赫梯与古埃及的故事有哪些？
1、拉
据传说，拉神在白天和夜晚分别乘坐“曼杰特”（Mandjet-万年之船）和“麦塞克泰特”（Mesektet）的二艘太阳船航行。
这些船载着他穿行在天空和“杜阿特”（Duat）-古埃及文学中的地府。坐在“麦塞克泰特”船上的拉神呈现公羊神的形象。
当他出行时总伴有其他各种神，包括西亚（英语：Sia (god)）(洞察)和胡（英语：Hu (mythology)）（发布命令）以及赫卡（英语：Heka (god)）(魔力)。
有时一些九元神也在他的旅途中帮助他，如塞特助他降伏了巨蛇阿波普；迈罕（英语：Mehen）帮他对抗阴间的怪物。
混沌神阿波菲斯（Apophis）是一条巨蛇，总是想通过干扰或用凝视催眠的方式来阻制太阳船每晚的出行。在晚间，埃及人相信拉神是以阿图姆或公羊神的形象出现。
“麦塞克泰特船”带着他穿过冥界返回到东方以再次重生。拉神的这些神话将太阳的升起象征为天空女神努特重生太阳；因此，拉神具有重生和更新的概念，也突现了他作为造物主的角色。
2、泰芙努特
一次，泰芙努特和父亲太阳神拉发生了争执，一气之下离家出走，前往尼罗河以东上努比亚地区的荒漠地带布格姆。在布格姆，泰芙努特变作母狮怒吼着四处乱撞。
由于雨水之神的离去，埃及大地陷入困境。且太阳神拉年事已高，终日思念女儿。于是，太阳神拉派儿子空气之神舒和月亮、智慧之神托特去找回爱女泰芙努特。
二神化作狒狒，打算以歌舞引女神回归。见到泰芙努特之后，托特骗她喝下美酒，待其怒气渐消，告知以拉神的思念，并好言相劝，女神终于肯再度回到父亲太阳神拉身边。
太阳神拉大喜之下将泰芙努特许配给她哥哥空气神舒。埃及再度迎来了雨水当天，古埃及人穿成狒狒模样，载歌载舞。其实，拉神与爱女这一插曲，是古埃及人关于季节变迁的神话幻想。
3、努特
努特的形象是一位被舒支撑着，以星辰遮身的女性；在她（天空）的对面是她的丈夫盖布（大地）。因与盖布形影不离而导致世间生物没有生存的空间。
于是其父亲空气之神舒受到太阳神拉的命令，将两位恋人分开，古埃及壁画中常可看到，以四肢罩着大地形成天空的女神与平躺形成大地的盖布被两人的父亲舒以跪姿分开。
太阳神拉每晚日落后进入她的口中，第二天早晨又从她的下体中重生。她同时也如此吞咽和再生著星辰。努特同时也是死亡女神，法老的棺椁和陵墓都以努特之名命名或刻有努特雕像。
以示处于努特的庇护之下。传说，努特还可以向亡灵提供空气、水和食物，供其冥府生存之用。因此，努特又被誉为“万物之主宰”。
相传在努特与盖布结婚之后，尽管他们经常吵吵闹闹，但是为了世间繁荣万物生灵，努特不断地繁衍着后代子女，从天空中的繁星到大地间的万物都流淌着这对夫妇的血液。
起初天神们并未在意，但是拉神却发觉到一丝不寻常的气息。随着努特与盖布的子女越生越多，人类开始将尊崇的目标改成了努特。
他们将最好的贡品呈给努特祈求她继续为人间造福从而忽略了对于太阳神的崇拜。为了保护自己的权力不受侵害，
拉对努特施以了诅咒，使她只能在当时埃及年历的360十天之外的五天里分娩，这五天被称为“神的生日。”
因为努特在这五天里分别生下了奥西里斯、伊西斯、赛特、奈芙蒂斯等子女。这几名子女个个声名显赫，在埃及神话中占据着极为重要的席位。
4、奥西里斯
奥西里斯以一个留着胡须、手持曲柄杖、连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的绿色木乃伊。他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。
他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。他是大地之神盖布与天空女神努特的长子。他与妻子伊西斯生下了荷鲁斯。
与根据死者之书，他的长子是狒狒神巴比（Babi）。后来，他被同赛克和布塔联合起来成为“布塔-赛克-俄西里斯”，也被等同为赫里沙夫（Heryshaf）。
