魏武尝过曹娥碑下。杨修从碑上见题作“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，魏武谓修
曰：“解否？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃
曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，
于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辤 （注：“辞”是
“辞”的繁体字，“辤”“辞”是异体字），所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之，与
修同。乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”
这个故事中的关键点当在“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，其中的“色丝”和“齑臼”解释得不是很清楚。其实杨修解释的“色丝”，从构字的角度来说，指的是“色”字和绞丝旁组合，就是“绝”字；而“齑臼”的“齑”，指的是姜、蒜、韭菜等带有辛辣味的调味品，“臼”指的是用石头或木头制成、中部凹下的捣舂器具。“齑臼”的功用就是受纳那些辛辣调味品，也即“受辛”，而“受”和“辛”组合在一起就是汉字“辤”。武尝过曹娥碑下。杨修从碑上见题作“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，魏武谓修
曰：“解否？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃
曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，
于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辤 （注：“辞”是
“辞”的繁体字，“辤”“辞”是异体字），所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之，与
修同。乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”
这个故事中的关键点当在“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，其中的“色丝”和“齑臼”解释得不是很清楚。其实杨修解释的“色丝”，从构字的角度来说，指的是“色”字和绞丝旁组合，就是“绝”字；而“齑臼”的“齑”，指的是姜、蒜、韭菜等带有辛辣味的调味品，“臼”指的是用石头或木头制成、中部凹下的捣舂器具。“齑臼”的功用就是受纳那些辛辣调味品，也即“受辛”，而“受”和“辛”组合在一起就是汉字“辤”。
推荐于 2017-11-25
查看全部8个回答
安徽 蔬菜包装机告别手工袋包装

值得一看的蔬菜包装机相关信息推荐
浩铭达蔬菜包装机，使用防雾膜包装，提高蔬菜产品附加值包装后能接自动称重贴标装置，价格一目了然，免费上门安装服务
佛山市浩铭达机械制..广告
相关问题全部
“黄绢幼妇外孙齑臼”的读音是什么？
“黄绢幼妇外孙齑臼”的读音是：huáng juàn yòu fù wài sūn jī jiù 。 1、“黄绢幼妇外孙齑臼”语自《世说新语》。 2、原文： 曹操尝过曹娥碑下。杨修从碑上见题作“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，曹操谓修曰：“解否？”答曰：“解。”操曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，操乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。 3、注释： 黄绢：黄绢，就是有颜色的丝，杨修解释的“色丝”，从构字的角度来说，指的是“色”字和绞丝旁组合，就是“绝”字； 幼妇：年幼的妇女，就是少女，因此是“妙”字； 外孙：女儿的儿女，杨修引其为“女之子”，因此是“好”字； 齑臼：“齑”指的是姜、蒜、韭菜等带有辛辣味的调味品； “臼”指的是用石头或木头制成、中部凹下的捣舂器具； “齑臼”合起来就是用来接“受”“辛”料的器皿。而“受辛”是“辞”的古体字，所以，是“辞”字。 4、解析： “黄绢幼妇外孙齑臼” 黄绢，是染色的丝，为「绝」；幼妇，少女之意，为「妙」；外孙是女儿生的孩子，为「好」；齑臼是放置辛辣物的容器，古字同辞；四字合在一起便成「绝妙好辞」。 参考资料 百度百科：https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%96%E5%AD%99%E9%BD%91%E8%87%BC/9525629
9 浏览9902019-09-08
“黄绢幼妇，外孙韭臼”暗含的意义是什么？
黄绢，有颜色的丝绸，色丝也 为绝。 幼妇，少女也，于字为妙。 外孙，女子也，于字为好。 齑臼，受辛也，于字为辤 魏武尝过曹娥碑下。杨修从碑上见题作“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，魏武谓修 曰：“解否？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃 曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也， 于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辤 （注：“辞”是 “辞”的繁体字，“辤”“辞”是异体字），所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之，与 修同。乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。” 这个故事中的关键点当在“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，其中的“色丝”和“齑臼”解释得不是很清楚。其实杨修解释的“色丝”，从构字的角度来说，指的是“色”字和绞丝旁组合，就是“绝”字；而“齑臼”的“齑”，指的是姜、蒜、韭菜等带有辛辣味的调味品，“臼”指的是用石头或木头制成、中部凹下的捣舂器具。“齑臼”的功用就是受纳那些辛辣调味品，也即“受辛”，而“受”和“辛”组合在一起就是汉字“辤”。
29 浏览650
杨修如何解读“黄绢幼妇，外孙齑臼”
曹操尝过曹娥碑下。杨修从碑上见题作“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，曹操谓修曰：“解否？”答曰：“解。”操曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，操乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。 当时未有深入了解，今日在细心研究一下，原来是这样的： 黄绢：黄绢，就是有颜色的丝，杨修解释的“色丝”，从构字的角度来说，指的是“色”字和绞丝旁组合，就是“绝”字； 幼妇：年幼的妇女，就是少女，因此是“妙”字； 外孙：女儿的儿女，杨修引其为“女之子”，因此是“好”字； 齑臼：“齑”指的是姜、蒜、韭菜等带有辛辣味的调味品； “臼”指的是用石头或木头制成、中部凹下的捣舂器具； 杨修解释“齑臼”这个用来捣舂辛辣味的调味品的器具，其功用就是受纳那些辛辣调味品，也即“受辛”，而“受”和“辛”组合在一起就是汉字“辤”，“辤”“辞”是异体字，“辞”是“辞”的繁体字，因此是“辞”字。 所以，杨修解读“黄绢幼妇外孙齑臼”八字为“绝妙好辞”四字。
38 浏览2884
谁知道＂黄娟幼妇，外孙齐臼＂　是什么意思啊？？
“黄绢幼妇外孙齑臼“ 黄绢,是染色的丝,为「绝」;幼妇,少女之意,为「妙」;外孙是女儿生的孩子,为「好」;齑臼是放置辛辣物的容器,古字同辞

