历史上第一个推崇死后丧事从简的皇帝是谁
必须是正真的皇帝是吗，那三皇五帝不算对吧。
按时间顺序：秦始皇，汉武帝，唐太宗，武则天，唐玄宗，宋太祖，元太祖，明太祖，明成祖，康熙帝，乾隆帝
一共列出了11个（或许还不全），其中有些皇帝在历史上褒贬不一，请楼主定夺自己心中的十位明君
因为爱打赏主播而亡国的皇帝，他就是后唐开国皇帝庄宗李存勖。
926年三月，时任后唐蕃汉内外马步军总管的李嗣源趁镇压叛乱时造反，不服皇帝李存勖的统治。李存勖亲率部分军队去征讨李嗣源，但在路上，许多士兵都跑进李嗣源的阵营里，同时，李嗣源又占据了大梁，李存勖只好返回洛阳，准备联合他的长子魏王李继岌西征归来会兵一处，再进剿李嗣源。想不到的是，就在四月一日这一天，兵变发生了。
在此之前，李嗣源的先锋石敬瑭带兵逼近汜水关。李存勖火冒三丈，再加上众大臣的乱哄哄，李存勖决定亲自率军赶去扼守汜水关。四月一日这一天，他所统帅的骑兵和步兵按照他的命令，在洛阳城外等候出发。李存勖一早起来，和武将们吃早餐，忽然听到宫城兴教门外一片喧嚣声。他急忙拿起武器，带贴身的骑兵侍卫前去查看。到中左门，只见他的亲兵领导人郭从谦正领着他的亲兵向他冲来。
李存勖气得哇哇怪叫，大骂道：“你这个戏子也敢造反？！”
郭从谦本是一戏子，因为嗓子好，所以被热爱戏曲的李存勖收留。李存勖见此人不但能唱，还能打，就让他做了亲军领导人。郭从谦除了善于唱歌，还善于拉拢势力。他先认了后唐大将郭崇韬为叔父，然后又跟义父睦王李存勖打得火热。当郭崇韬被李存勖的皇后杀掉后，他在部属中为郭崇韬鸣冤叫屈。李存勖知道后，把他叫到面前，训斥道：“你跟老郭的关系我早有耳闻，他活着时你亲近他也就罢了，他现在死了，你居然还这么亲近他，你是不是有什么事？”
郭从谦冷汗直冒，从这以后，他对李存勖是又怕又恨。李存勖也用自己的行动证明给郭从谦看，总有一天他会杀掉郭从谦。郭从谦只好暗中鼓动亲军，对李存勖极尽挖苦之能事。这一天，他终于等来了机会，发动了兵变。据说，这位郭艺人发动兵变的初衷是想拥立自己的义父当皇帝，可他不知道早在两个月前，他义父就被李存勖处死在洛阳宫中了。也就是说，这位艺人发动的兵变没有目的，纯粹是瞎胡闹。
李存勖骂完他，就一马当先，带领侍卫冲杀过去，将郭戏子和他的叛军赶出门外，并迅速关上了大门。郭从谦可不是善类，在门外又重新组织人马，见攻不进去，就开始放火。火势一大，李存勖的守卫全都跑了，郭戏子又杀进门内。李存勖与剩下的几十名侍卫(其中有三分之二的人是宦官和戏子)拼死抵挡，在乱战中，不知是哪位英雄，向李存勖的脑袋射出一箭，李存勖听得风声，慌忙躲闪，可惜，没有闪过，箭正中其面门，痛得他哇哇怪叫。众侍卫赶紧把他从城楼上扶下来，拔出箭来，血柱直冲苍天。
李存勖流了太多的血，忽然觉得口渴。侍卫急忙跑进宫里跟刘皇后说了这件事。这位刘皇后正在收拾财宝，准备逃跑，听说丈夫中了箭，也不去探望，只端了一碗乳浆，叫侍卫给丈夫喝。
这位皇后肯定不懂医学，因为人在失血过多的情况下一旦接触到奶浆，就会加速死亡。果然，李存勖喝完这碗乳浆后，就一命呜呼了。
