大家唱到最后一句，裁判正好数到那只脚时，那位小朋友就得站起来，旧官请出，他(她)就出列了，于是由出列的这位小朋友来当裁判，这样一边唱一边数下去，周而复始，一直玩到兴尽另换游戏。
大概在1982年，我读到周作人写于1914年的《儿歌之研究》，里面居然有《踢脚班班》，这是我第一次见到儿时故乡的游戏儿歌用文字表述出来，大有如逢故人之兴奋，可见这一游戏在绍兴一带是古已有之的了。绍兴方言中有很多土得根本无法用现代汉语表达的读音，儿歌童谣中的音韵自然更难找到对应的文字。我之爱读鲁迅、周作人的作品，原因之一是可以经常找到绍兴方言的现代汉语表达。但周作人是绍兴城里人，与我们相隔绍兴五六十里的上虞小镇上吟唱的《踢脚班班》略有不同，周作人记的是：铁脚班班，班过南山。南山里曲，里曲弯弯。新官上任，旧官请出。
再后来我在胡兰成的《今生今世》一书里竟然也读到了《踢脚班班》。胡兰成是上虞章镇的胡村人，胡村地处上虞、嵊县交界处，解放前划归嵊县。胡村距我们章镇只有十多里路，我在镇上读初中时，比我低一级的同学中就有来自胡村的胡兰娟、胡长林，他们与胡兰成是否亲戚本家就不得而知了。因胡村地属章镇，因而我更认可胡的《踢脚班班》，但胡所记与我儿时所唱也略有不同。胡记如下：踢脚班班，班过南山。南山扑碌，四龙环环。新官上任，旧官请出。作为民间口传文学的儿歌童谣，各地所传有所不同，这是很正常的，这是口传文学变异性的表现，更何况是小朋友的传唱。但章镇小朋友唱的南山荔枝，荔枝拗羹中的拗羹不知何意?我至今也不清楚。这只有用周作人的儿歌观来作解释了：盖儿歌重在音节，多随韵接合，义不相贯，儿童闻之，但就一二名物，涉想成趣，自感愉悦，不求会通，童谣难解，多以此故。
上世纪90年代初，上海文艺出版社曾出版过一套民俗、民间文学影印资料丛书，其中有一本《越谚》，我在1990年10月收到该社编辑林爱莲女士寄来的赠书，当时真可谓如获至宝，大喜过望!《越谚》由清末绍兴人范寅采风编撰而成，清光绪壬午(1882)谷应山房刊刻，上海版书末附有周作人的跋。此书收录有不少从前绍兴地区的儿歌童谣，有许多都是我在儿时与小伙伴们玩唱过的。如拜月亮：看见月亮特特拜，拜到明年有世界。世界少，杀只雕。世界多，杀只老雄鹅。又如取笑正在哭泣的小孩：己会哭，己会嗷，两只黄狗来抬轿。但我们章镇小朋友唱的是：己会哭，己会笑，两只黄狗来抬轿。抬到朱陵桥，扑煞跌了跤。朱陵桥是我们章镇附近的一个小村庄，可见这首儿歌已很章镇化了。
流传最广最有名的是连锁调《一颗星》：一颗星，隔灵灯。两颗星，加油明。油瓶漏，好炒豆。炒得三颗鸟焦豆，拨隔壁姆嬷搽癞头。癞头臭，加鸟豆。鸟豆香，加辣姜。辣姜辣，加水獭。水獭尾巴长，加姨娘。姨娘耳朵聋，加裁缝。裁缝手脚慢，加只雁。雁会飞，加只鸡。鸡会唬，加螔蚁。螔蚁会爬墙，肏得小老鼠它娘。关于这首连锁调，胡兰成的《今生今世》也有记录，但不完整。周作人在《知堂杂诗抄》中的儿童杂事诗卷三中，专有一首《歌谣一》讲一颗星：夏夜星光特地明，儿歌啁哳剧堪听。爬墙晶片螔蚁寻常有，踏杀绵羊出事情。诗下有注：儿歌一颗星最通行，前后趁韵接续而成，绝无情理，而转换迅速，深惬童心。末曰，螔蚁会爬墙，踏杀两只大锦羊。末句有各种异说，此为其雅驯者也。周作人说得没有错。周毕竟是在绍兴城里长大的，这首《一颗星》的末句，在绍兴城里是踏杀绵羊，比起我们上虞乡镇的末句肏得小老鼠它娘自然要雅训多了。
关于《一颗星》还想多说两句。清代浙江钱塘人郑旭旦编纂的《天籁集》，收录有浙江儿歌46首。此书大约编成于清康熙初年，现存最早刊本为芝秀轩本，1862年许之叙刻于湖南，其中笫二十一首即为《一颗星》：一颗星，挂油瓶。油瓶漏，炒黑豆。黑豆香，卖生姜。生姜辣，造宝塔。宝塔尖，戳破天。天哎天，地哎地，三拜城隍老土地。土地公公不吃荤，两个鸭子囫囵吞。郑旭旦对此儿歌有如下评语：此篇随韵粘合，然无文理。然绝世奇文，有不必文理而妙绝千古者，此类是也。
深涵着天籁妙音、童心天趣、浑然天成的儿歌童谣，实在是妙绝千古的奇文，而此类奇文用现代文体分类，往往划入儿童文学。然学界有鄙视儿童文学者，似乎只要一与儿童粘边，就是低与浅，根本不屑一顾。但从绍兴出来的那一代文士，如鲁迅、周作人、夏丏尊、刘大白、陈鹤琴等等，甚至那位与张爱玲共写过岁月静好，现世安稳婚书的胡兰成，似乎都对这类低与浅的儿歌童谣民间语文情有独钟，他们的文字尤其是散文，往往别具一格、自有风味，有一种特别的绍兴味，如同绍兴的黄酒梅干菜一样，非别地可以仿造。这大概就是古人说的文以气为主，这气首先是地气与文脉。
绍兴儿歌的地气与人脉
大概在1982年，我读到周作人写于1914年的《儿歌之研究》，里面居然有《踢脚班班》，这是我第一次见到儿时故乡的游戏儿歌用文字表述出来，大有如逢故人之兴奋，可见这一游戏在绍兴一带是古已有之的了。绍兴方言中有很多土得根本无法用现代汉语表达的读音，儿歌童谣中的音韵自然更难找到对应的文字。我之...
