三国演义写的传国玉玺片段
三国演义中意外得到的传国玉玺是袁术，他是淮南国君王三国时期，袁术因为讨伐董卓出名，之后袁术与袁绍对立，但被袁绍曹操联军大败，之后袁术在建安二年的时候获得玉玺称帝，但是袁术无治国之方，让当时的江淮地区民不聊生，众叛亲离的袁术最终被吕布曹操所击迫，吐血身亡。
在淮南地区的霸权，袁术说第二没有人敢说第一，手头拥有三十万大军的袁术，在用兵马和孙策换来玉玺之后，袁术觉得自己离称帝梦就差一步之遥，当保护汉献帝的文武百官被打败后，袁术觉得时机成熟，建安二年，袁术在寿春称帝，建号仲氏。
扩展资料：
作品主题：
《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。
小说中的刘备就是“仁”的代表，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。刘备是小说里的中心人物，也是中国文化精神中“仁”的体现者。
小说第一回介绍刘备时说：此人“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂朱”。后来又“跨下黄鬃马，手掣双股剑”，从而构成小说刘备的整体形象：作品不仅通过大量的具体故事和人物评价刻画了刘备抱负远大、恭己待人和城府很深的性格特点。
最主要的还是渲染了刘备宽厚仁义的特点：《三国演义》的作者是把刘备这一人物形象作为一个“仁”的典型来塑造的，“仁”是刘备性格的基凋，而刘备这一人物形象也正是中国传统文化中“仁”的化身，是“仁”的人格化。
参考资料来源：百度百科-三国演义
“传国玉玺”始於秦朝，玺文“受命於天，既寿永昌”是李斯写的小篆。（李斯是秦始皇的丞相，发明小篆，成为现代中文书写的字体的最早规范）后来，秦始皇传给二世，二世又传给子婴。刘邦兵临霸上,子婴降汉献出了玉玺。�来传到了汉平帝，平帝死�，玉玺藏在太后住的长乐宫。王莽篡汉，曾经派王舜入宫强索，太后怒极，把传国玉玺扔向王舜，玺上的螓钮跌断了一角。玺归王莽�，为求玉玺完整，用乌金补，这就是�世的所谓金玉玺了。后来玺到了汉献帝手中
《三国演义》第六回《匿玉玺孙坚背约》写道：诸侯联军打败董卓，董卓挟汉献帝迁都长安，临行时焚烧宫室民宅，发掘陵墓坟冢。联军先锋孙坚率先冲入洛阳，扑灭宫中大火，设军帐于建章殿上。其军士在殿南一井中捞起一具女尸，项挂一锦囊，内有朱红小匣，用金锁锁着，启匣一看，里面是一玉玺（皇帝的印章），四寸见方，上镌五龙交纽，有篆文八字，刻了一句吉谶：“受命于天，既寿永昌。”程普告诉孙坚，此乃传国玉玺，得之者必有“登九五之分”（做皇帝的运）。孙坚当时心动了，乃托疾归江东，企图别图大事。盟主袁绍得知此事，要孙坚交出玉玺。孙坚矢口否认，二人几至动武，联军也从此分裂。袁绍索之不得，便通知荆州刘表，要他中途截击孙坚，抢夺玉玺，于是又展开一场“夺宝大战”。
三国演义写的传国玉玺片段
”程普告诉孙坚，此乃传国玉玺，得之者必有“登九五之分”（做皇帝的运）。孙坚当时心动了，乃托疾归江东，企图别图大事。盟主袁绍得知此事，要孙坚交出玉玺。孙坚矢口否认，二人几至动武，联军也从此分裂。袁绍索之不得，便通知荆州刘表，要他中途截击孙坚，抢夺玉玺，于是又展开一场“夺宝大战”。
《三国演义》___飞奔洛阳救火,于井中得___,认为是___的征兆,便准备托辞...
