关于怀才不遇的诗句
1、志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。杜甫《古柏行》
2、我生如寄良畸孤，三尺长胫阁瘦躯，俯啄少许便有余，何至以身为子娱。苏轼《鹤叹》
3、苦吟莫向朱门里，满耳笙歌不听君。郭震《蛩》
4、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。孟浩然《夏日南亭怀辛大》
5、芳菲不相投，青黄忽改色。《古诗桔柚垂华实》
6、用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。苏轼《沁园春》
7、虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。崔珏《哭李商隐》
8、地褊未堪长袖舞，夜寒空对短檠灯。黄庭坚《次韵几复和答所寄》
9、君去若逢相识问，青袍今已误儒生。刘长卿《别严士元》
10、根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知。苏轼《王复秀才所居双桧二首》
11、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。李纲《病牛》
12、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。陆游《书愤》
13、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。李白《行路难其一》
14、世人皆欲杀，吾意独怜才。杜甫《不见（近无李白消息）》
15、此生谁料，心在天山，身老沧洲！陆游《诉衷情》
16、太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。陆游《自嘲》
17、可惜龙泉剑，流落在丰城。宋之问《送杜审言》
18、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。李白《将进酒》
19、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
20、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。李商隐《贾生》
21、我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。李贺《开愁歌》
22、谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。秦韬玉《贫女》
23、奈何青云士。弃我如尘埃。李白《古风其十五》
24、却将万字平戎策，换得东家种树书。辛弃疾《鹧鸪天》
25、面苍然，鬓皤然，满腹诗书不直钱。陆游《长相思》
26、永怀愁不寐，松月夜窗虚。孟浩然《岁暮归南山》
27、长使英雄泪满襟，天意高难问。杨冠卿《卜算子秋晚集杜句贾傅》
28、永夜角声悲自语，中天月色好谁看。杜甫《宿府》
29、念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂《登幽州台歌》
30、岂无登陆计，宜弃济川材。项斯《黄州暮愁》
31、不知明镜里，何处得秋霜。李白《秋浦歌》
32、渔人相见不相问，长笛一声归岛门。谭用之《秋宿湘江遇雨》
33、白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。李白《粱甫吟》
34、夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》
35、忍把浮名，换了浅斟低唱。柳永《鹤冲天》
36、自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。鱼玄机《游崇真观南楼睹新及第题名处》
37、叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。刘克庄《沁园春梦孚若》
38、我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。白居易《县西郊秋寄赠马造》
39、古往今来只如此，牛山何必独沾衣。杜牧《日齐山登高》
40、恨长沙谪去，江潭春草萋萋。刘长卿《谪仙怨》
寻隐者不遇古诗_寻隐者不遇贾岛
寻隐者不遇古诗_寻隐者不遇贾岛
《寻隐者不遇》
作者：贾岛
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
注释：
1、云深：指山深云雾浓。
译文：
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
赏析：
这是一首问答，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
贾岛是以推敲两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的推敲不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
这首诗的特点是寓问于答。松下问童子，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答师采药去这四个字而可想见当时松下所问是师往何处去。接着又把采药在何处这一问句省掉，而以只在此山中的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句云深不知处，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种推敲就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。松下问童子时，心情轻快，满怀希望；言师采药去，答非所想，一坠而为失望；只在此山中，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：云深不知处，就惘然若失，无可奈何了。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
邱为 寻西山隐者不遇
《寻西山隐者不遇》
作者：邱为
绝顶一茅茨，直上三十里。
叩关无僮仆，窥室惟案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
注释：
1、差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。
2、黾勉：殷勤。
3、契：惬合。
4、之子：这个人，这里指隐者。
译文：
西山顶上有一座小茅屋，寻访隐者直上三十里路。
轻扣宅门竟无开门童仆，窥看室内只有几案摆住。
主人不是驾着柴车外出，一定是垂钓在秋水之渚。
来得不巧不能与其见面，殷勤而来空留对他仰慕。
绿草刚刚受到新雨沐浴，松涛声声随风送进窗户。
来到这惬意幽静的绝景，我心耳荡涤无比的满足。
尽管没有宾主酬答之意，却能把清静的道理领悟。
兴尽才下山来乐在其中、何必要见到你这个隐者？
赏析：
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以寻西山隐者不遇为题，写专程到山中去访隐者，竟然不遇。如此，本应叫人失望，惆怅。然而，诗借写不遇，却把隐者性格和生活表现得清清楚楚，淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，比相遇更有收获，更为满足。??
