“干戚是陈”的出处是哪里

供稿:hz-xin.com     日期:2025-01-16
“干戚是陈”出自隋代佚名的《章献明肃皇太后恭谢太庙》。
“干戚是陈”全诗
《章献明肃皇太后恭谢太庙》

隋代 佚名
籥翟既备,干戚是陈。
德业昭著,用和神人。

《章献明肃皇太后恭谢太庙》佚名 翻译、赏析和诗意
《章献明肃皇太后恭谢太庙》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
籥翟已经准备好了,干戚已经陈列整齐。
德业昭著,与神仙和谐相处。
诗意:
这首诗词是表达了对章献明肃皇太后对神庙的恭谢之情。诗中提到了籥翟(乐器)和干戚(兵器),暗示庄重的场合已经准备完毕。描绘了太后的德业显赫,与神明和谐相处。
赏析:
这首诗词通过简洁的表达,展现了隋代时期的庄重和恭敬。籥翟和干戚的准备,显示了诗中场景的庄严氛围。太后的德业昭著,表达了她的美德和功绩,与神明和谐相处,显示了她的虔诚与敬畏之心。整首诗词以简练的语言传达出对神庙的敬意,展现了作者对太后的赞美和敬仰之情,也体现了当时社会对神明和统治者的尊崇态度。

“干戚是陈”的出处是哪里
“干戚是陈”出自隋代佚名的《章献明肃皇太后恭谢太庙》。“干戚是陈”全诗 《章献明肃皇太后恭谢太庙》隋代 佚名 籥翟既备,干戚是陈。德业昭著,用和神人。《章献明肃皇太后恭谢太庙》佚名 翻译、赏析和诗意 《章献明肃皇太后恭谢太庙》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是诗词的中文译文、诗意...

“羽籥既阕干戚陈”的出处是哪里
“羽籥既阕干戚陈”出自唐代佚名的《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·舒和》。“羽籥既阕干戚陈”全诗 《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·舒和》唐代 佚名 羽籥既阕干戚陈,八音克谐六变新。愉贵神兮般以乐,保皇祚兮万斯春。《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·舒和》佚名 翻译、赏析和诗意 《郊庙歌辞·...

“如何舞干戚”的出处是哪里
“如何舞干戚”出自唐代李白的《古风五十九首》。“如何舞干戚”全诗《古风五十九首》唐代 李白其一大雅久不作。吾衰竟谁陈?王风委蔓草。战国多荆榛。龙虎相啖食。兵戈逮狂秦。正声何微茫。哀怨起骚人。扬马激颓波。开流荡无垠。废兴虽万变。宪章亦已沦。自从建安来。绮丽不足珍。圣代复元古。垂衣贵清真。群...

“籥翟既陈”的出处是哪里
“籥翟既陈”出自宋代真宗的《上册宝十三首》。“籥翟既陈”全诗 《上册宝十三首》宋代 真宗 籥翟既陈,干戚斯扬。进旅退旅,一驰一张。其备不忒,容服有光。以宴以娭,德音不忘。《上册宝十三首》真宗 翻译、赏析和诗意 《上册宝十三首》是宋代真宗所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文...

《隋书》卷十五 志第十(5)
而隋平陈之后,雅乐犹存,则吴越之地,是曰淫声。凡兹庶民,宜同弃置。”①这表明隋朝统一之初,不仅将南方“吴越之地”的“雅乐”视为“淫声”,而且认为它与整个北方的音乐一样,皆为“淫声”,都是应当废弃的。但仅仅两年之后,隋文帝似乎又觉得缺少音乐,于是命令牛弘、姚察、许善心、虞世基等一...

丈人观(以下为太妃时作)原文_翻译及赏析
今岁清明行已晚,明年寒食更相陪。 ▲ 羽籥既阕干戚陈,八音克谐六变新。愉贵神兮般以乐,保皇祚兮万斯春。——唐代·佚名《郊庙歌辞。祀九宫贵神乐章。舒和》 郊庙歌辞。祀九宫贵神乐章。舒和 羽籥既阕干戚陈,八音克谐六变新。 愉贵神兮般以乐,保皇祚兮万斯春。

“三牲八簋斯陈”的出处是哪里
“三牲八簋斯陈”出自唐代佚名的《郊庙歌辞·汉宗庙乐舞辞·章庆舞》。“三牲八簋斯陈”全诗《郊庙歌辞·汉宗庙乐舞辞·章庆舞》唐代 佚名罘罳晓唱鸡人,三牲八簋斯陈。雾集瑶阶琐闼,香生绮席华茵。珠佩貂珰熠爚,羽旄干戚纷纶。酌鬯既终三献,凝旒何止千春。阿阁长栖彩凤,郊宫叠奏祥麟...

“文王既勤止”的出处是哪里
经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。周颂·赉创作背景 《周颂·赉》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治...

“功成行缀新”的出处是哪里
“功成行缀新”出自唐代权德舆的《奉和圣制中春麟德殿会百寮观新乐》。“功成行缀新”全诗《奉和圣制中春麟德殿会百寮观新乐》唐代 权德舆仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。大乐本天地,中和序人伦。正声迈咸濩,易象含羲文。玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风...

“胜殷遏刘”的出处是哪里
第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮...