证道之人还轮回吗
没有轮回。轮回的理论不能深入推敲。这是人的宿愿积聚成的人观，把它神佛化的结果。
人死之前都希望有来世可以延续生命，再活一次，且可以重新来过，希望会有更好的生活，或享受今生同样的满足，面对死亡的恐惧，希望这不是终结，许多错误选择的责任不愿意承担下来，就选择有来世可以弥补，而做了的许多善行，希望不是白费了，希望在来世可以享受善行的效果。这些都是不愿面对死亡和结局的逃避思想。
试想，如果真有轮回的话，那是个多么血腥的世界啊！今天你是人，明天可能就是阿猫阿狗，后天就是细菌转瞬激死，死了又活活了又死，你吃我，我杀你，既是吃素的也满了血腥，一举一动都干掉亿万生命，孽障深重，何日成佛？不成佛又有何意义吗？因此就出现了，万法皆空。没办法解释就逃避到空里面去不去解释了。而有意思的是真的逃避到空里面去就成神佛了！佛就是空的，还叫人去求佛求空，也就是说——到头来还是一场空。空的轮回既是没有轮回。
而与轮回相关的理论也都是没有根据的数据和迟延，叫人安于现状，逃避在作业中。
人只有这一生一世在世界上活，有些人死后可以进入永生永世中，有些人就进入灭亡中去。
选择是最重要的，逃避永远都解决不了问题，不管他的谎言有多大。
有轮回，讲没有是无知，首先父母精子卵子造你，灵魂是造不出的，每个人灵魂都是个体，目前世界有很多轮回案例还不能说明吗，这些案例不是迷信，有数据和作证，还有你们想想有时候为什么觉得一句话或者一个场景似乎曾经讲过或者去过，就是想不起来，估计大多数人都有这体会，接下来谈谈佛教，那个我不太相信，骗钱多数，总之人的命运在你生下来一刻已经注定，信不信由你。
证道之人，业力还在，当然要受因果，但不轮回，因为证道之人对轮回清清楚楚，明明白白，随时都可以出轮回（因为懂得修出轮回的因）。他们再来人间或其它道，都是主动来了业的，来消旧业的，不是被业牵引而轮回，不会再造轮回的因，因此不受轮回的报。佛菩萨也不昧因果，就是不违背因果。
修道之人，只要能破我执，出六道，就不再轮回了。
但因果还受，只是不昧因果。
关于不昧因果，可以参考“错下一字转语，堕五百世野狐身”这个佛门公案。
根据南传上座部佛教，圣道一共有四种，即：初果（入流）、二果（斯陀含）、三果（阿那含）、四果（阿拉汉）。
初果、二果、三果的圣人还会轮回。
初果最多轮回七次即可获得解脱。
二果也叫一来，即再轮回一次就可以获得解脱。
三果叫不来，就是不再来人间了，直接投生到天上，然后在天上获得解脱。
四果阿拉汉当生即获得解脱，不再轮回。
受不受业力或因果，是看业力有没有承受的对象，业力还在，但是如果没有承受的对象，那么业力就不再起作用了。
比如阿拉汉圣者，已经断除了所有的烦恼，在般涅盘后，名色相续流因此不再生起，于是，业力没有了承受的对象，所以阿拉汉圣者就不会再轮回了。
为什么初果、二果、三果圣人还要轮回呢？因为他们的烦恼还没有完全断除，此生入灭后，由于烦恼的作用，名色相续流还会升起，因此还会有轮回。
十种心结是：一、欲贪结；二、色贪结；三、无色贪结；四、嗔恚结（厌恶结）；五、我慢结；六、邪见结；七、戒禁取结；八、疑结；九、掉举结；十、无明结。
初果灭的三下心结：邪见结、疑结、戒禁取
邪见=身见=我见
初果圣人断除了我见结、戒禁取见结及疑结－－三结。
初果圣者得到四不坏信：即佛不坏信；法不坏信；僧不坏信；戒不坏信。对此四不坏信的信心很强，任何人都不可毁坏。
二果贪瞋痴减薄，便证得斯陀含果，
三果圣人断除五下分结，既是我见、戒禁取见（邪行）、疑、欲界的贪以及
瞋心。
四果阿拉汉断除了十结。
轮回有是三种轮回的统称，分别对于凡人的圣人的还有灵体的，轮回到最后灵体他们也会照样轮回的，详细的网上给你说啊！你这两天联系不到你啊！
既然已经正道了。那就不轮回了。因为已经无所谓轮回不轮回了。
证道之人还轮回吗
证道之人，业力还在，当然要受因果，但不轮回，因为证道之人对轮回清清楚楚，明明白白，随时都可以出轮回（因为懂得修出轮回的因）。他们再来人间或其它道，都是主动来了业的，来消旧业的，不是被业牵引而轮回，不会再造轮回的因，因此不受轮回的报。佛菩萨也不昧因果，就是不违背因果。
道教里有没有轮回的说法?如果这辈没修成仙就没机会了吗?
