在周锡保先生的《中国古代服饰史》中，宋代服饰的第九章详细描述了士大夫阶层常穿的几种服装。直裰，因其背部中缝直通到底，又称直身或无襕长衣，是宋代常见的外衣。道衣，尽管原是道家法服，但文人士人也常着，特点是斜领交裾，边缘有黑边或茶褐色，又名道袍。

明代服饰在第十三章中提到，直裰的样式在宋时已经存在，元代禅僧也穿着，明朝初年太祖规定庶民的章服用青布直身。到了明代，直裰演变为大襟交领，下摆过膝，广泛被士庶男子采用，甚至有民谣戏称其为“两只衣袖像布袋”，形象地描绘了其宽大特点。

而在周汛先生的《中国古代服饰大观》中，直裰被进一步解释为早在宋代已有，以素布制作，对襟大袖，通常配有黑边，最初主要用于僧人和道士。苏辙的诗句反映了在文人中穿直裰的现象，尽管在公众眼中，它依旧与僧侣的服饰有所关联。到了元明时期，直裰的形制有所变化，适应了更广泛的阶层。

直裰论述
在周锡保先生的《中国古代服饰史》中，宋代服饰的第九章详细描述了士大夫阶层常穿的几种服装。直裰，因其背部中缝直通到底，又称直身或无襕长衣，是宋代常见的外衣。道衣，尽管原是道家法服，但文人士人也常着，特点是斜领交裾，边缘有黑边或茶褐色，又名道袍。明代服饰在第十三章中提到，直裰的样...

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