李二曲学术思想

供稿:hz-xin.com     日期:2025-01-08

《二曲集》强调"明体适用之学",旨在指导人们经纶万物、参天地,成为真正的儒者。


"明体适用之学"为李颙所推崇的儒学理念,其核心在于“穷理致知,反之于内,则识心悟性,实修实证;达之于外,则开物成务,康济群生”。


他强调读《六经》、《四书》的目的应为明体适用,而非仅仅追求学问的深度与广度。


为了达到“明体适用”,学者应以“致良知明本体,以主敬穷理、存养省察为工夫”,即既要明心性,也要经世致用。


《二曲集》中将学术分为“明体类”和“适用类”。明体类的学术包括《象山集》、《阳明集》等心性之学,以及《二程全书》、《朱子语类大全》等功夫之学。


适用类的学术则涉及经济、政治、军事、律令、农田、水利、地理等方面的应用,如《大学衍义》、《衍义补》、《文献通考》、《经世石画》、《武备志》等。


李颙认为,学之目的在于明道存心与经世宰物。他将陆九渊、王守仁等人的著作视为“明体中之明体”,而将二程、朱熹等人的著作视为“明体中之功夫”,体现了他对“心学”的偏重。


同时,李颙强调实际学问的重要性,将《经世挈要》、《武备志》、《农政全书》、《水利全书》、《泰西水法》、《地理险要》等书纳入教材,表明其“适用”之学以经世致用为指归。


《二曲集》作为古代教育名著,其独特思想内容和学术价值主要体现在提倡明体适用、学以致用,反对空谈心性,主张以经世致用为读书目的,以及在学术思想上的理学保守性与重实际并存。


它倾向陆王心学,主张学术兼容并包。


然而,《二曲集》的道德理论和修养方法,如默坐澄心、悔过自新、明心识体等,带有唯心论神秘色彩和封建禁欲主义本质,与当时反理学启蒙思潮相悖,表现出其局限性。


扩展资料

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李二曲学术思想
《二曲集》作为古代教育名著,其独特思想内容和学术价值主要体现在提倡明体适用、学以致用,反对空谈心性,主张以经世致用为读书目的,以及在学术思想上的理学保守性与重实际并存。它倾向陆王心学,主张学术兼容并包。然而,《二曲集》的道德理论和修养方法,如默坐澄心、悔过自新、明心识体等,带有唯心...

李二曲的学术思想
《二曲集》作为中国古代教育名著,应当说是有其独特的思想内容和学术价值的。在学术思想方面,它提倡明体适用、真体真用之学,提倡学以经世宰物,主张结会集社,提倡以经世致用为读书目的,批评当时学者空谈心性的空疏学风,既有其理学家的保守性,又有其重实际的一面。在价值取向上倾向陆王心学,主张学术兼容并包,在...

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尽管《二曲集》在学术思想上强调兼容并包和经世致用,但其道德理论和修养方法中的唯心论色彩和封建禁欲主义倾向,反映了时代的局限性和与启蒙思潮的冲突。

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