道教也有6道轮回。修道之人不说成鬼，道士死了都叫做羽化。羽化后当然还可以修啊 仙道贵生，无量度人 福生无量天尊
道教 到底有没有轮回??
道教没有轮回，天网恢恢疏而不漏不是说有轮回，而是在谈天道的伟大，万物静 归其根是说万物可以通过“静”来恢复本心，即《阴符经》所说的“自然之道浸，故天地万物生，天地之道静，故阴阳胜”道家始终认为形存则神存，形谢则神灭，轮回是佛家带来的说法。
道家承认有轮回转世吗?
所以说，所有人都因道而来，最后回归于道。以后天的话来说，道也可以当成无来理解。也就是说所有人都是从无来，最后归于无。所以这道家有时候说的轮回，你可以当成没有看，可以当成有轮回看。当然，我是建议当成没有来看。毕竟宋以前的道家圣人都没有说，多一事不如少一事，多一名相不如少一名...
...是中国自古就存在的还是伴随佛教而来的?道教有轮回吗
道教是讲轮回的，因为道教自汉张天师开始形成系统的宗教组织时佛教也传人中国。所以轮回一说应是受到佛教影响。但是道家是不讲轮回的，庄子里说的“视生死如昼夜”大概是道家的生死观。但是任何宗教都是有死后世界一说的，所以中国本土的宗教和传说中也有关于死后世界的事情。只是佛家的轮回之说的理论体系...
道教人物参与轮回吗
五道乃是道教本身轮回转世体系，今人多知六道而不知五道轮回。道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。据《太上老君虚无自然本起经》载：一道者，神上天为天神（神道）二道者，神入骨肉，形而为人神（人道）三道者，神入禽兽，为禽兽神（...
人死后进天道成仙之后还需要投胎吗?
1. 死后进入天道成仙的人，仍然需要经历轮回。2. 天道作为六道轮回之一，即使成为仙人，寿命终了时仍需投胎。3. 尽管天道中的仙人寿命极长，例如最低境界的仙人寿命可达九百万地球年，这在常人看来仿佛是“长生不死”。
道教成仙可以超出轮回吗?
不能,轮回之中六道众生是天人.人.阿修罗.畜生.饿鬼.地狱。其中天人就是所谓的神仙,只是寿命福报比人好,也不能超出轮回。传说中天帝帝释天就因福报寿命已尽,而差点投生变为驴子。只有佛教的圣人(罗汉.菩萨.佛)才可以脱离轮回。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 活死人未亡 2010-07-25...
正一道认为人没有轮回,人去世后三魂归天魄归地,留下三尸为所谓的鬼也...
天、地、命三魂，天、地二魂不在身上，只有命魂和七魄在，人死了也就是命魂死了，命魂死了就消散了，七魄也消散了，所以说没有轮回。转生的是地魂。现在很多小说上都是这么说的
若亲人往生天道,不知生在天道的人是重新轮回还是可以看见前世、和现在的...
天道也是六道轮回的一道，待到福缘消耗尽，还会下生人间，如果恶业较多，还会堕入恶道，甚至堕入地狱。天道有很多层，常说的有三十三天。各个层的神通层次不一样，五种神通有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，其中的宿命通就可以看到前世今生。宿命通又称为宿住随念智通、宿命智通。能随忆念...