多宝道人和如来是一个人吗？为什么？
封神描述，接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人，书中明言他们收了如孔宣等很多人。但有一人，他们并没有收去，就是多宝道人。在接引准提未来之前，老子已将多宝拿下，送入玄都。接引准提后来才到，他们不知多宝这个人，书中也未写他们将多宝带走。可见，多宝道人并未跟随接引准提去西方。但书中明写多宝后入释成佛，可见是老君安排的。原书广成对战多宝时有诗，“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”，这个“拜”字作“作为，称作，授官”解释，如官拜大将军等。如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼，即如来佛。而本就有多宝如来这个说法，可见多宝是老君选中，安排为中央佛界的治世之尊。但这是高级机密，孔宣并不知晓。他见辈分较低的新人多宝竟和两位老教主并世为尊，心中不爽，欲强替主人出头。于是便上演了西游中如来所说的吞佛事件。如来从孔雀腹中出后，本欲杀之，众佛求情，又考虑到他是准提前辈的人，打雀也要看主人，于是将计就计给个面子，封了孔雀大明王菩萨，于是皆大欢喜。且安定了人心，赚足了民望。所以后来再无人反对了。就是多宝道人成佛之后，一分为六，法力大增，直逼教主． 分别化身中央娑婆世界教主释迦牟尼．以及身边的五大护法明王．
既然论证了老君化胡为佛，创立西方教，以及多宝即如来的事实，就可以解释为什么封神中的燃灯，文殊，普贤，慈航，惧留孙等道门中人会改入佛门。而且此也解释了燃灯为古佛的原因，燃灯晚老子半辈，高文殊等半辈，所以待多宝即位后，燃灯成为上古佛，理所当然。文殊等入释看来也是受老子的影响和安排。
封神一战中，通天教主摆诛仙阵于界牌关，座下大弟子多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑，代师布阵，后太多宝道人太上老君通天教主在其中争斗，把多宝道人用风火蒲团卷走。太上老君乃是人教圣人，掌管人道，因为人间界业力深重，难成仙道，民不修身。于封神一战后，逗留人间，点化世人。
春秋之时，太上老君带多宝道人，西出函谷关，化胡为佛，多宝道人化为释迦牟尼佛降生中央娑婆世界，尊西天极乐阿弥陀佛为师，演小乘佛教，于人间界传播教义。（其后，陆压道人投身中央娑婆世界，为乌巢禅师，又有化身大日如来，为密宗教祖。）
佛教势大，地藏王菩萨尊西方教主阿弥陀佛法旨，入主地狱幽冥，率领亿万佛兵驻扎于阴山，发大誓愿："地狱不空，誓不成佛"，决心要收服阿修罗一族，使其皈依佛教，不再搅扰六道轮回。但地藏王菩萨神通不及冥河教祖，请释迦牟尼佛帮忙。释迦牟尼佛以大神通击败冥河教祖，使其回轮回池休养生息。
如来是过去,现在,未来佛,而且有所谓的斩三尸而得大圆满的说道,多宝应是其中之一.在封神系列里,道佛两家经常是客串的,比如观音,燃灯,文殊,普贤等都属于那种跳槽的人物,多宝道人也是一例。《洪荒OL》中的多宝道人正是这样一位富有志向而又深谋远虑的人，用深藏不露诠释了一种最深邃的进取。
不是同一个人，大多人认为多宝是如来，其实不是。如来的前身要比多宝高一层，不管辈分还是道行。鸿钧，混鲲，女娲，陆压是师兄弟妹四个。太上老君，元始天尊通天教主是鸿钧的弟子，接引道人准提道人是混鲲祖师的两大弟子，被派往西方传教的，封神榜中出现的西方二圣，又被请回来破殊仙陈，他们都是同辈份的。西方二圣就是接引准提，在西方共创大小乘佛教，后来某种原因师兄弟两有隔阂，接引独掌佛教，就是后来转世的如来，准提退出佛教就归隐西牛贺州，就是后来西游记中出现的菩提祖师。西游记中出现的如来，菩提祖师是同门师兄弟，所以如来默认对孙猴子宠，是他的师侄，奉佛！太上老君，菩提，如来同祖同门同辈的。如果多宝是如来的话没这么资历，和观音，孙猴子同辈了。
我了解的是多宝道人也叫多宝如来啊，当然是一个人了。万仙阵中太上老君擒获多宝道人，待封神大战结束后，为分西方教气运，太上老君将多宝打入轮回，化为如来，为小乘佛教教主。
西游记现在普遍认为成书早于封神演义，两个作者写出来的书当然是没有任何联系的，现实中的佛教乃是释迦牟尼，不过现代人已经普遍认为释迦牟尼即是如来。封神里西方世界的主宰是接引道人和准提道人，另一边是太上老君为代表的道教，西游记里西方是如来佛祖，东方是以玉皇大帝为代表的天庭，两本书出入太大，不能混为一谈，现实世界里的佛教更是与小说截然不同，不能混淆。
是一个人。多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，在截教中，可谓一人之下，万人之上。广成子在破诛仙剑阵的时候，多宝道人面对广成子的镇山之宝——番天印，仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被打死。此宝要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。
多宝道人和如来是一个人吗?为什么呢?