奥西里斯与赛特之妻奈芙蒂斯生下冥神阿努比斯的观点最早来源是古希腊文学家普鲁塔克的作品《争斗》。
虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望。一般在壁画中，若脸上涂有绿色的颜料，则表示在复活中或已经复活。
它的崇拜仪式起源于阿拜多斯，因此，那里有许多它的神庙，它变得广受欢迎是在中王朝之后，埃及第十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神，并且持续到晚期埃及。
5、伊西斯
在有关她的经典神话中，她是大地之神盖布与天空女神努特的大女儿，出生在第四个闰日。嫁给了哥哥奥西里斯，并怀下了荷鲁斯。伊西斯对奥西里斯的复活起了关键作用。
当奥西里斯被赛特杀害并肢解后，她收集散落在大地上的尸块，应用魔法让他重新复生。在伊西斯所有的功绩中，最有名的是她施计诱骗塞特。
在九元神面前承认自己的罪过，以及发现了拉神的真名。在希腊-罗马时期这一神话变得更为重要。例如人们相信，每年尼罗河洪水的泛滥，就是伊西斯哭泣奥西里斯所流下的悲伤泪水。
人们每年都要举行再现奥西里斯死亡和重生的仪式。对伊西斯的崇拜最终蔓延至整个希腊-罗马，一直延续到异教文化受到抑制的基督教时代。后伊西斯给荷鲁斯喂奶的形象，在公元五世纪初被基督教演化为圣母玛丽亚怀抱襁褓中的耶稣。
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公元前13世纪的古埃及与赫梯战争公元前14世纪末叶至前13世纪中叶，古代埃及与赫梯为争夺叙利亚地区的控制权展开了延续数十年的战争。这场战争中的关键性战役卡迭石之战是古代军事史上有文字记载的最早的会战之一，战后缔结的和约是历史上保留至今最早的有文字记载的国际军事条约文书。
古代叙利亚地区位于亚非欧三大洲结合部，是古代海陆商队贸易枢纽，历来为列强必争之地。
早在公元前第3000纪，埃及就多次发动对叙利亚地区的征服战争，力图建立和巩固在叙利亚地区的霸权。但埃及建立霸权的努力遇到了埃及强邻赫梯的有力挑战。约公元前14世纪，当埃及忙于宗教改革无暇他顾时，赫梯迅速崛起，在其雄才大略的国王苏皮卢利乌马斯的率领下，积极向叙利亚推进，逐步控制了甫至大马士革的整个叙利亚地区，沉重打击了埃及在这个地区的既得利益。约前1290年，埃及第19王朝法老拉美酉斯二世即位(约前1290—前1224年在位)，决心重整旗鼓，与赫梯一争高低，恢复埃及在叙利亚地区的统治地位。为此，拉美西斯厉兵秣马，扩军备战，组建了普塔赫军团，连同原有的阿蒙军团、赖军团和塞特军团，加上努比亚人、沙尔丹人等组成的雇佣军，共拥有4个军团，2万余人的兵力。公元前1286年(即拉美西斯二世即位后的第4年)，埃及首先出兵占领了南叙利亚的别里特(今贝鲁特)和比布鲁斯。次年(前1285年)4月末，拉美西斯二世御驾亲征，率4个军团从三角洲东部的嘉鲁要塞出发，沿里达尼河谷和奥伦特河谷挥师北上，经过近一个月的行军，进至卡迭石地区，于卡迭石以南约15英里处的高地宿营。位于奥伦特河上游西岸的卡迭石，河水湍急，峭壁耸立，地势险要，是连结南北叙利亚的咽喉要道，也是赫梯军队的军事重镇和战略要地。埃军试图首先攻克卡迭石，控制北进的咽喉，尔后再向北推进，恢复对整个叙利亚的统治。
就在埃及举兵北上之际，一场紧锣密鼓的备战活动也在赫梯全面展开。拉美西斯二世还未启程，赫梯即从派往埃及的间谍那里获悉了埃及即将出兵远征的秘密情报。赫梯王穆瓦塔尔召开王室会议，制定了以卡迭石为中心，扼守要点，以逸待劳，诱敌深入，粉碎埃军北进企图的作战计划。为此，赫梯集结了包括2500—3500辆双马战车(每辆战车配备驭手1人，士兵2人)在内的2万余人的兵力，隐蔽配置于卡迭石城堡内外，拟诱敌进入伏击圈后，将其一举歼灭。
