《论语·公冶长》中的《论志向》的翻译

翻译：
颜渊、子路两人侍立（在孔子身边）。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“我愿意把自己的车马、衣服、皮袍拿出来与朋友共享，用坏也不抱怨。”
颜渊说：“我愿意不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。”子路说：“希望听听老师您的志向。”孔子说：“（我的志向）是让年老的人得到安适，让朋友得到信任，让年少的人得到关怀。”
原文：
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。＂


思想内容
《论语》作为儒家经典，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。
孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

开头是：李大钊还很小的时候，就听爷爷讲过帝国主义侵略中国的事情。。。1.萌发在文中指：2.一尘不染在文中指：3.读句子体会意思。李大钊抬起头，眼睛里好像喷着火苗一般。这句话是对李大钊 和 的描写，从文中可以看出他 的思想感情。4.李大钊的志向是什么？为了实现自己的志向，他是怎样做的？5.你的志向是什么？打算怎样去实现自己的志向？每一题都要哦~满意的话再加分

“侍”的意思是服侍，“尔”的意思是你，“闻”的意思是听。

原文：

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

译文：

颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”

颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”

扩展资料：

三人的志向各有不同，概括起来，可以说子路的志向是“义者之志”；颜回的志向是“谦者之志”，而孔子的志向则是“仁者之志”。他们的志向，既有相同点，又有不同点。相同之处在于，三人的志向都是积极向善、有益于社会大众的高尚志向；不同之处在于，三人的志向有高低深浅之分。

志向最高远的是孔子。仔细品味孔子的话，我们就会发现，他的修养已经超越了“外物”和“自我”两个层面，达到了泛爱无私的仁道境界。他的目光既没有关注外在的一切事物，也没有关注个人的得失，而是落在对社会大众的关怀上。这种情感，就像阳光雨露，温暖和滋润着世间万物，而不求一点回报，这就是“仁”。

我帮提问者一下，原文：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿牛马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。颜渊曰：“原无伐善，无施劳。”子路曰：“原闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

待:古代后辈陪从在尊长者之旁叫作“待”。

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你倒是把原文发上来

论语公冶长读后感参考范文
论语公冶长读后感篇一 颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志?子路曰：愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。颜渊和子路陪侍在孔子身边。孔子说：何不各自谈谈自己的志向?子路说：我愿意把自己的车马裘衣与朋友共享...

论语公冶长篇26:盍各言尔志?
在孔子的课堂上，颜回与子路两位贤士并肩侍立，孔子提出了一个深思的问题：“何不各抒己志，谈谈你们的人生理想？”(strong)子路，这位性格刚直、勇猛的仲由，毫不犹豫地回应道：“我的志向是，拥有一辆马车和轻暖的皮衣，与朋友们共享，即使这些财物最终破旧，我也能毫无遗憾地与他们共度。”(strong)...

《论语》公冶长篇原文及翻译
《论语》公冶长篇 原文 子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!”以其子妻之。 子谓南容...颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说:“你们何不各自说说自己的志向?”子路说:“愿意拿出自己的车马

颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共...
译文：颜回、子路在孔子身边陪着。孔子说：“为什么不说说你们每个人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，即使用坏了,也不遗憾。”原文：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。

课文中有孔子与子路、颜回谈“志向”的一段对话,读一读,说说自己的看法...
颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《公冶长》第五)【译文】孔子坐着,颜渊子路站在旁边陪侍。孔子说:“何不各自说说自己的志向?”子路道:“愿意把我的车马...

子路冉有曾皙公西华侍坐
喟然有感慨,是因为孔子正经历“毋吾以也”的遭遇,自己也有过“道不行,乘桴(fú,小筏子)浮于海”(《论语·公冶长》)的设想,抱有“君子固穷”(君子在处境困窘时还能坚持自己的德操。见《论语·卫灵公》)的态度。曾皙的志趣,与孔子正相投契。写孔子启发学生谈自己的志向。三子者出,曾皙后。 后:用作动词,留在...

颜渊季路言志注释
这篇文章摘自《论语·公冶长》篇章，讲述了两个重要的孔子弟子的故事。颜渊，名回，字子渊，是春秋末期鲁国的杰出人物，他是孔子的学生。季路，姓仲，字季路，同样出自鲁国，也是孔子门下的高徒。在一次师生互动中，颜渊和季路侍立在孔子身旁，他们各自表达了他们的志向。颜渊，以其谦逊的品格闻名，他并...

报孙会宗书--杨恽 (国学治要五-古文治要卷二)
各言尔志:语出《论语·公冶长》:「颜渊、季路侍,子曰:『盍各言尔志?』」 [6]朱轮:车轮漆成红色。汉制,公卿列侯以及俸禄在二千石以上的官员方能乘坐朱轮车。 [7]列卿:中央的高级官员。此指任光禄勋,位在九卿之列。 [8]通侯:即「彻侯」。秦爵二十级中的最高一级。汉制,刘姓功臣封侯者为诸侯,异姓...

论语·公冶长的详解
【原文】 5·1 子谓公冶长(1),“可妻也。虽在缧绁(2)之中,非其罪也。”以其子(3)妻之。”【注释】 (1)公冶长:姓公冶名长,齐国人,孔子的弟子。 (2)缧绁:音léi xiè,捆绑犯人用的绳索,这里借指牢狱。 (3)子:古时无论儿、女均称子。【译文】 孔子评论公冶长说:“可以把女儿嫁给他,他虽然被关...

文言文兼词盍的例句
”上面两句中的“诸”都在句末,肯定是“之乎”的合音,“之”代前半句所说的事,“乎”是疑问浯气助词,相当于现代汉语的“吗”。【盍】“盍”(hé)是“何不”的合音,其中“何”为疑问代词,作“为什么”、“怎么”讲;“不”是否定副词。 例如:①“盍各言尔志?”(《论语·公冶长》)——“为什么不...