不是，多宝道人和如来并非同一人。如来是佛的十大称号之一，音译自梵语Tathāgata，意为“多陀阿伽陀”。其中，“如”指真如，包含两层含义：凭借真如之道，通过不懈努力，不断积累善因，最终成就佛道，故称如来，即真身如来；通过传扬真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故称如来，即应身如来...
封神演义中的多宝道人,就是西游记里的西方如来佛祖吗?
并不是，封神演义中的多宝道人跟西游记里的如来佛祖并不是一个人，二者不仅在法力上有着天差地别，而且在经历上也是有着很大的不同，如来佛祖是当年在雪山之巅修炼出来了“丈六金身”，后来被孔雀所吞，最后抛开他的脊背，坐着孔雀来到灵山的。而多宝道人在《封神演义》里面本来是通天教主...
多宝道人是后来的如来佛祖吗?为什么?
如来是佛家，但是多宝道人是道家，为何还要将他们联系在一起呢？1.多宝道人简介 多宝道人，是明代神妖小说《封神演义》中的仙人，为截教通天教主门下四大弟子之一，火灵圣母的老师。广成子三谒碧游宫时曾挑拨通天，后代师布设诛仙阵。最后下场为在诛仙恶阵中，斗胆对大师伯老子挥剑，后被老子用风火蒲团...
多宝道人和如来是一个人吗?为什么呢?
是一个人。多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，在截教中，可谓一人之下，万人之上。广成子在破诛仙剑阵的时候，多宝道人面对广成子的镇山之宝——番天印，仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被打死。此宝要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。封神...
多宝道人和如来是一个人吗?为什么?
是一个人。多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，在截教中，可谓一人之下，万人之上。广成子在破诛仙剑阵的时候，多宝道人面对广成子的镇山之宝——番天印，仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被打死。此宝要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。封神...
多宝道人和如来是一个人吗?为什么呢?
当然不是一个人了，多宝道人属于道家系的，神仙如来属于佛教系的神仙佛道两者虽然也有相互交流，但是也不能否认他们的仙家还是楚汉分明的。
多宝道人是如来吗 为什么大家都说他们是一个人
多宝道人不是如来，他是《封神演义》中通天教主的四大弟子之一，在故事中鲜少出现，但最后下场为在诛仙阵中，斗胆对老子挥剑，被老子用风火蒲团卷起捕缚。广成子在破诛仙剑阵的时候，多宝道人面对广成子的镇山之宝——番天印，仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被打死。此宝要聚集老子、元始、接引、...
多宝道人成了如来是真的吗?如来本身究竟是谁?
或许也正是因为多宝道人的法术如此高强，才会被后人误认为是如来佛祖，但其实这两者并不是同一个人。真正的如来佛祖应当是多宝道人的师傅——释迦摩尼，也就是我们的本师。佛教文化博大精深，如今我们许多的佛教巨著都是由鸠摩罗什大师翻译过来的。由于现代文化与古代文化存在差异，在翻阅许多...
多宝道人究竟是不是西天的如来佛祖?
日后，多宝道人的法号就是“多宝如来”。可能正是因为他的法号中带有“如来”两个字，很多人才会拿他和西天的释迦牟尼如来相混淆。实际上，西游记中的“如来佛祖”，就是特指释迦牟尼如来；由于他在诸多如来中法力最为高强，地位也最崇高，因此才被尊为“佛祖&...
多宝道人和如来是一个人吗?为什么呢?
多宝道人就是如来，只是叫法不一样，因为就是这样设定的。多宝道人是明代神魔小说《封神演义》之中的原创人物，是截教教主通天教主门下掌教大弟子，因徒弟火灵圣母被阐教之仙广成子打死，广成子来碧游宫交还遗物金霞冠。受到了截教众仙的围攻。多宝道人趁机挑拨，使得师父通天教主也参与到了封神之战。于是...