佛学何为悟正道，何为得道，得道后有什么征兆？
佛法一词虽然有多解，但是，最直接的解释就是就成佛果的方法。正道也是成就佛果的正解道路。这个道，这个路，在佛教或者说禅宗里叫做法脉，必须要明师传授。不经传授，没有人能得到这个道。
佛陀的正道不是积德行善，也不是什么明心见性、自主生死的开悟，佛陀的悟正道是明白佛教的几大法印：诸行无常、诸法无我、涅盘寂静。从而真正明了法的缘起系列概念（无明、业、轮回、因、缘、果的缘起）佛陀的正道就是基于佛教的几大法印的修行和处世原则：八正道。无论南传、北传都是这样认可的，积德行善只是其中的一部分，开悟也只是认证几大法印，还需要继续进入修行和实践，也就是必须学习八正道。
八正道可以分为戒、定、慧三部分。
1.正见 慧
2.正思维
3.正语
4.正业 戒
5.正命
6.正精进
7.正念 定
8.正定
戒、定、慧本身不是目的，它们是达到一种目的的手段，每一种不能单独起作用，是互相支持的。
正见的意思是如实理解生命，清楚地理解四真谛——苦、集、灭、道四谛。正思惟是如实看待事物的结果。
正语：（A）戒妄语，经常说真实说；（B）戒搬弄是非，是非话，引起不和睦与不协调，说有助于团结与协调的话；（C）戒粗恶语，要说慈和与文雅的话；（D）戒瞎说空谈，要说有意义和无过失的话。
正业：（A）戒杀；（B）戒盗；（C）戒邪淫。即修悲心，只取所给之物，过清净贞节的生活。
正命：戒错误的生活方法。此种错误方法，给他人带来伤害和痛苦，如买卖武器和凶器；买卖动物屠宰；买卖麻醉饮料等。要以无过失的职业谋生，既不伤害自己，也不伤害他人。
正精进是坚持努力；正念是警惕自己的行动、语言、身体和心理；正定加强心理安定。
悟正道就是在凡俗中明事理，得道就是超凡脱俗，超脱之路就叫修道，这既要行善积德，又要不自居；得道后入世，助人明理、修行，就是菩萨道；得一切菩萨之道，即为佛。
悟正道，就是知清净，即明理。
凡情虽闹，正见不倒，纵难办到，道理明了。
得道，就是思清净，即成就佛事。
离恶暖心，行善累德，修禅积功，佛力升起，成世第一。
得道后征兆，依道行深浅，各有不同：
①阿罗汉，能飞行、变化、住寿命、动天地；
②阿那含，魂灵清纯，不堕欲海；
③斯陀含，只在天上人间，不堕四恶趣；
④须陀洹，流转七趣，不随见浊，有五钝使，无五利使。
得须陀洹，悟道圆满；得斯陀含，不犯五戒、奉行十善；得阿那含，不贪五欲；
得阿罗汉，修道圆满；阿罗汉再来，皆是登地菩萨，以所行道法，别开为十。
明心见性、自主生死。明心见性是开悟。
开悟有二
一、悟后起修（明心见性是条件），六祖慧能，达摩祖师者是。
二、一悟即证佛地（明心见性是条件），佛陀者是。
明心破烦恼障，见性破所知障，最后破无始无明（尘沙惑），得自主生死（即成佛）。
征兆是无所得，无所住，无所谓。
积德行善是六度，六度从有为到无为、三轮体空（包括：无施者、无所施之物、受施者），做到无所得，无所住，无所谓即能证道。曾经有恶徒，发疯了想成佛，他拿刀逼诺那大师说，有何简单法可成佛，诺那大师平静的回他说有呼吸法亦能成佛道。佛法即使是呼吸法亦能成佛，积德行善岂无成佛之道？
积德行善的事一边做，一边想这样做是不是真的对众生有益，然后也有机会得悟正道。它的征兆是，你突然想明白了，更加坚定了做事的信心，或者突然发现原来这样做不是在帮他而是害他。但是征兆终归是虚妄，有时候妄心欺骗了你，把坏的当成好的，把好的当成坏的，所以任何一条修行之路都不是一帆风顺一蹴而就的，撞到南墙回头是免不了的。看不到这一点，只不过是自心甘愿受妄心欺骗以求心安理得。
得道之人，最起码视生死为平常事：“无有恐怖，远离颠倒梦想”。
菩萨六度，若是圆满前五度，则开悟明心而发起般若智慧如履平地。但是，只说“布施”一度，已是不可思议之难；比如世尊，布施头目脑髓如须弥山，曾经化身肉山布施众生，一劫之中日日为众生所食。如是布施，也不知是否圆满。
诸佛成就之功德，不可思议，诸佛净土之庄严，不可思议，诸佛所修之福德，不可思议。乃至我等，无不深蒙佛恩。
《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业”，我等当知：发心为学佛第一事，极为急迫；不发心者，若说“得道”，无非“外道”。
学佛之难不可言说，学佛之易，却因“一切众生皆具如来智慧德相”，因而“一切众生毕竟成佛”。
南无常住十方佛
佛学何为悟正道,何为得道,得道后有什么征兆?
