赋得沙际路送从叔象原文_翻译及赏析

供稿:hz-xin.com     日期:2025-01-09
独树沙边人迹稀,欲行愁远暮钟时。 野泉几处侵应尽,不遇山僧知问谁。——唐代·韦应物《赋得沙际路送从叔象》 赋得沙际路送从叔象 独树沙边人迹稀,欲行愁远暮钟时。
野泉几处侵应尽,不遇山僧知问谁。 离别

译文及注释

译文
水边沙地树少人稀,
满腹离愁又被晚钟勾起。
野泉侵路不知路在哪,
不遇山僧谁解我心疑。

鉴赏

孤零零的树木,易变易逝的沙滩,人迹稀少的水边路。在这样一个僻静孤寂的境界,心中充满了离别的惆怅和对渺茫前途的忧虑。晚钟声中,似乎身与心都迷失了,何去何从,他只有将解脱的希望寄托在山僧身上:山僧既熟悉世间路,亦熟悉出世路;既能指点迷津,亦能指点迷人。韦应物该诗以日暮送别于沙际路的特定时间、地点与事件,将心中郁结的愁思流露了出来。尽管这本非禅境,但烦恼即菩提,烦恼泯处乃生智慧莲花。迷途上他对山僧的选择,将会是解悟的契机。韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。

韦应物

夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑乾,想君思我锦衾寒。咫尺画堂深似海,忆来惟把旧书看,几时携手入长安?——唐代·韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

浣溪沙·夜夜相思更漏残

夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑乾,想君思我锦衾寒。
咫尺画堂深似海,忆来惟把旧书看,几时携手入长安? 婉约 , 离别相思浙江秋,吴山夜。愁随潮去,恨与山叠。寒雁来,芙蓉谢。冷雨青灯读书舍,怕离别又早离别。今宵醉也,明朝去也,宁奈些些。——元代·姚燧《普天乐·浙江秋》

普天乐·浙江秋

元代姚燧

离别黄菊开时伤聚散。曾记花前,共说深深愿。重见金英人未见。相思一夜天涯远。 罗带同心闲结遍。带易成双,人恨成双晚。欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。——宋代·晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》

蝶恋花·黄菊开时伤聚散

黄菊开时伤聚散。曾记花前,共说深深愿。重见金英人未见。相思一夜天涯远。
罗带同心闲结遍。带易成双,人恨成双晚。欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。 菊花 , 离别相思



《赋得沙际路送从叔象》的作者是谁?又该如何鉴赏呢?
译文水边沙地树少人稀,满腹离愁又被晚钟勾起。野泉侵路不知路在哪,不遇山僧谁解我心疑。注释从叔象:据《新唐书·宰相世系表》,韦氏逍遥公房有韦象先,为韦希仲子,乃韦应物之上一辈。疑“从叔象”指韦象先,诗题中漏略“先”字(参考傅璇琮先生考证)。鉴赏孤零零的树木,易变易逝的沙滩,人...

赋得沙际路送从叔象注释译文
这首诗描绘的是一幅沙洲边路的凄清画面,水边的沙地稀疏地生长着几棵树,行人稀少,孤独的气息弥漫。诗中的主人公满怀离愁,这愁绪在傍晚的钟声中被进一步勾起,愈发沉重。诗人走在路上,野泉侵湿了道路,迷茫中他不禁疑惑,前方的道路究竟通向何方?[2]诗人内心的困惑并未得到解答,因为在这荒僻之地...

赋得沙际路送从叔象作品鉴赏
在沙际路的僻静深处,孤树摇曳,沙滩易逝,人烟稀疏,为送别从叔象营造出一种深深的离别氛围。这里,孤寂的环境仿佛放大了韦应物心中的惆怅与对未来的迷茫。晚钟声声,仿佛在唤起他对未来的无尽思索,不知所措的他,将寻找出路的希望寄托于山僧身上。山僧,既是熟悉世俗路径的智者,也是洞察出世真谛的导...

赋得沙际路送从叔象作者简介
他凭借“三卫郎”的身份,曾担任唐玄宗的侍卫,性格上显得放荡不羁。然而,他后来决定改变生活方式,沉醉于读书之中,开始了他的仕途生涯。他曾历任洛阳县丞、鄂县令和滁州刺史,最后在苏州担任刺史,因此世人尊称他为“韦苏州”。

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在沙边孤独的树旁,人迹稀少,欲行之际,远处寺庙的钟声悠扬响起,增添了几分凄凉。韦应物在《赋得沙际路送从叔象》中描述了旅途中的孤独与无奈。酒虽便宜却常因客少而忧愁,月光皎洁却多被乌云遮挡。苏轼在《西江月·世事一场大梦》中借酒和月表达了对世事无常的感慨。这些诗句中蕴含着作者们对生活...

赋得沙际路送从叔象(韦应物)拼音版、注音及读音
shā jì lù sòng cóng shū xiàng赋得沙际路送从叔象dú shù shā biān rén jī xī,yù xíng chóu yuǎn mù zhōng shí。独树沙边人迹稀,欲行愁远暮钟时。 yě quán jǐ chù qīn yīng jǐn,bù yù shān sēng zhī wèn shuí。野泉几处侵应尽,不遇山僧知问谁。

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