诗的前八句，写隐者独居高处，远离尘嚣，寻访者不辞山高，等到叩关无人，才略生怅惘。于是猜想隐者乘车出游，临水垂钓，表现隐者的生活恬适雅趣。后八句宕开一层，写周围的草色松声使寻访者陶然，因而寻访不遇亦无所谓，使其悟出隐者生活的情趣。因此，乘兴而来，尽兴而返，自得其乐，大有君子风度。
寻隐者不遇魏野
《寻隐者不遇》
作者：魏野
寻真误入蓬莱岛，
香风不动松花老；
采芝何处未归来，
白云遍地无人扫。
作者简介：
魏野（9601019），字仲先，号草堂居士，北宋诗人。他原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。诗效法姚合、贾岛，苦力求工；但诗风清淡朴实，并没有艰涩苦瘦的不足。他一生清贫，却又不随波逐流，为后人称道。代表诗作有《寻隐者不遇》等。
注释：
1、隐者：隐士，脱离尘世回归自然的人，这里指所谓的仙人。
2、真：即仙人，道家称存养本性或修真得道的人为真人。蓬莱：又称蓬壶。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一。
3、松花：松树的花。老：衰老，引申为花的衰老，即下落的意思。
4、采芝：摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以采芝指求仙或隐居，此处代指作者所要寻找的仙人。
5、遍：一作满。
诗意：
寻仙问道，没成想却来到了蓬莱仙岛，
这里到处香气弥漫，松花自落。
仙人到底去了哪里呢？怎么到现在还不回来，
这满地的白云幸好没人打扫。
赏析：
唐诗中寻访隐者不遇为题材的小诗有好几首。而似贾岛的《寻隐者不遇》最为后人激赏。魏野这首七绝的意境很像贾诗松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。诗题中的隐者为谁，人们已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隐士，他与不少隐逸者有交往，这里反映的就是诗人生活的这一方面，写的是隐者相寻，终未得遇。与贾岛诗相比，诗题虽同，内中含义却昭然有别。贾岛诗中，隐者在云深不知处，但毕竟只在此山中，还是有目标可见的，而此诗中的隐者，行迹更加漂泊不定，难以捉摸。
寻真误入蓬莱岛，首句点出寻访的地点，这位隐士看来是个道士，诗人称之为得道成仙的真人，足见敬仰之情。误二字，既说明诗人是不知不觉中来到此地的，也表现了他对此幽寂之景的惊异之情、香风不动松花老具休写所见之景。香风不动，松花自落，隐者居处之清幽可见。
第三句采芝何处未归来为一转折。贾岛诗中虽略去问句，却还有一回答的童子出现，魏野则将发问的对象也略去了。他自问自答道：满地白云，杳无行迹，隐者想必采灵芝去了。灵芝，历来被认为是长生不老之药，长在深山峭壁，来取不易，隐者这一去，何时归来就难么肯定了。诗人虽未能见到隐者，内心却向往之，他伫立于此，极目远眺，隐隐透出惘然若失的感情，诗篇已终，余音未了。
在宋初诗人中，魏野的风格是近于唐人的。《宋史》本传云：野为诗精苦，有唐人风格，多警策句。写访隐者不遇的诗，除贾岛一首外，唐人如高骈落花流水认天台，半醉闲吟独自来。惆怅仙翁何处去，满庭红杏碧挑开，李商隐城廓休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白石樵渔路，日暮归来雪满衣，韦应物九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还，怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山等等，在唐诗中都属上乘之作。意味闲雅（蔡正孙语）是这些诗总的风格。魏野一生没有出仕，居处是清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝（《宋史》本传），真宗遣使召之，他闭户逾垣而遁（《宋诗纪事》卷一），是个真隐士，他写的《寻隐者不遇》诗，于闲雅之外，就更有隐逸之风。前人称他诗风平朴而常不事虚语（《玉壶野史》），这首诗纯用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，构成鲜明的艺术形象。将香风引入诗句，更使整个画面增辉。而这些都显示了隐者的高洁，表达了诗人的向往之情。
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怀才不遇的古诗
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