《三国演义》孙坚飞奔洛阳救火，于井中得传国玉玺，认为是上天授预的征兆，便准备托辞离开洛阳，另谋大事，谁知此事被人偷听，密报袁术。这是十八诸侯讨伐董卓之虎牢关后进群雄洛阳的片段。三国演义是这样描写的：却说众诸侯分屯洛阳。孙坚救灭宫中余火，屯兵城内，设帐于建章殿基上。坚令军士扫除宫殿瓦...
三国演义孙策众人是怎么谈论玉玺
《三国演义》里讲过一段抢夺玉玺的故事，主人公是孙坚和袁术。那方玉玺，大名叫“传国玉玺”，相当于朝廷的公章，代表最高权力。它最开始是怎么来的呢？据说是春秋时期，楚国人卞和在荆山捡到的，但是卞和捡到时，这方“传国玉玺”还只是块璞玉，没有被雕琢，看起来跟普通石头差不多，也没人相信它是...
孙策 孙坚 哪里来的玉玺?
汉献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。后袁术拘吴氏，夺玺。袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归...
简述《三国演义》里的传国玉玺的传奇机遇,200字左右
“传国玉玺”始於秦朝，玺文“受命於天，既寿永昌”是李斯写的小篆。（李斯是秦始皇的丞相，发明小篆，成为现代中文书写的字体的最早规范）后来，秦始皇传给二世，二世又传给子婴。刘邦兵临霸上,子婴降汉献出了玉玺。�来传到了汉平帝，平帝死�，玉玺藏在太后住的长乐宫。王莽篡汉，...
三国演义传国玉玺八个字
1、材质：传国玉玺可能是用蓝田玉或和氏璧制成，质地坚硬而温润。2、形状与尺寸：玉玺的形状为方圆四寸，上钮交五龙。3、历史传承：自秦始皇登基至后唐末主李从诃自焚遗失，传国玉玺历经1200余年。期间，它屡易其主，辗转于神州赤县凡2000余年。尽管最终销声匿迹，但其在中国历史中的地位和价值不容...
三国演义的玉玺来历
徐缪将传国玉玺献给了曹操,三国鼎立，传国玉玺属魏，三国归晋,传国玉玺也归晋。西晋末年,是中国历史上最混乱的年代,传国玉玺不停地被你抢我夺，每一次传国玉玺的交替易主,都伴随着一场血腥的厮杀和战争。公元352年，慕容俊攻克魏国的邺城,谎称获得了传国玉玺,改永和八年为元玺年。自己登上燕国...
《三国演义》中的传国玉玺下落。
三国演义中意外得到的传国玉玺是袁术，他是淮南国君王三国时期，袁术因为讨伐董卓出名，之后袁术与袁绍对立，但被袁绍曹操联军大败，之后袁术在建安二年的时候获得玉玺称帝，但是袁术无治国之方，让当时的江淮地区民不聊生，众叛亲离的袁术最终被吕布曹操所击迫，吐血身亡。在淮南地区的霸权，袁术说第二没...
谁杀死袁术的家人 夺走传国玉玺献给曹操
< 三国演义 >第二十一回 曹操 煮酒论英雄 关公赚城斩 车胄 :袁术已死，侄 袁胤 将 灵柩 及妻子奔庐江来，被 徐璆 尽杀之。璆夺得 玉玺 ，赴 许都 献于曹操。操 大喜 ，封徐璆为高陵 太守 。此时玉玺归操。
白话《三国演义》第一百一十九回
在十二月甲子日,曹奂亲自捧着传国玉玺,站立在坛上大会文武。后人有诗叹息道:有人请来晋王司马炎登坛,授给大礼。曹奂下坛,穿上王公的服装站在班首。司马炎端坐在坛上,贾充、裴秀执剑分列在左右,命令曹奂再次拜伏在地听命。 贾充说:“自汉建安二十五年,魏国接受汉禅,已经四十五年了,今天魏禄永远终结,天命在晋...