关于治国的名言名句
1、
天下为公。(孙中山)
2、
治国之难在于知贤而不在自贤。
3、
国者，必以奉法为重。（《列子·说符》7a64e59b9ee7ad9431333363393738）
4、
治国之道，必先富民。（《管子》）
5、
天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武
)
6、
生于忧患，死于安乐。(《孟子》)
7、
顺天者存，逆天者亡。(《孟子》)
8、
得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)
9、
民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子》)
10、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《孟子》)
11、政通人和，百废具兴。(范仲淹《岳阳楼记》
)
12、
捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)
13、圣人不利己，忧济在元元。（陈子昂《感遇诗》）
14、居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。
15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）
16、修身、齐家、治国、平天下
。
17、得道多助，失道寡助。
18、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。（《三国志•魏书•杜畿传》）
19、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。（《意林》引《物理论》）
20、理国要道，在于公平正直。（唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语）
21、正其本者万事理，劳于永者逸于使。（唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》）
22、治身莫先于孝，治国莫先于公。（宋•苏轼《司马温公行状》）
1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
翻译：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
2、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政篇》
翻译：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。
3、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇》
翻译：把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。
4、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——《论语·学而篇》
翻译：治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。
5、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？——《论语·里仁篇》
翻译：能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？
2、 治国之难在于知贤而不在自贤.
3、 国者，必以奉法为重。（《列子·说符》）
4、 治国之道，必先富民。（《管子》）
5、 天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武 )
6、 生于忧患，死于安乐。(《孟子》)
7、 顺天者存，逆天者亡。(《孟子》)
8、 得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)
9、 民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子》)
10、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《孟子》)
11、政通人和，百废具兴。(范仲淹《岳阳楼记》 )
12、 捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)
13、圣人不利己，忧济在元元。（陈子昂《感遇诗》）
14、居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。
15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹 ）
16、修身、齐家、治国、平天下 。
17、得道多助，失道寡助。
18、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。（《三国志?魏书?杜畿传》）
19、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。（《意林》引《物理论》） 释：构，架屋。简，通“柬”，选择。佐，辅助的人。
20、理国要道，在于公平正直。（唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语）