拉美西斯二世率军在卡迭石附近高地驻宿一夜后，于次日清晨指挥主力部队向卡迭石进击，意欲在黄昏之前攻下该堡。拉美西斯二世率阿蒙军团冲锋在前，赖军团、普塔赫军团居后跟进，塞特军团由于行动迟缓，尚滞留在阿穆路地区，一时难以到达战场。当阿蒙军团进至卡迭石以南8英里的萨布吐纳渡口时，截获两名赫梯军队的“逃亡者”，这两名实为赫梯“死间”的贝都因游牧人谎报赫梯主力尚远在卡迭石以北百里之外的哈尔帕，并佯称卡迭石守军士气低落，力量薄弱，畏惧埃军，特别是叙利亚王侯久有归顺埃及之意。拉美西斯二世信以为真，立即指挥阿蒙军团从萨布吐纳渡口跨过奥伦特河，孤军深入，直抵卡迭石城下。穆瓦塔尔闻讯迅即将赫梯主力秘密转移至奥伦特河东岸，构成包围圈，将埃军团团围住。拉美西斯二世从刚刚捕获的赫梯俘虏口中始知中计，立即派急使催促赖军团和普塔赫军团紧急来援。当赖军团到达卡迭石以南的丛林时，早已设伏于此的赫梯战车出其不意地攻其侧翼，赖军团损失惨重。接着，赫梯军队以2500辆战车向埃军阿蒙军团发起猛烈攻击，埃军士兵一触即溃，四散逃命，陷入重围之中的拉美西斯二世在侍卫的掩护下，左突右挡，奋力抵抗，并祈求阿蒙神的庇佑，还将护身的战狮放出来“保驾”。在此危急时刻，埃军北上远征时曾留在阿穆路南部的一支部队赶到。这支援军呈三线配置：一线以战车为主，轻步兵掩护；二线为步兵；三线步兵和战车各半。他们突然出现于赫梯军队侧后，对赫梯军猛攻，把拉美西斯二世从危局中解救了出来。埃军连续发动6次冲锋，将大量赫军战车赶入河中。赫梯王也增派战车投入战场，猛冲埃及中军，并令8000名要塞守军短促出击，予以配合，战斗十分激烈。黄昏时分，埃及普塔赫军团先头部队赶到，加入战斗。入夜，赫梯军退守要塞，战斗结束，双方势均力敌，胜负未分。
此后的16年中，战争延绵不断，但规模都比较小。拉美西斯二世吸取卡迭石之战轻敌冒进的教训，改取稳进战略，一度回到奥伦特河，但赫梯采取固守城堡，力避会战的策略，双方均未能取得决定性胜利。
长期的战争消耗，使双方无力再战。约于公元前1269年，由继承自己兄长穆瓦塔尔王位的赫梯国王哈吐什尔(约前1275~前1250年在位)提议，经拉美西斯二世同意，双方缔结和平条约。哈吐什尔把写在银板上的和议草案寄送埃及，拉美西斯二世以此为基础拟定了自己的草案，寄给赫梯国王。条约全文以象形文字被铭刻在埃及卡纳克和拉美西乌姆(底比斯)寺庙的墙壁上。它是译自原稿的副本，原稿可能是用赫梯语和当时国际通用的巴比伦楔形文字书写的，在赫梯首都哈吐沙什的档案库中发现有用巴比伦楔形文字书写的泥版复本。条约规定：双方实现永久和平，“永远不再发生敌对”，永远保持“美好的和平和美好的兄弟关系”；双方实行军事互助，共同防御任何入侵之敌；双方承诺不得接纳对方的逃亡者，并有引渡逃亡者的义务。条约签订后，赫梯王以长女嫁给拉美西斯二世为妻，通过政治联姻，进一步巩固双方的同盟关系。
卡叠什战役之后，赫梯与古埃及两国虽然还有一些局部的小战争，但都无力打大战役了。直到赫梯老国王穆瓦塔鲁死后他的弟弟哈图西里继位，赫梯实在玩不起这种耗费国力的游戏了。于是他派人去孟斐斯谈判，希望结束战争。
卡叠什一役，拉美西斯二世一直惊魂未定，看见敌人来讲和正中下怀。双方在一块银版上，刻下了缔结的和约内容，所以又叫银版文书，这是世界上现存最早的和平条约了。和约非常详尽，除了说明性的文字内容之外还有一个序言和9款条文。这9款条文是这样的：(1)永久和平；(2)互不侵犯；(3)赫梯国王执行先前条约的义务；(4)埃及法老拉美西斯二世执行现今条约的义务；(5)军事互助；(6)赫梯国家不接纳埃及亡命者的义务；(7)埃及不接纳赫梯亡命者的义务；(8)神对违约者的威胁和对守约者的加恩诺言；(9)亡命者的引渡。
条约签定后，埃及法老拉美西斯二世娶了赫梯国王哈图西里的一个女儿于是这两个军事大国友好地瓜分了叙利亚和巴勒斯坦的利益。此后几百年一直相安无事。
赫梯与古埃及的故事有哪些?
