佛本是道的修炼体系
合道后就成圣人了！无量金仙没有这一说在地仙界也只有仙人一说，如宁封子、许仙等人，为太古金仙，周青等人为混元大罗金仙仙人根据法力的大小来比了，如练成元婴、修了多少个元会~
仙道法门
分为四个阶段，每阶段又分为前期、中期、后期：
第一阶段，引气入体。引天地元气淬炼肉身，后期可御使飞剑。
第二阶段，炼气化神。将神念凝聚成元神 ，以自身之神念为引，肉身为媒介，不借助法器驱使能量，可发出雷霆电光，三昧真火等。
第三阶段，炼神返虚。可长生不死。免去六道轮回。
第四阶段，炼虚合道。该阶段为仙人之境，成为仙人之后，便可将元神淬炼为婴儿（所需时间不长），与本人无异，称为赤子。再往后，又将婴儿炼成金丹。该阶段修炼的时间漫长遥远无法想像。
2、魔道法门
分为阿修罗修炼法门和小乘魔教修炼法门。其修炼阶段与仙道阶段相同，只是修行法门不同而已。
3、妖道法门
上古妖族修炼法门流传下来的很少，修炼法门多是妖族结合仙道法门和魔道法门参悟出来的。其修炼阶段大抵与仙道相同，不同的只是结成妖丹。
以上三种修炼功法，皆为道家修炼功法，凡到达练神返虚之境，必有天劫，有四九小天劫与九九大天劫之分。天劫是由六道轮回中的业力引发，以天劫带走自身业力，业力越大，天劫越大。滥造杀孽，增加自身业力。业力掌管万事万物的因果轮回，不论谁沾到业力，都要进入六道轮回再次轮回。（地狱冥河之中的寒水可洗去业力，比如地府中的魂魄受苦消了罪孽之后，投入到冥河之中用寒水洗去业力，再由判官处理，才由鬼差投到轮回之中。）
人间界的修士，渡过天劫之后，便可积攒足够的能量，破开虚空，飞升至地仙界或天界。飞升专用于人间界修士，因为封神一战后，人间界灵气稀薄，故要寻找灵气充足的地方继续修行。天界、地仙界与地球同在六道轮回附近，到达仙人之境便可以感应到。
佛门修炼法门
佛家法门修炼精神念力，凝聚心神，修成神念舍利。不修肉身，故肉身多腐朽。再转世轮回，有地藏王菩萨加持护佑，转世之后可保留前世的记忆和精神念力。待精神念力积累到一定的程度，便可以用来改造肉身，使其不再腐败，继而凝练金身，成就不死身躯，不再转世轮回。此后修行之路较为平坦，斩断转世轮回中的一切因果孽缘，便可以肉身成佛，飞升至西天极乐或娑婆净土。
接引道人（阿弥陀佛）
（在这个过程中，积善事，去除自身业力，多次轮回之后，自身已无业力，所以无天劫之说。）
1.仙道法门
分为四个阶段，每阶段又分为前期、中期、后期：
第一阶段，引气入体。引天地元气淬炼肉身，后期可御使飞剑。
第二阶段，炼气化神。将神念凝聚成元神 ，以自身之神念为引，肉身为媒介，不借助法器驱使能量，可发出雷霆电光，三昧真火等。
第三阶段，炼神返虚。可长生不死。免去六道轮回。
第四阶段，炼虚合道。该阶段为仙人之境，成为仙人之后，便可将元神淬炼为婴儿（所需时间不长），与本人无异，称为赤子。再往后，又将婴儿炼成金丹。该阶段修炼的时间漫长遥远无法想像。
2.魔道法门
分为阿修罗修炼法门和小乘魔教修炼法门，其修炼阶段与仙道阶段相同，只是修行法门不同而已。
3.妖道法门
上古妖族修炼法门流传下来的很少，修炼法门多是妖族结合仙道法门和魔道法门参悟出来的。其修炼阶段大抵与仙道相同，不同的只是结成妖丹。
以上三种修炼功法，皆为道家修炼功法，凡到达练神返虚之境，必有天劫，有四九小天劫与九九大天劫之分。天劫是由六道轮回中的业力引发，以天劫带走自身业力，业力越大，天劫越大。滥造杀孽，增加自身业力。业力掌管万事万物的因果轮回，不论谁沾到业力，都要进入六道轮回再次轮回。（地狱冥河之中的寒水可洗去业力，比如地府中的魂魄受苦消了罪孽之后，投入到冥河之中用寒水洗去业力，再由判官处理，才由鬼差投到轮回之中。）
人间界的修士，渡过天劫之后，便可积攒足够的能量，破开虚空，飞升至地仙界或天界。飞升专用于人间界修士，因为封神一战后，人间界灵气稀薄，故要寻找灵气充足的地方继续修行。天界、地仙界与地球同在六道轮回附近，到达仙人之境便可以感应到。
4.佛门法门
佛家法门修炼精神念力，凝聚心神，修成神念舍利。不修肉身，故肉身多腐朽。再转世轮回，有地藏王菩萨加持护佑，转世之后可保留前世的记忆和精神念力。待精神念力积累到一定的程度，便可以用来改造肉身，使其不再腐败，继而凝练金身，成就不死身躯，不再转世轮回。此后修行之路较为平坦，斩断转世轮回中的一切因果孽缘，便可以肉身成佛，飞升至西天极乐或娑婆净土。（多次轮回之后，自身已无业力，故无天劫之说。）
注意事项
1.例外情况
（1）准提：准提道人功法，凝聚法相金身，将自身的业力全部凝聚其中，不发丝毫，无天劫，到达仙人之境，尔后继续修炼，去除自身业力。