21、正其本者万事理，劳于永者逸于使。（唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》）
释：劳于永，为长远利益而操劳。逸，安心。使，经常忙碌。
22、治身莫先于孝，治国莫先于公。（宋?苏轼《司马温公行状》）
修身齐家治国平天下经典名句，至理名言：
不作无补之功，不为无益之事。典出：《管子·禁藏》。释义：不去立没有好处的功劳，也不去做没有益处的事情。
若安天下，必须先正其身。典出：唐·吴兢《贞观政要·君道》。释义：如果想安定天下，必须先端正自身。
非学无以广才，非志无以成学。典出：三国·诸葛亮《诫子书》。释义：不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。
耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。典出：汉·刘向《说苑·政理》。释义：从别人那里听来的事情，没有亲眼所见的可靠；亲眼所见，不如亲自尝试去做。
学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。典出：清·袁枚《续诗品·尚识》。释义：学习就像拉开的弓弩，才能就像箭头，还要用见识来引导，射出的箭才能击中目标。
从善如登，从恶如崩。典出：《国语·周语下》。释义：顺从良善如登山一样艰难，屈从邪恶如山崩一般迅速。
民惟邦本，本固邦宁。典出：《尚书·五子之歌》。释义：人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。
君子检身，常若有过。典出：《亢仓子·训道篇》。释义：君子要检点自身，随时反省，就像常有过失一样。
利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。典出：清·万斯大《周官辨非》。释义：但凡是于民有利的事情，哪怕是一丝一毫也要推行；于民有害的事，哪怕是一丝一毫都必须革除。
治理之道，莫要于安民；安民之道，在于察其疾苦。典出：明·张居正《答福建巡抚耿楚侗》。释义：治国理政的要害，莫过于安定百姓；使民安定的关键，莫过于体察他们的疾苦。
修身、齐家、治国、平天下(大学)
凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
苛政猛于虎。(礼记)
物以类聚，人以群分。(易经)
满招损，谦受益。(尚书)
为山九仞，功亏一篑。(书经)
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
大道之行，天下为公。(礼记)
知耻近乎勇。(礼记)
文武之道，一张一弛。(礼记)
穷则变，变则通，通则久远。(易经)
民为邦本，本固邦宁。(书经)
礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
一、公正
(一)引经据典
公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——《列子》(注释：把天下之身视为己身，把天下之物看作己物，只有最完美的人才能做到。)
不患寡而患不均，不患贫而患不安。——孔子
公生明，偏生暗。——《荀子》
公正无私，一言而万民齐。——刘安(注释：为官若能做到公正无私，口出一言百姓都会听从，齐心合力把事情办好。)
治身莫先于孝，治国莫先于公。——苏轼
天下所以服者，常生于不偏;而其不服也，常起于不平。——杨万里
为政之道，莫若至公。——司马光
以天下论者，必循天下之公。——王夫之(明末思想家)(注释：以天下来考虑问题，必然要依循天下之公理。)
惟人人皆公，人人皆平，故能与人大同也。——康有为(注释：只有人人都能做到公正平等，才能步入大同世界。)
公正是施政的目的。——笛福(英国作家)
仁爱先从自己开始，公正则先从别人开始。——狄更斯(英国小说家)
公正是赏罚分明者的美德。——亚里士多德
在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑
(二)经典事例
宋鱼水不断人情案
宋鱼水1990年从中国人民大学毕业后，一直就职于北京市海淀区人民法院。在从事法官职业15年间，她也遇到过托关系、走人情的事。由于宋鱼水就读过的学校就在海淀，老同学有的当了律师，有的下海搞企业、办公司。这些年，他们也难免因为有纠纷来到法院，当然也希望老同学宋鱼水经办。每遇到这种情况，宋鱼水就劝说他们：要相信法院，相信每一个法官。对分配给她的案子，只要发现有需要回避的，她就主动申请回避。有人问她，有没有难以推却的人情?她说：“人情和利益往往连在一起。只要不贪，就没有什么推不了的人情!”
【点评】
十余年来，宋鱼水所承办的案件，没有一件裁判不公，没有被投诉或举报，她没有收过当事人一件礼品，没有办过一件人情案，可以说是公正无私的最佳解读。作为典型人物和典型事迹，宋鱼水的事例在采用时可以简化、灵活运用，突出要点即可。
二、法治
(一)引经据典
不以规矩，不成方圆。——孟子
法不阿贵，绳不挠曲，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——韩非子(注释：法不偏袒权贵，法律的准绳决不能屈从于邪恶，就象木匠用的墨线决不会就弯曲的木料一样。惩罚非过，不可回避权贵大臣;而奖赏善行，则不可遗漏普通百姓。)
人胜法，则法为虚器;法胜人，则人为备位;人与法并行而不胜，则天下安。——苏轼(注释：人治胜于法治，法律就成为了没有用处的器物;法治胜过人治，人就显得无关紧要了;人治与法治并用，人法互不超过对方，天下就会安定。)
治国者，必以奉法为重。——《三国演义》
天下之事，不难于立法，而难于法之必行。——张居正