佛陀的正道不是积德行善，也不是什么明心见性、自主生死的开悟，佛陀的悟正道是明白佛教的几大法印：诸行无常、诸法无我、涅盘寂静。从而真正明了法的缘起系列概念（无明、业、轮回、因、缘、果的缘起）佛陀的正道就是基于佛教的几大法印的修行和处世原则：八正道。无论南传、北传都是这样认可的，积...
老子所说的得道是什么样的呢
得道是指在修行的过程中逐渐开悟，开悟后得道，得道后得到了真理。得到了真理才是得道，没得真理就没得道。而且得道是指得正道，而不是指得魔道。有记载以来，唯有老子得了道，任何大修行者都没得道。老子得道却没得真理，其原因是老子当时的社会，道还没演化出真理，所以老子得道没得真理。老子在《道...
什么是道?什么是闻道?什么是证道?什么是得道?道在那里?闻道有先后...
闻道，就是学习知识的过程，是闻思修的第一阶段。 证道：这里的道，和闻道的道，意思一样。证道，就是通过证悟，也就是静虑的方式，自己思考和体悟知识的过程，是闻思修的第二阶段。 得道：这里的道，是道的本意，所谓大道。得道，就是了悟人生真相的智慧者，转识成智，做到了知行合一的觉悟的人。
道家有几重境界?
4. 学道：通过学习，对“道”有了更深入的理解和掌握。5. 悟道：在学习的基础上，达到了对“道”的深刻领悟。6. 触道：在实践中，对“道”有了直观的感知和体验。7. 养道：在日常生活中，践行“道”的原则，涵养道德。8. 得道：在长期的修炼中，逐渐领悟并掌握了“道”的精髓。9. 忘道：...
悟道与得道有什么区别?
"悟道"和"得道"都是佛教术语，它们之间的区别在于："悟道"强调的是一个人通过自己的思考、领悟、认知和体验，对于佛理、道理、真理有了深刻的理解和领悟，从而达到了心灵上的觉悟和开悟。在佛教中，悟道被认为是非常重要的一步，因为只有通过自己的思考和体验，才能真正领悟佛教的真谛。"得道"则强调的...
悟道与得道的区别!
悟道--- 世间万事万物发生的一切你都是知道其因缘和规律 得道---跳出这个规律 把握规律的过程 一个真正见道的人必须具备三个条件：第一，‘知灭’。涅槃只是贪嗔痴的止息！见道者对于此点须有绝不动摇的肯定。第二，‘知向灭之道’。并不是知道‘灭’的人，就一定知道如何趣向灭境。第三，还要...
什么叫悟道,懂道,证道,修道,得道,成道,了道,闻道有什么联系和区别先后...
悟道，是参悟修成正果的方法。懂道，是已经懂得修成正果之法。证道，是已经证得初级果位。修道，是修行无为之法，即是修成正果的过程。得道，是修成佛、菩萨、大罗金仙、上仙等果位。成道，即是得道。了道，这个词语是误传，更是对修行的误解、误读，传者的意思是修行无为之法的结束，实则不然，修行...
悟道、修道、见道、证道有何差别?
1、修行正道。菩萨于见道之后，再进一步，登入初地，渐进而至十地，此时称为“修道”。【悟道】开悟成道。开真实之知见，证悟菩提之道也。2、悟道，是参悟修成正果的方法。懂道，是已经懂得修成正果之法。证道，是已经证得初级果位。修道，是修行无为之法，即是修成正果的过程。得道，是修成佛、...
如何“悟道”,“证道”,“得道”?
”《红楼梦》第一二○回：“后来待二奶奶更生厌烦，在别的姊妹跟前，也是没有一点情意，这就是悟道的样子。” 2.引申为出家为僧。 清 吴伟业 《赠愿云师》诗序：“甲申闻变，尝相约入山，予牵帅不果，而师已悟道，受法於 云门 具和尚 。” 悟道3思考领悟真理的过程，践验理论的实际可行性。
悟道和修行有何区别?
修行正道。菩萨于见道之后，再进一步，登入初地，渐进而至十地，此时称为“修道”。【悟道】开悟成道。开真实之知见，证悟菩提之道也。悟道，是参悟修成正果的方法。懂道，是已经懂得修成正果之法。证道，是已经证得初级果位。修道，是修行无为之法，即是修成正果的过程。得道，是修成佛、菩萨、大...