几个戏子很怕乱军进来侮辱主人的尸体，就把尸体拖到一平台上，在上面扔了一些李存勖生前摆弄过的乐器，一把火烧了。
李存勖是后唐的建立者，可以这样说，他是一个传奇式的人物。在前半生，他用热血与勇气打造了一个国家；后半生，他用乐器和吝啬摧毁了一个王朝。
李存勖是晋王李克用的长子，从小喜欢骑马射箭，胆力超人，所以，武夫李克用很是宠爱这个孩子。他十一岁那年跟随父亲出征作战，得胜后随父亲到长安向唐室报功。当时的唐昭宗一见到这个小将，就深深地喜欢上了他，先赐赏他翡翠盘等珍宝，然后抚摸着他的背说：“这孩子真是长相出奇，日后必定是国家栋梁之才，到时可千万不要忘了为我大唐尽忠啊！”
过了些时候，唐昭宗看着李存勖，对别人说道：“此子可亚其父！”李克用急忙谢恩，谢皇帝赐儿子大名。从此以后，李存勖又被人称为李亚子。
908年正月，李克用病死，李存勖于同年同月袭晋王位。丧事办完后，他的叔叔李克宁想要造反，被他设计捕杀，同时率军击败了想要来趁火打劫的后梁军，解了潞州之围。朱温看着自己的军队死伤无数，说道：“生子当如李亚子。他袭位，李克用虽死犹生！我的儿子与他相比，简直猪狗不如！”
得胜后到太原，李存勖开始施展自己的治内才华。他先任命李存璋为河东马步都虞侯兼军城使，负责整顿军纪。李存璋立即部署，打击扰乱军纪的将士，诛杀了几个首领，几天后，晋军军纪大振，百姓们拍手称快。同时，李存勖又规定，骑兵不见敌人不准上马，违犯军令者一律斩首，从而将散漫的沙陀兵训练成一支精锐严整的劲旅。
在内政方面，李存勖命令各州县保举贤良之人充任官吏，罢黜地方的贪官污吏。同时减轻人民的租税，抚恤孤儿与老人，为民平反冤狱，并严厉打击盗贼。
在内政与军事都臻于完善时，李存勖背着他父亲留下的三支仇恨之箭开始了复仇过程。每次出征前，他都派人取来其中一支箭，放在一个精致的丝套里，带着上阵，等打了胜仗，才送回家庙。
李存勖是五代军事史，乃至中国军事史上的一个传奇。他继承了他父亲的勇猛和自己与生俱来的战争智慧，又有着冒险的性格，所以，每次战斗，他都能打得赢。他经常像个疯子一样，只身冲进敌阵，有很多次陷入重围几乎就被杀掉，幸好他的部将们拼命将他救出。但他没有一点感谢之语，反而痛骂救他的人，认为是这些人耽误了他杀敌。
在这个时候，其实就能看出，李存勖并不是一个明主，只不过在战争年代，他一心顾着杀人，没有时间发挥他昏庸的那一面罢了。
913年，李存勖灭掉燕，杀了刘仁恭、刘守光父子。922年，他驱逐了南下的契丹军队。923年，他灭掉后梁。其父亲留下的三支箭上的仇恨终于得报。同年四月，他在魏州称帝，为了缅怀唐朝，他建国号为唐。不久又迁都洛阳，建年号为“同光”，史称后唐。三年后，他又发兵灭掉了前蜀。至此，他已经统一了黄河流域，将势力扩展到长江上游。
在即位之初，李存勖能有所作为实在让人对其未来抱有希望，可惜，就在灭掉前蜀的这一年，曾经的李存勖不存在了，代之而起的是一个让历史都想哭的“李天下”。
“李天下”这个名字是李存勖给自己取的艺名。有一次李存勖登台演戏，按照戏文，他应该呼喊“李天下”两声，但呼喊两声后，没有回音。正当他莫名其妙时，只见一个戏子冲了上去就抽了他两嘴巴，其他人吓得面如土色，李存勖捂着脸正要发怒，那戏子却嬉笑着说道：“理(李)天下的只有皇帝一人，你叫了两声，还有一人是谁呢？”李存勖回过神来，哈哈一笑，命令厚赏了这个伶人。
