宋人献玉 阅读答案
有一个宋国人得到了一块玉石，就把它进献给当政的子罕。子罕不接受它。献玉的人说：“我拿它给加工玉石的人看过，他认为这是一块宝玉，所以敢来奉献给你。”
子罕说：“我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。如果你把它给了我，咱们两人都丧失了宝物，不如各人有各人的宝物。”献玉的人叩拜后对子罕说：“小人我怀揣着玉璧。
连外乡都不敢去，把这块玉送给你我就可以免死了。”子罕把这块玉放到他居住的里巷里，让加工玉石的人雕琢它，献玉的人卖了玉石富起来以后回到自己的家乡。
出自：《左传●襄公十五年》，《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
原文：
宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。
若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死焉。”子罕寘诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
扩展资料：
作品评析：
鲁襄公十五年（前558），宋国有人向执政的子罕献宝玉，子玉说，对他来说，玉石并非宝物，而不贪才是宝物，拒绝接受。《左传》还有一些故事以人才为宝，与此类似。都说明对人才及当政者道德修养的高度重视。
左传内容简介：
左丘明相传著有《左传》、《国语》两部文学巨著。《春秋左氏传》多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以记事为主，兼载言论，叙述详明，文字生动简洁，全面反映了当时的社会历史面貌。
既是重要的儒家经典，又是中国第一部完整的编年体史书，在文学上也有很高的成就。《国语》分别记载西周末年至春秋时期（约前967年-前453年）周王室及鲁齐晋郑楚吴越诸国史实，偏重记述君臣言论，为中国最早的国别体史书。
日夜操劳，历时30余年，一部纵贯200余年、18万余字的《春秋左氏传》定稿，其历史、文学、科技、军事价值不可估量，为历代史学家和文人所推崇。
第一题、1.进献2.如 第二题、有一个宋国人得到了一块玉石，就把它进献给当政的子罕。第三题、1.美玉2.廉洁的品质 第四题、洁身自好、不贪钱财。望采纳
〔原文〕宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”于罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使其所。
——《左传》左秋明
[译文]
宋国有个人得到了一块玉，把它献给了子罕（宋国司城，掌管国家的工程）。子罕不接受。献玉的人说：“我给雕玉的人看了，他认为是宝贝，所以才敢献给你。”子罕说：“我把不贪当作珍宝，你把玉当作珍宝。如果把玉给了我，那
我们都丧失了自己的珍宝，不如咱们各人都保存着自己的珍宝。”献玉人叩头说：“小人带着宝玉，不能穿越乡里，献出它是为了请求免于一死。”子罕把宝玉留在了乡里，让玉人给他雕刻加工，出卖后再让他回老家去。
[评]
人皆有欲，关键在于合情合理地加以克制。
子罕既不受玉，又能使献玉者免于受“怀璧”之累，为官若此，可谓自古少有。
宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”于罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使其所。
——《左传》左秋明
宋国有个人得到了一块玉，把它献给了子罕（宋国司城，掌管国家的工程）。子罕不接受。献玉的人说：“我给雕玉的人看了，他认为是宝贝，所以才敢献给你。”子罕说：“我把不贪当作珍宝，你把玉当作珍宝。如果把玉给了我，那
我们都丧失了自己的珍宝，不如咱们各人都保存着自己的珍宝。”献玉人叩头说：“小人带着宝玉，不能穿越乡里，献出它是为了请求免于一死。”子罕把宝玉留在了乡里，让玉人给他雕刻加工，出卖后再让他回老家去。
人皆有欲，关键在于合情合理地加以克制。
子罕既不受玉，又能使献玉者免于受“怀璧”之累，为官若此，可谓自古少有。
宋人献玉文言文答案
1. 《宋人献玉》全文翻译：在宋国，有人发现了玉石，便将其献给了当权者子罕。子罕并未接受这份礼物。献玉的人解释说：“我把它给玉工看过，他们认为这是一块宝玉，所以我才敢献给您。”子罕回答：“我所珍视的是不贪婪，而你重视的是玉石。如果我们互相交换宝物，我们都会失去自己的宝物，不如...
宋人献玉 阅读答案
〔原文〕宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”于罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使其所。——...
根据文言文“宋人献玉”回答问题:献玉人以( )为宝,子罕以( )为宝,说 ...
参考答案：献玉人以（玉 ）为宝，子罕以（不贪 ）为宝，说明子罕（廉洁的高尚品德 ）。献玉者献壁玉的最直接原因是什么？原文中有 “玉人以为宝也，故敢献之”的句子，其中“玉人以为宝也”是献玉石的直接原因，翻译过来即：众人都认为 玉石是宝物 子罕认为人生最珍贵的是什么？子罕曰:“我...
玉文言文
1. 宋人或得玉 宋人或得玉①，献诸子罕②。子罕弗受③。献玉者13曰：“以示玉人④，玉人以为宝也⑤，故敢献之⑥。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝⑦，若以与我⑧，皆丧宝也⑨。不若人有其宝⑩。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”宋国有个人得到一...
子罕说宝阅读答案
”子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，你把玉给我，那么我就是一个贪心的人 ，你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。”献玉的人很恭敬的说：“小人拥有玉，寸步难行，拥有这个玉是想请求免于死难。”于是子罕把玉放置在自己居住的乡里，派玉人替自己雕琢、加工，（卖掉...
《子罕辞玉》 文言文阅读题及答案
”于是，子罕把献玉人安置在自己的住处，请一位玉工替他雕琢成宝玉，等他富有后让他返回了家乡。注释1、子罕：春秋末年宋国执政贵族乐喜的字；2、示：给……看；3、以为：认为4、或：有人；5、诸：“之于”的合音。“献诸子罕”即“献之于子罕”，意为向子罕献上玉；...
宋人或得玉献诸子罕阅读答案
宋人有幸获得一块珍贵的玉，试图将其献给子罕，但子罕拒绝接受。献玉者解释说，他曾请教过琢玉之人，后者认为这是稀世之宝，因此他才敢献上。子罕认为，他珍视的美德是不贪婪，而献玉者视玉如宝。若他接受，双方都将失去各自视为珍宝的东西。献玉者因此恳求，他因怀揣宝玉而身处险境，此举实为...
子罕弗受玉的阅读答案
宋国有个人得到了一块玉石，把它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：“（我）把它给雕琢玉器的工匠看过了，玉匠认为是一块宝玉，所以敢把它献给你。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉石作为珍宝；如果把玉石给我，那么两人都失去了珍贵的东西，不如我们各人都固守自己的珍贵的东西。”...
文言文宋人或得玉阅读答案
1. 宋人或得玉阅读答案 子罕说宝,宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人①,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死②也。” 子罕置诸其里③,使玉人为之攻之,富而后...
文言文 《宋人献玉》
B于罕置诸其里 置：置若罔闻、置之不理、无可置疑、毋庸置疑、无庸质疑、置而不问、置身事外、置之度外、置之脑后、置锥之地 2