一个“丑角”的变现成功，会有无数个“丑角”闻风而来，逐利起舞。

最近的热搜可是非常热闹， 娱乐 圈就仿佛是一处擂台，明星们一位接着一位塌房，真有点你方唱罢我登场的意思。

这就让很多吃瓜的人得出了这样的结论：

是啊，也不知怎么回事，从开年到现在， 娱乐 圈出的新闻是一个比一个丑陋，一个比一个事大，观众们产生这样的想法还真不为过。

毕竟就连不少大媒体都由批评转成了怒斥，可想而知这些戏子捅了多大的篓子。

但是真的只有 娱乐 圈走向不归路了吗？

其实不然，另一个圈子也逐渐变得畸形。

这位名叫“风小逸”的网红可能很多人不知道，因为“ 吃个桃桃、好凉凉 ”等等矫揉造作的语录和动作让很多人看后觉得不适而登上热搜，最后因为不良风气被封号。

因为什么呢？

就是这位男主播实在是太“伪”了，在直播中画着浓妆捏着兰花指一副娇羞样，然后捏着嗓子说一些自认为很可爱的话。

这里要注意一点，这位网红可不是像李玉刚那样反串角色来达到另一种表演形式，他是直接在用本体模拟。

举个不恰当的例子：相信大家都看过宫廷剧里的“太监”，因为身体缺陷外表逐渐“阴柔”化，可是他们并不让人那么讨厌，而这位网红却不同，他打破了这个次元壁，如果非要用词形容，那所有腌臜之词都能用在他身上。

上面就是网友们对他的评价： 短短几秒，要用一生治愈。 说实话这样的评价对于他来说已经是比较含蓄了。

当然利用这种方式出圈的也并非他一人。

除了他之外，一条名为“太古里”的大街因为网红扎堆也正在上演“群魔乱舞”。

这里的男网红更加放飞自我，有身穿高跟甩着两条大粗腿走秀的，也有直接套上女装自认美美的。

在这里奇装异服已经见怪不怪，“木也”估计就算 时尚 界顶端的“梁龙”站在这里可能都自愧不如，甚至还得请教他们。

关键是，他们并不觉得这样有什么不好的，还美名其曰称：这就是 时尚 。

呵呵。

这样的形容还真有点“大言不惭”，这样的 时尚 ，背后恐怕并不单纯，无非就是靠着哗众取宠，企图有朝一日赚他个盆满钵满。

可是有些人看着看着就认同了这样的“ 时尚 ”，甚至被别人批评，他们还要用： 审美可以多元化 等等话语来回怼。

难道大家批评这样的“ 时尚 ”真的是错的？

对错先放一边，咱们分析一下为什么大多数人看不上这样的“审美”，像“风小逸”等等网红，他们的形式和“梁龙、李玉刚”等人是不同的。

李玉刚反串女声是一种表演，人家可以很好地给观众带来视听享受，梁龙奇装异服想表达“摇滚并不只属于年轻人”。

而这些网红呢？

他们并没有才艺，靠这种卖“丑”的方式无非就是想红。

红了干嘛呢？

开始带货。

带什么货呢？

毕竟是男的，那就带一些男士化妆品，可男士化妆的毕竟是少数，一瓶洗面奶已经对得起自己。

那么怎么办呢？

开始营造另一种审美，男士也要美美的，哪怕是去搬砖养家糊口，也要抹上发蜡，涂上口红，这才是“高质量”。

这时可能有人会说：说来说去不还是不认同别人的审美吗，这能有什么危害？

还记得看过这样一段 历史 “ 魏晋好美男 ”。

说的是，西晋时流行了一种 花美男 的审美，男子要 走路如扶风弱柳，说话必轻声细语，这样人人都爱，还能靠脸吃饭。

果不其然这种审美被 推到了极致，上至达官贵人下至平民百姓有事没事就要化个妆，出门都要随身携带香包。

最后怎么样了？西晋只存在了52年，这期间还天天被欺负，因为没有办法，所有人都“ 扶风弱柳 ”，打不过别人，别人不欺负你欺负谁？

等到了东晋就不一样了，虽然也存在问题，但是开始兴田重商，男儿也都孔武有力， 淝水决战 以八万人打掉了秦国20多万。

虽然这个例子举得可能不太恰当，但是不妨想一想，如果大家都“娘化”，我们拿什么保护家园呢？

最后：

审美不同可以理解，但是当审美变成“ 糟粕”它就是问题。

油头粉面A4腰,现在的“网红审美”,梁龙来了都自愧不如
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光明日报批娘炮为畸形审美,你能欣赏这种美吗?
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“娘炮”病态社会现象之危害
      清代名士龚自珍曾借助“病梅”的隐喻，对病态审美造成不良社会后果表示忧虑，“油头粉面A4腰娇揉造作兰花指”正是当下所谓的“小鲜肉”偶像令人咋舌的形象与做派；    当越来越多的“娘炮”及其言行刷屏，成为一些人热捧、哄台的对象，这样的反常现象引起担忧和...

议“娘炮之风” | 考场式议论文
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...影视界和娱乐圈愈演愈烈,这种形象是不是病态审美?
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