正在用古文怎么说
问题二："在空闲时"用文言文怎么说 空闲时间，古文称“暇”或“闲暇”。在，是介词，现代汉语用来表示时间、处所、范围，通常要加上时、里、中、上等，文言文一般可以省略，变为：在斯(在这里)；在道(在途中)；在位(在皇位上)；在堂(在屋里)。据此，在空闲时，文言文通常表述为“在暇”。
问题三：“突然”在古文中怎么说 岁：年。《捕蛇者说》：“盖一岁之犯死者二焉。”
期年：满一年。《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后，虽欲言，无可进者。”
积年：好几年。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”
曩：从前。《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”
向：先前。《捕蛇者说》：“向吾不为斯役．”
久之：很久。《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚。”
良久：很久。《琵琶行》：“感我此言良久立。”
异日：将来。《黄生借书说》：“日姑俟异日观云尔。”
旦旦：天天。《捕蛇者说》：“岂若吾乡邻旦旦有是哉?”
旦日：第二天。《陈涉世家》：“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”
日：一天天。《捕蛇者说》：“而乡邻之生日蹙。”
翼曰：明天。《促织》：“翼日进宰．宰见其小，怒呵成。”
翌日：次日。《(指南录)后序》：“翌日，以资政殿学士行。”
旦：早晨。《术兰诗》：“旦辞爷娘去，暮至黄河边。”
质明：天刚亮。《(指南录)后序》：“质明避哨竹林中。”
亭午：正午。《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。”
宵：晚上。《雨霖铃》：“今宵酒醒何处?”
暝：天黑了。《梦游天姥吟留别》：“迷花倚石忽已暝。”
即日：当天。《鸿门宴》：“即日因留沛公与饮。”
中夜：半夜。《祖逖传》：“中夜闻鸡鸣。”
失时：过时。《论积贮疏》：“失时不雨，民且狼藉。”
无何：没有多久。《促织》：“无何，宰以卓异闻。” ’
尔来：从那时以来。《蜀道难》：“尔来四万八干岁。”
尝：曾经’。《劝学》：“吾尝终日而思矣。”
素：一向，平素。《陈涉世家》：“吴广素爱人。“
既：已经。《曹刿论战》：“既克，公问其故。”
既望：阴历十六。《观潮》：“自既望以至十八日为最盛。”
适：刚才。《孔雀东南飞》：“适得府君书。”
几：将近。《论积贮疏》：“汉之为汉，几四十年矣。”
初：刚开始。《赤壁之战》：“初一交战。”
未几：没多久。《口技》：“未几，夫驹声起。”
寻：不久。《桃花源记》：“未果，寻病终。”
已而：不久。《醉翁亭记》：“已而夕阳在山．人影散乱，太守归而宾客从也。”
遽：立刻、马上。《察今》：“遽契其舟。”
瞬息：一眨眼。《抚板》：“瞬息可就。”
顷刻：一会儿。《狼》：“顷刻两毙。”
少顷：一会儿。《口技》：‘‘少顷，但闻屏障中抚尺一下。
食顷：一顿饭工夫。《促织》：“食顷，帘动．．片纸抛落。”
卒：同猝”，突然。《赤壁之战》：“五万兵难卒合。”
倏尔：忽然。《灌园叟晚逢仙女》：“如何半日上倏尔又变了?”
秋：时候。《出师表》：“此诚危急哿亡之秋也。”
朔：阴历每月初一。《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。”
望：阴历每月十五日。《五人墓碑记》：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”
晦：阴历每月最后一天。《登泰山记》：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”
今者：现在。《齐桓晋文之事》：“今者，有人语此，力足以举千钧。”
夜阑：夜深。《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨。”
薄暮：傍晚。《岳阳楼记》：“薄暮冥冥。”...>>
问题四：“我”字在古文中是怎么说的 吾、余、予、愚、鄙人、在下
先秦以前：寡人
皇帝：朕、寡人
皇后、太后：哀家
老头：老朽、老夫
老妇：老身
出家人：洒家
官人：下官
女子：妾、区区、奴、奴婢
读书人：小可、不才
下人：奴才、老奴
补充：通俗的：我、吾，余、予、仆、咱、俺、区区、小子、晚辈、小可、鄙人、敝人、不才、某家、洒家、老朽（男）、老身（女）
贵族类：孤、孤家、寡人、朕、不谷、哀家、
官员：卑职、微臣、奴婢（满族）、
问题五：在这里开始 就在这里结束的古文怎么说 始焉亦止焉
问题六：一直往前走用文言文怎么说 一直 固、素、恒往前走 前行
具体翻译需要看语境，若表示人信念不改，可用“恒行之，终不改矣”
“在”在古代应该怎么说?
于。在古代一般用“于”如：于今=在今天 另外古代也有“我”的用法。我用于宾语。吾用于主语。
“在”在古文里一般写作什么?
“在”在古文里一般写作 于 。
正在用古文怎么说
问题二："在空闲时"用文言文怎么说 空闲时间，古文称“暇”或“闲暇”。在，是介词，现代汉语用来表示时间、处所、范围，通常要加上时、里、中、上等，文言文一般可以省略，变为：在斯(在这里)；在道(在途中)；在位(在皇位上)；在堂(在屋里)。据此，在空闲时，文言文通常表述为“在暇”。问...
文言文中,表示“在”这个意思的字有哪些
文言文中，表示“在”这个意思的字有：1、于：介词，引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”。例如：成于机杼。——《后汉书·列女传》射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道...
于在古文中表示在,到,向,从,对于,有些什么例句吗
1、于：表示在；例句：《子鱼论战》：“宋公子及楚人战～泓。”《出师表》：“受任～败军之际。”2、于：表示到；例句 《左传》：“郑商人弦高将市于周.”3、于：表示向，例句 《捕蛇者说》：“余将告～莅事者。”《孟子》中：“皆欲赴诉于王.”《信陵君窃符救赵》中：公子姊为赵惠文...
怎样用古语说“在吗”?
用文言文表述，可以说“在否？”因为：“在”古今义都有“处于什么地方”的意义，只需要将语气词“吗”改为“否”即可。例如《世说新语·陈太丘与友期行》：“客问元方：‘尊君在不（否）？’”意思是：客人问元方：“你父亲在吗？”不过，现代汉语口语中的“在吗”，是表示某人此时或那时是否...
"在空闲时"用文言文怎么说
空闲时间，古文称“暇”或“闲暇”。在，是介词，现代汉语用来表示时间、处所、范围，通常要加上时、里、中、上等，文言文一般可以省略，变为：在斯(在这里)；在道(在途中)；在位(在皇位上)；在堂(在屋里)。据此，"在空闲时"，文言文通常表述为“在暇”。
“你在哪读书”用古文或文言文怎么说。
“你”可译为“汝”。“在”可译为“于”。“哪”可译为“何处”。“读书”可译为“学”。“你在哪读书”用文言文可以这样说:汝学于何处也？
文言文形容在
“侬”属于吴地方言，魏晋南北朝时开始被作为第一人称代词使用。2. 用来形容女子的文言文 形容美女的诗句. 1.绝代有佳人，幽居在空谷出自杜甫《佳人》 佳人 绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。 关中昔丧乱，兄弟遭杀戮； 官高何足论？不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。 夫婿...