主日讲章:巜如何对待神的仆人》？
《约书亚记》7章，记载了一件事：以色列人在攻耶利哥城——进迦南的首战大捷之后，随后攻打艾城，原以为是乘胜追击的一仗，轻而易举，结果却打败，以致以色列“众民的心就消化如水”，“心就消化了”这个说法曾在以色列人攻耶利哥城钱，妓女喇合对两个探子也这样说过，不久前使耶利哥人心消化了的以色列人，如今陷入“众民的心就消化如水”的地步。
究竟是什么原因导致的呢？当约书亚和长老们在耶和华约柜前，谦卑俯伏求问的时候，神回应了他，耶和华吩咐约书亚说：“起来！你为何这样俯伏在地呢？以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物；又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。因为，以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅的；你们若不把当灭的物，从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。”（《约书亚记》7:10-13）
这三节经文中3处提到当灭的物，这一章经文中，其他还有4处提到。
当灭的物究竟是什么呢？
在攻耶利哥城前，耶和华说：“这城和其中所有的，都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的，可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就连累以色列的全营，使全营受咒诅。惟有金子、银子，和铜铁的器皿，都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。” （《约书亚记》6章17-19节）
这个命令交待得非常清楚，就是说耶利哥城的一切，除了妓女喇合家的，还有归给耶和华府库的金子、银子，和铜铁的器皿，都要在耶和华的面前毁灭，都是当灭的物。而且取了当灭的物的后果也说得很明白，就连累以色列的全营，使全营受咒诅。这个命令跟伊甸园的那个命令一样，没有丝毫的讨价还价的余地，“吃的日子必定死。”
令人遗憾的是，就这样明确无误的命令，我相信约书亚也是会不打折扣地告诫了会众，而犹大支派的亚干依然违背神的命令，取了当灭的物。
这导致艾城败局，以色列人的心都消化了，正如约书亚哀哉的那样：“以色列人既在仇敌面前转背逃跑，我还有什么可说的呢？迦南人和这地一切的居民听见了，就必围困我们，将我们的名从地上除灭。”（9节）约书亚为了说服耶和华，还加了一句：“那时你为你的大名要怎样行呢？”我觉得约书亚的祷告真的是很可爱，一边哀叹和害怕危险的局面，一边多少有点抱怨神，甚至还去说服神。
耶和华回应得很清楚，艾城溃败的原因是以色列人取了当灭的物，因此在仇敌面前站立不住。神还说，若不把当灭的物，从他们中间除掉，就不再与他们同在了。事实上，攻打艾城的时候，耶和华就没有与以色列人同在，否则他们不可能吃败仗。
进而，耶和华吩咐约书亚：“你起来，叫百姓自洁，对他们说：‘你们要自洁预备明天，因为耶和华以色列的神这样说，以色列啊！你们当中有当灭的物。你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住。’”（13节）我很喜欢“你们要自洁预备明天这句话”，真的也是觉得指着我们今天的光景说的，令人敬畏和感动。
耶和华还教给约书亚具体的方法，按照支派、宗族、家室、人丁，具体怎么操作我看明白，总之约书亚按照这个方法找到了亚干，约书亚对亚干说：“我儿，我劝你将荣耀归给耶和华以色列的神，在他面前认罪，将你所作的事告诉我，不要向我隐瞒。”（19节）这节经文看得我肝胆肺腑搅动，约书亚必定是深爱亚干这个年轻人，一句“我儿”的称呼，透露出他内心对亚干的爱怜。而我的体会这爱中包含深切的遗憾与惋惜，也有无奈、难过，约书亚说这句话的时显然已经知道亚干犯罪，亚干没有在开始查的时候自己坦诚，或许他还坏着侥幸的心理，躲在会众中，或许他已经吓破胆，都不得而知，总之，亚干错过主动承认和悔改的机会，而是被取出来了，在约书亚的要求下，承认了自己所犯的罪。
亚干取的当灭的物是什么呢？
“我在所夺的财物中，看见一件美好的示拿衣服，二百舍客勒的银子，一条金子，重五十舍客勒，我就贪爱这些物件，便拿去了。”亚干不仅取了当灭的物，还偷窃了应该属于耶和华府库的金子和银子。
亚干犯罪的代价是大的，他取了当灭的物，又偷窃，又行诡诈，后果是，他自己成了以色列会众中的当灭的物，连累了以色列的全营受到咒诅，兵败艾城。亚干去了当灭的物，自己也成了以色列会众中的当灭的物。当灭的物其实不是这些东西，更是人向神的不顺服、不信、悖逆的心。
约书亚（最后对亚干）说：“你为什么连累我们呢？今日耶和华必叫你受连累。”于是以色列众人用石头打死他，将石头扔在其上，又用火焚烧他所有的。众人在亚干的身上堆成一大堆石头，直存到今日。于是耶和华转意，不发他的烈怒。因此那地方名叫亚割谷，直到今日（“亚割”就是“连累”的意思）。（25-26节）
主日讲章:巜如何对待神的仆人》?