孩子接触儿歌早,好处有什么?
一、培养孩子的音乐细胞有些孩子对音乐特别有天赋，他们在听音乐时就特别兴奋，也经常会随着音乐一起翩翩起舞，医院的节奏感是特别强烈的，孩子跟着这个节奏感能够快速的将小小儿歌学会下来，也许孩子最开始听到儿歌能够打通他们的人多人脉，会让他们对音乐特别的感兴趣，如果孩子之后想要从事音乐方面的事业也...
地气大哥是什么意思?
地气大哥是什么意思？这个词语常见于地方方言中，常用于称呼当地社会中的大佬、大哥或权威人士。通常指那些在本地受欢迎、地位较高并且才华显著的人物。地气大哥这个词汇源于传统的乡村文化，是一种尊重、推崇的称谓，常常与当地的政治、经济、文化紧密相关。一些地气大哥的人脉关系广泛，可以为本地的人民做出...
什么叫做不接地气,我真的不明白? - 知乎
音乐领域同样存在“接地气”与“不接地气”的区分，儿歌因其简单易懂、贴近儿童生活，深受喜爱，自然更贴近民众；而歌剧，虽然其艺术价值不可否认，但在日常生活中却相对较少接触，因此较为“不接地气”。情感表达亦是如此，“我想和你睡觉”这样的描述，直白而直接，贴近日常生活的交流，显得更加“接...
该如何赋予老儿歌新生命?
我家小孩现在两岁多一点，正是喜欢儿歌的时候，很早就给她买了专门的儿歌机，小朋友是爱不释手，走到那都拎着这个“大兔子”。现在她可以完整唱下来的儿歌已经有十多首，能哼出曲调的那就更多了。在新闻里，声称记者去了幼儿园，进行调查，结果很多的小朋友都不知道燕子和其他鸟类的区别。对于这个...
喝黑茶,就是喝地气、茶气、人气
不同的人品饮，会有不同的感受和收获。喝黑茶不仅能提升个人气质，还常常成为结交朋友、拓展人脉的桥梁。因此，黑茶不仅能满足味蕾，更是一种健康的生活方式，它凝聚了大地的精华，茶的醇厚，以及人与人之间的和谐与交流。每一口黑茶，都是对地气、茶气和人气的品味和体验。
什么叫做“接地脉”?
也叫“接地气”。通俗的说就是根据用户或读者的类型编写文章或说明等专业性文字。比如针对普通农民的农业技术书籍，就应浅显易懂，尽量不用华丽的辞藻，不开空炮，就算“接地气”了。如果是专业的文学类书籍，自然可以写的华丽些。对普通民众进行科普的书籍，就不要上来就大段的外文，满口的专业术语，...
人脉用接地气的话要怎么解释?
详情请查看视频回答
东北儿歌是什么类型的歌 东北儿歌梗的出处
东北儿歌梗的出处 1、东北儿歌这个梗源于最近网络上热门的歌曲《黑色捷达》，这首歌的旋律和歌词都非常简单，辨识度高，因此被很多人翻唱和模仿。尽管这只是东北儿歌的一个代表，实际上这种类型的歌曲还有很多，都是欢快、简单、容易上口的，适合在夜市、大排档等场合演唱。2、除了歌曲本身的简单易懂和...
1我国传统音乐的五大类分别是什么?请说出中国民歌的艺术特点及民歌与其...
“和”的实质是:“地气上齐,天气下降:阴阳相磨,天地相荡。鼓之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,暖之以日月,而百化兴焉。如此,则乐者天地之和也。” 从本体论看,中国传统音乐美学中的审美境界从不受制于外在因素,人们是在“天人合一”这种人与自然,音乐奇妙和谐的融合中达到审美愉悦,达到对自我的肯定。对...