本书名为《上帝之鞭》，作者为王族，出版于广西师范大学出版社，定价28元，出版日期为2007年5月。本书内容围绕着三位历史人物：匈奴人阿提拉、契丹人耶律大石和蒙古人成吉思汗，探讨了他们在个人理想驱动下，以极大的好奇心和掠夺欲望征服欧亚世界的过程。书中提到，这三位人物都来自东方草原，采用了富有游牧特色的征服方式，将“不可能”转化为“可能”。他们所展现出的独特地域气息，使得西方人在他们出现时，对来自落后地区且文明程度低下的他们称之为“蛮族”，而当西方城市被掠夺、建筑被摧毁、文明受到撞击时，西方人则惊呼“上帝之鞭”的出现。

书中详细描述了公元374年左右，西匈奴人渡过伏尔加河下游，在顿河击败并降服了特勒克河与库班河流域的阿兰人，之后攻击了第聂伯河以西的东哥特人。东哥特国王额玛纳里什战败后自杀，大部分东哥特人向匈奴人投降。而西哥特人在入侵者来临之前就渡过多瑙河远逃至罗马帝国。阿兰人则在公元10世纪前后推翻了拜占廷的基督教，成为近代奥塞梯人的祖先。

书中还提到，匈奴人的残暴与野蛮超出了人们的想象。他们划破自己小孩的面颊后长成瘢痕以防止胡须的生长，身体粗矮，胳膊粗壮，脑袋出奇的大。他们的食物不经过烧煮，也不加调料，只吃野草根和被马鞍压软的肉。他们不知道犁的使用，更不知道房屋是用来居住的。他们是永远的游牧者，从小就习惯了寒冷、饥饿和干渴。他们的牧群拉着装载家属的大车随着他们迁徙。在车上，他们的妻子纺着线，缝制衣服，生育和抚养小孩。他们没有固定的身份，不知道来自何方，穿着麻料裤子和用碎野鼠皮缝制的宽袖上衣，加上前檐的帽子或无檐帽，山羊皮缠绕在长毛腿周围。他们的鞋子没有式样和大小，不便于行走，步兵不堪一击，但在马背上则像被钉在马背上一样。他们的马又小又难看，但不知疲乏，奔跑时像闪电一般。

书中还指出，由于阿兰人与东哥特人的降服以及西哥特人的流亡，匈奴人成为从乌拉尔山到喀尔巴阡山之间所有大平原的主人。阿提拉在公元441年开始征服，渡过多瑙河，夺取了塞尔维亚的埃苏斯城，抢掠了菲力波波利，蹂躏了色雷斯，并抢劫了阿喀迪鄂波利。公元451年，他在匈牙利平原集中兵力，率军出征高卢，在到达莱茵河北岸时与日耳曼人会合。渡过莱茵河之后，他进攻罗马帝国的高卢，焚毁了梅斯，进而包围奥尔良。在特罗耶以西的莫里亚库斯的一场势均力敌的战役中，他被罗马人与西哥特人挡了回去。在公元451年6月底的这次战役拯救了西方世界。之后，阿提拉入侵意大利，夺取米兰和巴威亚，并宣称要进军罗马，但在罗马圣来奥大主教的说服下，没有向罗马推进。在接受罗马的贡物并与凯撒的一个公主结婚后，他重新回到班诺尼亚，并于第二年去世。