卡叠什战役之后，赫梯与古埃及两国虽然还有一些局部的小战争，但都无力打大战役了。直到赫梯老国王穆瓦塔鲁死后他的弟弟哈图西里继位，赫梯实在玩不起这种耗费国力的游戏了。于是他派人去孟斐斯谈判，希望结束战争。卡叠什一役，拉美西斯二世一直惊魂未定，看见敌人来讲和正中下怀。双方在一块银版上，刻...
古埃及法老拉美西斯二世有一段千年情缘
拉美西斯二世十岁左右开始参与军事，十五岁左右开始远征作战。这些经历不仅增加了他的军事经验，也为他不断的对外远征埋下了伏笔，所以拉美西斯二世也是一位优秀的将军。他的父亲在二十五岁时去世，他登上王位，开始统治埃及六七十年，给古埃及带来了一个不同的时代。拉美西斯二世统治埃及六七十年，比当时埃及...
千古之谜金字塔的故事
后来,有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普,在给埃及法老左塞王设计坟墓时,发明了一种新的建筑方法。他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖,并不断修改修建陵墓的设计方案,最终建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。 在古代埃及文中,金字塔是梯形分层的,因此又称作层级金字塔。这是一种高大的...
著名的古埃及神话故事有哪些?
因为古埃及有一个传说:太阳神乘着一只小舟,在天海向西航行,在黄昏时为天神所吞食,可是到黎明时又获得新生。法老自然与太阳神有关,他死后乘船升天,在天海乘太阳船而行,到晚上便换乘月亮船。 有的科研成果学家认为,这两条姊妹船,都是灵船。胡夫死后,一条船载内棺和尸体,一条船载石棺,驶往金字塔脚下的一座庙宇。
【金字塔的故事】:从第一座到最后一座(上)
揭开金字塔的神秘面纱：从起源到衰落的千年历程<\/ 探索古埃及历史的瑰宝，我们深入探讨了金字塔的演变与发展，从最初的马斯塔巴到雄伟的胡夫金字塔，每一个里程碑都蕴含着丰富的历史信息。在第一王朝，法老们以梯形平顶的马斯塔巴作为陵墓，同时盛行着残酷的殉葬制度。然而，左塞尔法老的出现带来了转折，他...
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关于古埃及的故事
那么克里奥帕特拉七世这个女法老,她有这么多的传奇故事,哪些是真的,哪些不是真的,这恐怕有很多人还都是心存疑虑的,但无论如何克里奥帕特拉这样一个人物在历史上,确实是起到了很大的作用。 克里奥帕特拉 这个人究竟是谁? 我们说了,她是最后的一位法老,我们知道,一提到法老,只有古代埃及有法老,但是克里奥帕特拉,她却...
埃及是什么时候结束法老制的
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古埃及比较有名气的故事有哪些?
古埃及的故事已经很像小说了，略有不同的是故事的细节少了一些，而空有情节。不过这可不能埋怨古埃及人，那个时候文学的审美功能还没有开发出来，能把一个故事讲得如此引人入胜已经非常不错了。迄今为止发现的最早的故事要算《魔术师的故事》了，这是一个故事集子，写在一个叫魏斯特卡尔的纸草上，...
古埃及传说故事
古埃及传说故事 篇【1】 拉或瑞、赖(Ra,有时拼作Rah,较为准确的应作Ré)是古埃及太阳神。从第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)开始,成为古埃及神话中最重要的神,被看作是白天的太阳。一千多年以来,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯那顿(Akhenaten,即阿蒙霍特普四世)的一神教宗教改革,阿顿(即朝日之太阳...