（2）巫族：巫族天生神通，有大法力，研究自身秘密，开发自身潜能。身体相对于妖族、人类，可以说是不死之身。身体与真灵结合为一体，自身损，真灵消散。无天劫之说。
2.斩三尸之法门，乃是证混元道果的其中一种法门
（1）斩三尸只是道行上的修为增长。
（2）斩执念。即斩善念、斩恶念、斩自身。善念指正面情绪，恶念指负面情绪，自身难斩。
（3）须有寄托执念之物，如第二元神、法相金身等物。寄托之物强大，斩出来的的执念之化身才有大法力。
（4）斩三尸所得化身，每一尊就是一个全新的自己，全无分别，既能独立存在，有相互联系。
斩去自身之后，知道真我，认清本来面目，脱出自己。斩过三尸之后，道行进入不可思议的境界，顺应自然之道，趋吉避凶，以无量量劫时间积蓄法力，证得混元无极大道。
比如，悟空道人，斩恶念寄托猴身为猴子，斩善念寄托法相金身为斗战胜佛。再比如，释迦牟尼，斩恶念寄托诛仙阵图为五大明王，斩善念寄托千宝为多宝如来。
求佛本是道的修炼等级?满意的加分!!!
第四阶段，练虚合道。该阶段为仙人之境，成为仙人之后，便可将元神淬炼为婴儿（所需时间不长），与本人无异，称为赤子。再往后，又将婴儿炼成金丹。该阶段修炼的时间漫长遥远无法想像。2、魔道法门，分为阿修罗修炼法门和小乘魔教修炼法门。其修炼阶段与仙道阶段相同，只是修行法门不同而已。3、妖道法门...
佛本是道的修炼体系
第三阶段，炼神返虚。可长生不死。免去六道轮回。第四阶段，炼虚合道。该阶段为仙人之境，成为仙人之后，便可将元神淬炼为婴儿（所需时间不长），与本人无异，称为赤子。再往后，又将婴儿炼成金丹。该阶段修炼的时间漫长遥远无法想像。2.魔道法门分为阿修罗修炼法门和小乘魔教修炼法门，其修炼阶段与仙...
佛本是道,人 武器的等级划分
第四阶段，炼虚合道。该阶段为仙人之境，成为仙人之后，便可将元神淬炼为婴儿（所需时间不长），与本人无异，称为赤子。再往后，又将婴儿炼成金丹。该阶段修炼的时间漫长遥远无法想像。2、魔道法门 分为阿修罗修炼法门和小乘魔教修炼法门。其修炼阶段与仙道阶段相同，只是修行法门不同而已。3、妖道法门...
道家修炼十六境界
第一重：入道、第二重：求道、第三重：问道、第四重：学道、第五重：悟道、第六重：触道、第七重：养道、第八重：得道。第九重：忘道、第十重：舍道、第十一重：成道、第十二重：丹道、第十三重：人道、第十四重：仙道、第十五重：地道、第十六重：天道。道介绍 "道"随顺万物,...
道家修炼十六境界是什么?
道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。以上资料...
食堂包子写的《道》修炼等级是什么?炼气 筑基 金丹 元婴 不坠 合体...
修真小说中，比较成熟的修真（修仙）等级体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长...
想写本武道修炼的小说,求大佬写个境界参考下,最好带境界注释的。(不要...
先说结论：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴（元婴）→武道元神。ps：①修真等级为“炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道”。人族创造了自己的武道修炼一途但是成就有限。。后天、先天相当于炼气...
道家修什么
道家修炼的主要对象是道。具体修炼内容包括心性修养、身体修炼以及与自然和谐相处的能力等。以下是详细解释：1. 心性修养：道家注重内心的修炼，强调无为、清静、虚静的思想。修炼过程中追求心灵的平静，通过冥想、坐禅等方式来洞察万物本质，达到超越世俗的境界。这种心性修养有助于消除内心的纷扰和焦虑，实现...
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武道元神境界：修炼者在丹碎成婴境界的基础上，继续修炼，达到武道元神境界。在这个境界中，修炼者的元神已经形成，能够以元神的形式存在，拥有更高的修为和更强大的力量。需要注意的是，武道修炼的境界并不是一成不变的，不同的修炼体系和修炼者可能会有不同的修炼境界划分。此外，修炼境界的高低并不...
佛本是道中斩三尸和以力证道的区别
佛本是道中斩三尸与以力证道的区别 一、明确答案 佛本是道中斩三尸与以力证道两者在修行理念和实践方法上存在明显差异。斩三尸更多地关注心性修炼，通过斩除贪、嗔、痴三毒，达到超脱生死、证道成佛的境界。而以力证道则强调通过外在力量的修炼和提升，以求达到道的境界。二、斩三尸的解释 斩三尸...