事实上，早在他四处征战时，一回到太原，就会找来自己豢养的戏子们唱戏，但当初因为父仇未报，他没有太多时间跟这些戏子们天天在一起。当父亲大仇已报，他定都洛阳后，便开始迷恋上了戏曲。
他自己常常粉墨登场与戏子们共同作戏，每次出行必要有戏子陪同。因为这种关系，戏子们随时出入宫廷，有时还敢干预朝政。有的朝官和藩镇主为了求戏子们在皇帝面前说句好话，还争着向他们送礼。李存勖还用戏子作耳目，去刺探群臣的言行。整个后唐朝廷简直就是一戏子的舞台，任凭他们随意表演。大臣们反而成了观众，只能看，不能评。
李存勖最宠爱的一个戏子叫景进，只要景进在他面前说谁的不是，谁就会遭殃。所以，群臣见了景进格外害怕。李存勖又封两个戏子去当刺史，许多将士见自己身经百战而做不到大官，心中早已怨愤难忍。
当然，这还不是李存勖身死的最主要原因，导致其身死的一个最主要原因就是，他和他掌管国库的老婆都很抠门。当各地叛乱四起时，去平叛的军队得不到军饷。当李嗣源向都城杀来时，李存勖的军队严重缺饷，有大臣建议拿钱出来慰劳士兵。可李存勖的皇后居然使了一个下三滥的招数。她把三个年幼的皇子带出来，气呼呼地对要钱的大臣说：“你们以为做皇帝的真有钱吗？其实早就随军赏光了，现在就剩下这三个小鬼，你们把他们卖了当军饷吧！”
众大臣见到皇后这副嘴脸，又见皇帝一声不吭，只好无奈地走了。
许多士兵因为得不到军饷，都纷纷逃到李嗣源的军队里。所以，当郭戏子郭门高反叛攻城时，李存勖身边剩下的军队已经很少了，又加上里面太多的戏子，他的整个守城军队就是一杂牌军。他想不死又怎么可能呢！
李存勖的死在五代乱世并不算什么，无非是少了个打仗奇才。但历史记住的只是他与戏子们的故事，至于他建立的功勋，似乎没有他与戏子们的故事更让人怀念。由此可知，一个人建立大业并不难，难的是如何守业。李存勖无疑就是守不住大业的人，一代君主死于乳浆大概就是上天对他的惩罚与讽刺吧。
本文出自 中国历史故事网 ：http://www.gs5000.cn/gs/huangdi/wudaishiguo/586.html
在中国的古代，帝王将相去世，总是要花费不少财物为其修筑坟墓，还要按照规格级别放置不少陪葬品，，甚至用活人陪葬，那坟地建成一座山，山下有层层宫殿，旁边还有不少陪墓，给尸体穿上金缕玉衣，口含玉器。尤其是帝王，在生前就给自己死后的安放之地做出了选择，并建造许多年，可以说是规模宏大，同时也劳命伤财。如秦始墓到现在都是个迷。
然而，历史上也有极个别皇帝推崇死后丧事从简，第一个推崇死后丧事从简的皇帝就是三国时的魏国的魏文帝曹丕。曹丕是个很有作为的皇帝，他富有卓越的文学天赋，下笔成章，博闻强记，才艺兼备，而且志存高远、心系大道，光大仁德，可以说是中国历史上少有的好皇帝。尤其是对死后丧事从简的推崇，在现在看来都具有十分深远的意义。
曹丕于黄初三年冬天十月三日，确定首阳山东为其寿陵，同时发布关于丧葬的文告，文告中表达了以下五层意思，主要是推行死后丧事从简，并且从他开始。