信了耶稣的人都是神的仆人，待自己一样待人。
侍奉神的目的是什么
我们今天乃是为主活，我们是神的仆人，仆人只能效忠自己的主人。遗憾的是今天有很多的基督徒脚踏两只船，信主发财两不误。既要事奉神又想赚大钱，约壹2:15一16节说:“不要爱世界和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了……”。“世界”也可以说是“撒但”的代名词，因为世界是在...
主的忠心好仆人?
又加多一个自卑、无自信的人。我是主的忠心好仆人(信徒)
2019年12月5日不要惧怕
人生面对种种挑战，总有害怕的理由。神的仆人雅各离开巴比伦的安舒区，进入旷野的危险区，自然危机四伏，但当百姓再次认定他们真正的身份，他们便有「不要害怕」的本钱。我们之所以害怕，就是太受环境影响，对自己蒙拣选的身份把持不定，忘记了神与我们同在的事实，甚至忘记了他是我们的神。你愿意由今天...
看神在摩西身上的工作
我素日是不能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的，所以当神呼召摩西出来侍奉的时候，摩西四次推辞。从这四次推辞当中，我们可以看出，经过四十年的米甸旷野的艰苦熬炼之后的摩西是怎么样的人，当初摩西身上的年少轻狂、傲气，血气、霸气，几乎被熬炼干净了，几乎没有了，这个...
提后1章8一12节讲章
〔话中之光〕(一)神的仆人必须先充分认识自己工作使命――这福音的内容和重要性(参9~10节)，才会更加敬重自己的职分。(二)我们在主里面的工作，往往一人身兼数职，又要设计、又要执行，凡是主所派定的事，甚么都要作。【提后一12】「为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所...
你日子如何力量也如何是什么意思
意思是能力是对现实生活中的反映，能力有多大，日子有多好。出处：摩西为亚设支派祝福时,加上一个应许:“你的日子如何,你的力量也必如何。”神人摩西向神的祷告祈求乃是“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心”（诗90：12）。我们也当效法摩西，在神面前求主指教我们如何数算自己...
如何蒙神赐福 讲道
一、听智慧话有福 众位：旧约圣经中有一位大有智慧的君王——所罗门，他名声远传，使一位南方示巴女王慕名而来，特别，与所罗门谈话之后，真感到听君一席话,胜读十年书。因此他在王上10：8说：你的臣子、你的仆人常侍立在你面前,听你智慧的话，是有福的。众位：所罗门的智慧从哪里来?是他向上帝求...
当顺服执政掌权的.罗13,1一7节讲道
统治者作为神的仆人，理应促进百姓的利益，就是他们的安全、宁谧，以及一般的福祉。如果有人硬要犯法的话，他应知道自己终究要受惩罚，因为政府有权使他伏法并受惩处。他不是空空的佩剑一句，强而有力地说明神赋予政府的权力。剑并非无关痛痒的，乃象征权力；权杖足以发挥这作用。剑似是说明统治者最终...
那有下栽基督讲章
每次去教堂，神都会借着他忠实仆人的口给我劝诫、训诲和引导、帮助。我时常会软弱和迷惑，去教堂就像是汽车去加油站，不再是一具无用的铁皮壳，充满活力和动力继续前行。又像是道路，我有时不知道该如何去做选择，如何去行，在教堂中 神会借仆人的口给我指引，帮助我去走好人生的每一段路程。耶稣和...