这句诗取自杜甫的【咏怀古迹五首】（其三），全诗为：　　　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。赏析：有感于昭君遭遇，暗托自身飘泊之慨。首联以“群山万壑”奔赴之势托出昭君村，足见山川灵秀钟毓，殊异寻常。明妃，即王昭君，汉元帝宫女，后嫁匈奴呼韩邪单于，其出生地昭君村在今湖北秭归。颔联以“一去紫台”、“独留青冢”概尽昭君悲剧的全部过程。青冢，即昭君墓，在今内蒙古呼和浩特南郊，据说塞外草白，唯昭君墓上草色独青，因而得名。颈联以“画图省识”写元帝之昏，以“环佩空归”写昭君之怨，也就是说昭君人已远去，不复归来，归乡的只能是香魂一缕，悲也。尾联直写昭君怨恨之深远，既含始不见遇之怨，又有故乡难归之恨，而“千载”、“分明”、“曲中论”云云，则又显然使昭君之怨延展而成为诗人之怨，从其“一体君臣祭祀同”的感慨与“飘泊西南天地间”的伤怀，可见借昭君而自怨的内涵实亦包含着遭昏君弃置与故乡归未得的双重意义。

“杜甫”有一首写“王昭君”的诗是什么?
原文;《咏怀古迹五首·其三》 唐代 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。释义：千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。只...

画图省识春风面环佩空归夜月魂后一句
画图省识春风面,环佩空归月夜魂.杜甫：《咏怀古迹五首之三》群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.画图省识春风面,环佩空归月夜魂.千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论!

读唐诗 学写诗 《咏怀古迹五首》其三赏析
咏怀古迹五首 其三 杜甫（唐）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。注释：荆门：山名，在今湖北宜都西北。明妃：指王昭君。紫台：汉宫。连：通、到。朔漠：北方的沙漠。青冢：指王昭君的坟墓。省识...

画图醒时春风面后一句
画图省识春风面，环佩空归月下魂。”这两句诗是杜甫《咏怀古迹·其三》中的五、六两句。

有关杜甫对王昭君出塞的评价和句子
杜甫对王昭君出塞的评价和句子出自唐代大诗人杜甫于唐代宗大历元年（766）在夔州（治今重庆奉节）写成的诗《咏怀古迹·其三》，具体如下：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。译文：千山万岭好像波涛...

关于环佩的诗句有哪些?
1、环佩空归夜月魂　—— 唐代 杜甫 《咏怀古迹五首·其三》2、五霞光里佩环声　—— 宋代 张孝祥 《鹧鸪天·上元启醮》3、袅袅香风生佩环　—— 唐代 李白 《桂殿秋》4、环佩无声灯寂寂　—— 唐代 王建 《七夕曲》5、细环清佩响丁当　—— 唐代 曹唐 《小游仙诗九十八首》6、鸣环动佩新...

杜甫歌咏王昭君的一首七言绝唱,境界之高,后人难以超越
可是又有几人能懂她心中的苦闷？ 就像杜甫所言「 ”千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”。 这两句出自他的《咏怀古迹·其三》，全诗如下： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 这是杜甫在路...

《咏怀古迹其三》怎么翻译?
糊涂的君王依据画像辨美丑，昭君的灵魂能在月夜中归来。千百年来琵琶声回荡在空中，那是昭君无穷的怨恨和诉说。原诗：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。作者：唐·杜甫 ...

杜甫咏怀古迹其三整首诗的平仄
平仄平平仄平平，平平仄仄仄平平。《咏怀古迹其三》唐代 杜甫 原文：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。译文：千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上...

独留青冢向黄昏 向啥意思
“独留青冢向黄昏”的意思是“荒郊上独留的青坟对着黄昏。”●此诗句出自唐代诗人杜甫的《咏怀古迹（其三）》，原文：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。●《咏怀古迹（其三）》译文：千山万岭好像...