有治法而后有治人。——黄宗羲(明末思想家)
执行法，比制定法更重要。——杰弗逊
谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦
法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德
(二)经典事例
1.孟昆玉：微笑执法
孟昆玉，是2009年的舆论明星，被公众誉为“北京最帅交警”。关于他的工作视频曾在人民网等网站高居点击榜首。
孟昆玉的同事们则称他为“实力派”。他创立的“孟昆玉指挥法”被北京市交管局推广。他还倡议交警队和医院建立了生命绿色通道保障组。2008年孟昆玉被评为奥运交通安保标兵和“微笑北京交警之星”，他全新的“人性化的执法”、“微笑执法”为当前人性化执法与服务型政府的改革提供了可贵的探索。
【点评】
规范的执法与微笑的面庞，灵活的指挥与耐心的劝导。他为员警的形象增添了时尚，他让首都的街头跃动着和谐。京城最帅交警孟昆玉，在平凡的岗位上得到百姓的特殊嘉许。
孟昆玉全新的“人性化的执法”、“微笑执法”为当前人性化执法与服务型政府的改革提供了可贵的探索，他在平凡的岗位上得到百姓的特殊嘉许。孟昆玉的事迹对我们理解法治的内涵和实现方法有很好的启示作用，法治不是单调的规范，实现法治是要讲求方法的。
2.陈燕萍：柔情法官
陈燕萍，作为一名基层法官，她致力于法庭审判工作，她到乡村办案，到当事人家里办案，将工作方式的灵活性和法律规定的原则性充分地结合，以人为本的办案理念和不徇私情的工作作风，使她审理的3100余起案件中无一错案，无一投诉，无一上言方。她真正做到了“案结事了”，无形中将审判与执行一并解决，在全社会破解“执行难”的今天，她的办案方式和经验尤其值得总结和推广。
【点评】
我们不能用“美丽”来形容法律，但陈燕萍却用“美丽”诠释了法律。柔情法官陈燕萍在最细微的事情中，让我们感受着法律的美丽和温暖。法治不是冷冰冰的、不是脱离实际的，法治本质上追求的是实现最广大人民的幸福。法治社会的建设是有血有肉的，陈燕萍的事迹就是最好的说明。
三、监督
(一)引经据典
衡之于左右，无私轻重，故可以为平;绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子》
以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。——李世民
只有让人民来监督，政府才不敢松懈，只有人人起来负责，才不会人亡政息。——毛泽东
有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。——周恩来
绝对的权力必然产生绝对的腐败。——约翰·阿克顿(英国历史学家)
1.天下为公。（孙中山）
2.治国之难在于知贤而不在自贤.
3.国者，必以奉法为重。（《列子·说符》）
4.治国之道，必先富民。（《管子》）
5.天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武 ）
千里之堤，溃于蚁穴
“生于忧患,死于安乐”的名言警句有哪些?
1、生于忧患而死于安乐。2、人生识字忧患始，姓名粗记可以休。 ——苏轼 3、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。4、物不经冰霜则生亦不固，人不经忧患则德惠不成。 ——刘墉 5、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。 ——曾国藩 6、一个困苦的人，...
荀子的名人名言有哪些
26、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。—— 荀子27、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器—— 荀子28、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。—— 荀子29、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。—— 荀子30、君子曰:学不可以已。青...
家风家训家规名言大全
8.保身于身所大欲,德人于人所不知。 保身的关键在于要守住自己欲望最大的方面;施德于人重在别人不知道的时候;守志要在志向还没实现的时候;轻蔑世俗要在世俗生活没有遭受惊恐的时候;热爱生命要在生存所依托之处多下工夫;珍惜幸福要在幸福过头的时候还能懂得珍惜;诚心谦让要体现在谦让难以忍受的时刻;祈福于天要...
司马光《家范》家风家训_名言名句赏析
79、学者贵于行之,而不贵于知之。 80、天之生人,各有偏长。国家之用人,备有众长。然而投之所向,辄不济事者,所用非所长,所长非所用也。 司马光的千古名言名句 司马光的千古名言名句 1、相见争如不见,有情何似无情。——司马光《西江月》 2、宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成,青烟翠雾罩轻盈,飞絮游丝无...
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“文章千古事,得失寸心知”是谁的名句?这句诗是什么意思?
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明·陈龙正《家矩》家风家训_名言名句
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荀子名言名句大全
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