书中还提到，阿提拉的帝国以突厥人为核心，同时包括散布于乌拉尔山与莱茵河之间的所有蛮族。与成吉思汗的帝国一样，在蒙古大旗下的不仅仅是蒙古人，还有突厥人和通古斯人。阿提拉于公元453年过早地去世，这个混杂的帝国也随之自行灭亡。东哥特人与格比德人首先叛变，他们在班诺尼亚的一次大的战役中将匈奴人人击败，阿提拉的长子埃拉克在此次战役中被杀。之后，残留下来的匈奴人部落分为两部分，生存于黑海以北的地方，库特里果尔匈奴游牧于亚速海以北，兀都果尔匈奴人则流浪于顿河入海口附近。这两个匈奴人部落很快就变成了仇敌。他们之间的分裂是拜占廷运用外交手段在暗中进行挑拨引起的。公元545年左右，查士丁尼大帝曾鼓动兀都果尔的散的勒克王子去攻击敌库特里果尔的匈奴部落，库特里果尔人遭到散的勒克王的屠杀。但他们在国王匝别干统治的时候得到了复兴。公元558～559年冬季，匝别干和他的部落从冰上渡过多瑙河，出人意料地在君士坦丁堡城下出现。但由于贝塞留将军拯救了首都，匝别干又重新回到顿河草原，在那里继续和散的勒克国王进行斗争。两个兄弟部落间的战争再次开始之后，一直难以和解。当第三个游牧部落，阿瓦尔人从亚洲到来的时候，这场战争还在进行着。阿瓦尔人把他们都击败后，全部占领了俄罗斯草原帝国。这次新的侵略引起了亚洲高原的几次革命，是突厥历史上的奇迹。

南匈奴附汉，北匈奴远飙。北匈奴西迁的第一站是乌孙的地盘，既现在的伊犁河上游一带，第二站是康居，也就是锡尔河上游东部。第三站为阿兰聊这已经到了欧洲边缘。在91年到290年长达两百年的历程中，这个上天的骄子好像消失了一样。北方的苍狼为了梦中的家园，在雪地中，沙漠里艰难的跋涉。中外的史书中都找不到这个骄傲民族的记载。当《波斯史》中提到三世纪末匈奴出现在阿兰聊时，这头饥渴太旧的苍狼已经对它面前弱小的西方民族露出了爪牙……公元四世纪中叶，阿兰聊灭国，西方震动。从此，匈奴在西方的活动遂史不绝书。

上帝之鞭书籍《上帝之鞭》
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上帝之鞭阿提拉 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：引言 困兽他是历史的怪物，他是"上帝之鞭"（God's Scourge），他是残酷破坏的象征，他是一种极端保守主义的陈词滥调。除此之外，他只为专门研究罗马帝国在5世纪的衰亡的人们所知晓。甚至对他们而言，他很大程度上也只是一个...

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约翰·曼（John Man），著名历史学家和旅行作家，对于蒙古历史有着浓厚的兴趣和独到的研究。他的专著《戈壁：横越沙漠》是上世纪20年代以来有关这一课题的首部英语著作。他还著有《阿尔法和贝塔》和《古登堡革命》两书，前者讲述了罗马字母的来源，后者论述了印刷术的起源及影响。其他著作有《公元1000年...

上帝之鞭阿提拉 作者简介
则聚焦于印刷术的诞生及其深远影响，探讨了技术革新如何改变历史进程。他的作品《公元1000年的地图》则带领读者穿越时空，探索那个时代的地理风貌。而《成吉思汗：生平、死亡和复活》（2004年）更是他历史研究的巅峰之作，详细讲述了这位蒙古帝国的创建者，以其传奇一生展开了壮丽的历史画卷。

上帝之鞭阿提拉 编辑推荐
公元5世纪，来自东方的匈奴王阿提拉，以弓箭和马背为舞台，组建了史上最强大的蛮族军队。他的每一次挥鞭，都让罗马帝国的荣耀蒙羞，"上帝之鞭"的称号便是对他力量的最好证明。他的生平充满了传奇色彩，从他的崛起到神秘的陨落，都充满了无尽的谜团和故事。本书将带你深入探索这位改变了欧洲历史轨迹的...

上帝之鞭指哪三个
上帝之鞭指哪三个上帝之鞭,指的是曾经纵横欧亚的阿提拉、成吉思汗和帖木儿三个草原英雄。事实上,法国的亚洲史学界的泰斗勒内·格鲁塞,在《草原帝国》一书的前言中说:“阿提拉、成吉思汗和帖木儿这三个人是上帝派

上帝之鞭历史演变
上帝之鞭，这一历史概念，不仅象征着匈奴对欧洲的入侵与征服，也展示了其在西辽、成吉思汗时期对亚洲和欧洲的巨大影响。本文将从这三个时期的历史演变进行分析，揭示上帝之鞭的威力与深远影响。匈奴欧洲篇（公元91年-公元1260年）公元91年，匈奴在与汉民族的长期战争中遭受重创，开始了民族大迁移。随后...