一是寿陵不造坟植树，不造寝殿、园邑和神道。文告中说：“按时礼制，国君即位就给自己制作内棺，是活着的时候不忘记死亡。从前帝尧葬于谷林，四周都植上树木，即与山林合而为一。聚土造坟，植树为记的制度，并非上古就有，我不想采用。寿陵因山为体，不必造坟植树，也不要寝殿、园邑和神道。”
二是坟墓不是神灵之地，死后葬在不毛之地。曹丕说：“人死安葬就是埋葬的意思，目的是不让别人看到，尸骨没有知觉，不懂痛痒，坟墓也不是神灵之住宅，死后也不要上墓祭祀，要把我安葬在不长庄稼的地方，在改朝换代之后也没有人知道我的葬处。”笔者认为，虽然曹丕在死后安葬在不毛之地的目的是不让后人找到，但客观的做到了不占用耕地利于子孙后代，尤其是死后不祭祀，让笔者感到不可思议，现在，每年清明时节，人们不远万里纷纷到祖宗坟前祭祀，焚纸烧蜡，不但污染环境，而且每年都要引起无数山火，如何文明祭祀，是摆在我们面前要思考的问题。
三是死后不用陪葬品。曹丕说：“死后棺木内不要放防腐的灰炭，也不要用金、银、铜、铁制品陪葬，全部用瓦制品，这样才合乎古代泥车涂彩、草扎人马的殡葬规定，棺木漆刷三遍就行了，口中不必含珠衔玉，也不要放珠缀短衣、玉制匣子，这些都是愚蠢的人才做的事。”他还举了过去的不少例子，汉朝皇帝坟墓遭到盗掘的原因就是因为陪葬品太多了，太值钱了。
四是皇后等人死后在指定的地方安葬，不迁坟不合葬。曹丕还规定，近一年来及贵人以下人等，凡是没跟诸侯王去相应封国的，死后都就近葬在涧西先前确定的地方。他举例说舜帝葬于苍悟，娥皇、女英二妃都没有追随他葬在一起，延陵安葬自己的儿子，也在很远的地方。曹丕说魂魄有灵，没有想去而到不了地方，如果葬后再迁，就如同戮后再戮一次，死后再死一次，是对死者的不尊。
五是曹丕把他关于死后丧事从简的规定形成一项制度，谁都不能违反此规定。确实，当年曹操死后，装敛就用平时所穿的衣服，没有放置金玉珍宝之类的陪葬品，以至于去年挖掘曹操坟墓时，许多人都不相信此墓为曹操墓，因为墓中空空如也，没有什么想象的有什么金、银、玉等陪葬品。曹丕于黄初七年去世，时年46岁，从入敛到安葬，都按照他生前的规定办理的。
可惜的是，我们后人并没有从中领悟曹丕对死后丧事从简的精神，而是热衷于互相攀比，形成了当时的一种恶性循环，尤其是当前独生子女占绝大多数，而且耕地日益减少的时代，如何文明祭祖、文明办丧事、节约办丧事是到了有规定的时候，笔者今天把曹丕推崇死后丧事从简的事迹告诉大家，就是希望大家从中领悟文明祭祖、文明办丧事、节约办丧的重要性。古代皇帝尚有如此觉悟，何况我们现在的人呢？大家说对吗？
没有，一般也就是宋朝皇帝丧葬略简一些。
汉文帝。。。
历史上第一个推崇死后丧事从简的皇帝是谁
然而，历史上也有极个别皇帝推崇死后丧事从简，第一个推崇死后丧事从简的皇帝就是三国时的魏国的魏文帝曹丕。曹丕是个很有作为的皇帝，他富有卓越的文学天赋，下笔成章，博闻强记，才艺兼备，而且志存高远、心系大道，光大仁德，可以说是中国历史上少有的好皇帝。尤其是对死后丧事从简的推崇，在现在看...