黄绢,色丝也,于字为绝。
修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。 3、注释： 黄绢：黄绢，就是有颜色的丝，杨修解释的“色丝”，从构字的角度来说，指的是“色”字和绞丝旁组合，就是“绝”字； 幼妇：年幼的妇女，就是少女，因此是“妙”...

绝妙好辞文言文翻译及原文
原文：魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作“黄绢、幼妇、外孙、痛白”八字。魏武谓修曰：“卿解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：黄绢，色丝也，于字为“绝”；幼妇，少女也，于字为“妙”，外孙，女子...

夜发曹娥堰 译文
修曰：“黄绢，色丝也，于字为‘绝’；幼妇，少女也，于字为‘妙’；外孙，女子也，于字为‘好’；齑臼，受辛也，于字为‘辞’；所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”译文：魏武帝曾经从曹娥碑下经过，杨修跟随着，碑的背面题写了“黄绢、...

《汉魏六朝散文·刘义庆·魏武过曹娥碑下》原文鉴赏
魏武尝过曹娥碑下1，杨修从2，碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字3。魏武谓修曰： “解不?”答曰： “解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝;幼妇，少女也，于字为妙;外孙，女子也，于字为好;...

绝妙好辞的翻译
’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里，魏武乃曰：‘吾已得。’”令修别记所知。修曰：‘黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；臼，受辛也，于字为辞，所谓绝妙好辞也。’魏武亦记之，与修同。乃叹曰：‘我才不见卿，乃觉...

谁能帮我翻译一下《世说新语》曹娥碑...
修曰：‘黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；臼，受辛也，于字为辞，所谓绝妙好辞也。’魏武亦记之，与修同。乃叹曰：‘我才不见卿，乃觉三十里。’”翻译：曹操曾经率军从曹娥碑下经过，杨修跟着他，看见碑后题着“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字，...

幼妇辞的意思是什么
魏武帝曹操曾游历至曹娥碑下，发现碑背上题有“黄绢幼妇外孙齏臼”八个字。杨修见后，解释道：“黄绢，色丝也，于字为‘绝’；幼妇，少女也，于字为‘妙’；外孙，女子也，于字为‘好’；齏臼，受辛也，于字为‘辞’。所以这八个字可解作‘绝妙好辞’。”后人便用“幼妇辞”泛指极好的...

黄绢幼妇外孙齑臼的谜底是什么
黄绢幼妇外孙齑臼的谜底是绝妙好辞。“黄绢幼妇外孙齑臼”语自《世说新语》：“修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。”《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，坊间基本上认为由南朝刘义庆所撰写，也有称是由...

世说新语中杨修解释黄娟幼妇
（原文）魏武尝过曹娥碑下,杨修从.碑背上见题作“黄绢幼妇外孙齑臼”八字,魏武谓修曰：“卿解不?”答曰：“解.”魏武曰：“卿未可言,待我思之.”行三十里,魏武乃曰：“吾已得.”令修别记所知.修曰：“黄绢,色丝也,于字为‘绝’；幼妇,少女也,于字为‘妙’；外孙,女子也,于字为‘好...

曹操绝妙好辞的典故
南朝·宋·刘义庆《世说新语·捷悟》记载：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。”拓展 全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋...