领悟了宇宙人生的真理，就叫“得道”，或者称“开悟”。

  从具体的表现来讲，就是心中的贪、嗔、痴没有了。彻底断除了贪嗔痴的心理和行为，是一个很容易判断是否得道的标准。

《开悟》——就是悟真，开悟是一种程度，开悟多少，悟到真的东西就多少，完全开悟就得道了，就明白所有的终极问题与答案了。
《完全开悟》——就是《得道者》，就是《得真理明谬误者》，就是《觉醒者》，就是《遮人》，就是修行境界达到最高《无》的高度，就是真正能做到《无中生有》的人------。
《得魔》——就是动物（胡黄蟒长龙）附体，心性大于魔性的就是《得魔者》，心性小于魔性的，轻者彪说六道，重者脱了裤子满街乱跑。
所谓的“恶魔”——就是得魔者利用动物的特意功能做坏事，这种人根本就没有资格称魔，这种人比坏人还坏。
因为《道与魔》没有大小之分（一般大），但有前后正负之别，拯救末法世界的是人之《正道》而绝非附体的《魔道》。

这么理解：一个求道者拜了某个人做师傅，修行学道，如果只学到了6、7成本领，这叫出师；学到8、9成叫得道；学到10成，叫成仙！

没有得。就是得道。
本来就是这样。迷时没有失。悟了也没得。所以才说：不增不减。

佛学何为悟正道,何为得道,得道后有什么征兆?
佛陀的正道不是积德行善，也不是什么明心见性、自主生死的开悟，佛陀的悟正道是明白佛教的几大法印：诸行无常、诸法无我、涅盘寂静。从而真正明了法的缘起系列概念（无明、业、轮回、因、缘、果的缘起）佛陀的正道就是基于佛教的几大法印的修行和处世原则：八正道。无论南传、北传都是这样认可的，积...

为什么称为“得‘道’高僧”?
佛教中的“得道”，又称为“得度”，道，代表三乘各断惑证理之智慧；得道，则是通过行戒、定、慧实现道果，即获得无漏之圣道，或成为菩萨，证得无生法忍、无上菩提佛果。“得道人”通常与“成佛”并用，称“成佛得道”。在大智度论中提到，达到此法位者，不再属于凡夫之列，心力坚固，世间事难...

得道的怎样才能得道?
问道，闻道，知道，行道，才能得道 。问道是开始，是生命的思索；闻道是认知的过程，所谓真法难闻，探索的过程是坎坷的；知道是认知的结果，理解是知道的准则；行道是身体力行，只有行道才能使得道长存。

何为“道”何为“德”?“道德”的含义是什么?
懂得天地万物运行的规律,可以谓之“得道”,“得道”者谓之有德。反之,如果不懂得天地万物运行规律,就不能称为“得道”,不得道者,言行举止又何以得法?“道”存在于世,“德”存在于心。“道”是天理,“德”是人对天理的认识。 《易经·系辞传》第五章:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之...

得道是什么意思
得道的意思是：得道即是开悟，领会了佛法的真谛。不是一拍脑袋想明白那么简单，而是真正四大皆空，六根清净。就是不为衣食而忧，清心寡欲，敬畏神灵，知足常乐，多行善事，爱人如己，不装高明，经受诱惑，不会抱怨，不会不满，财，色，名，利皆远之，视己为匆匆过客，家在天上，不留恋时间的一切。

道教中的得道是指什么
大家一致认同的道指的是“宇宙、自然、空间”，道就是法，一切有为法，一切所行，所为的意思，道只是路，不是终点，是方法，而不是终极，道可道，非常道，道之终点，乃是自心，识路不识终点，是不识道，不明什么是道，万法由心起，终归还于心。万法归一，即心即佛，心即太极，不识自心，妄说...

古人口中的得道是什么意思
不死的精灵自然要得到无尽的财富，一次人生只是神的一回微小体现和短暂指令。怎样才能得道？问道，闻道，知道，行道，才能得道 。问道是开始，是生命的思索；闻道是认知的过程，所谓真法难闻，探索的过程是坎坷的；知道是认知的结果，理解是知道的准则；行道是身体力行，只有行道才能使得道长存。

高僧得道“道”指什麽?
为度众生,必须有悲智等运之心行,有此心行才会有真俗圆融之妙用,而达广济之目的。所以佛说“六度”、“四摄”、“四无量心”等菩萨道行,皆依悲智等运、真俗圆融的原则建立。六度中“布施度”所摄“财施”、“法施”“无畏施”,皆是悲的表现。“智慧度”所摄“加行、根本、后得无分别智”,全是智的...

行者得道的意思是什么
行者指的是修行佛道之人。 得道成仙或长生。行者得道就是修行佛道的人成了仙。【扩展】观音灵签——四三签——行者得道。

得道高僧—、行正即是道
惠能六祖在《坛经·般若品》中强调，“若欲见真道，行正即是道”。这里的‘行正’指的是身口意三业的清净，行为正直无邪。六祖认为，修禅的首要基础是戒行，只有净心持戒，才能达到‘心地无非自性戒’。人的行为偏差往往源于贪瞋痴等烦恼，这些烦恼源于意识中的妄念和谬见。要达到‘行正’，需除去...