中国最节俭的开国皇帝(死后只用纸包)
但是就短短的三年，郭威就因病去世了，去世之前，他告诉自己的儿子柴荣说，他的丧事一定要从简，墓中不要放金银财宝，一切从简，尸体用纸包裹住就可以了。可以说，郭威就算得上是最节俭的开国皇帝了。
文言文阅读王质字子野
小题1:.D、该项对“遗命俭约,务在节制”的理解有误,裴子野并不是提醒君王及同僚要节俭,而是说自己死后丧事要一切从简。小题1:(1)他守丧时充分尽到了礼节,每次到墓地,他哭泣的地方连草木都为之枯萎了。 (关键词:尽礼,之)(2)子野的曾祖松之接受皇帝诏书续修《宋史》,没等到完成就死了,子野常想接着完...
裴松之字世期文言文
小题1:.D、该项对“遗命俭约,务在节制”的理解有误,裴子野并不是提醒君王及同僚要节俭,而是说自己死后丧事要一切从简。小题1:(1)他守丧时充分尽到了礼节,每次到墓地,他哭泣的地方连草木都为之枯萎了。 (关键词:尽礼,之)(2)子野的曾祖松之接受皇帝诏书续修《宋史》,没等到完成就死了,子野常想接着完...
历史上汉文帝刘恒有多节俭?在位期间有何作为?
然而刘恒当皇帝的二十三年间，没有盖宫殿修园林就罢了，连车辆仪仗甚至连狗马都没有增添。完全就将自己当个普通人看待。汉文帝刘恒可谓是一个非常亏待自己的皇帝，但这样一个亏待自己的皇帝却优待自己的子民，甚至亲耕给百姓做表率。他刚当皇帝不久就下令:由国家供养八十岁以上的老人，每月都要发给他们米...
哪一位皇帝具有节俭美德。
宋孝宗赵昚（shèn）是南宋第二位皇帝，是比较有作为的一位皇帝。他以身作则崇尚节俭，史称宋孝宗“性恭俭”，就是恭谨俭约的意思，宋高宗称赞他“勤俭过于古帝王”。宋孝宗即位之初，就不肯用乐。他日常生活的花费很少，常穿旧衣服，不大兴土木。平时也很少赏赐大臣，宫中的收入多年都没有动用，...
朱元璋是好皇帝还是坏皇帝
特别让人觉得了不起（当然不宜用“伟大”一词了，那太肉麻了）是他死后的“丧事从简”和“移风易俗”，且杜绝浪费，可以说在过去的帝王中，鲜有家天下者能做到朱元璋这样。以前用金银财定陪葬的陋俗，朱元璋坚决反对，“丧祭仪物，毋用金玉”。正因为这样，包括现在权威的考古学家在内，都认为孝陵内...
提倡丧事简办,政府火化能不能不收费了
(1) 这是一种祭奠送丧的仪式。烧饭可以在停灵之间或亲友来吊时进行，可以在墓地同死者一起焚化，也可以在死者祭日焚化，《金史·镐王永中传》：明昌二年正月辛酉（十二日），孝懿皇后崩……辛卯（十二月）始克行烧饭礼。这是死后一个月行烧饭礼。1975年8月，在北京通县城关公社发现的两座金代石...
为何说马可奥勒留是一个悲怆的人
公元161年3月,留下了葬礼从简遗言后,老安东尼撒手人寰。40岁的马可成了罗马的第16代皇帝。就在登基大典举行的当天,马可突然宣布,要与弟弟路奇乌斯一起,共享皇权、同登大宝!他的理由非常充分∶当年姑父同时收了俩儿子,如今只有自己当皇帝,良心怎么能过得去?此语一出,举国震惊。一个帝国俩皇帝,实属前无古人,...
隋文帝杨坚与明太祖朱元璋真是节俭的皇帝吗?
在中国古代数百个皇帝中,确有少数人崇尚节俭,如汉文帝刘恒,与皇后亲事农桑,并诏告天下,拒受贡献,在位二十四年不增宫室、车马、舆服,死前遗诏命丧事从简,其陵墓皆瓦器,不用金银铜锡为饰;南北朝宋武帝刘裕,内宫无私藏,并保存在丹阳躬耕时使用的农具,以教育子女;五代后周太祖郭威,平生好俭约,病重时屡戒后来继承...