《乡土中国》第三章《再论文字下乡》概括：本章说的是时间之隔，包括个人的今昔之隔和社会的世代之隔。由于乡土社会是一个很安定的社会，一个人所需的记忆范围本来就很狭窄；而同一生活方式的反复重演，也使得语言足够传递世代间的经验而无需文字。
《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作，首次出版于1948年。
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。该书语言流畅，浅显易懂。
《乡土中国》是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。

乡土中国每章概括
3、第三章《再论文字下乡》。主要讲乡土社会是面对面的社群，具有共同的经验，不必借助于共同的语言。4、第四章《差序格局》。主要讲中国传统社会格局是以私为起点，以己为中心推广而来联系在一起的社会格局，这种格局具有伸缩能力。5、第五章《系维着私人的道德》。主要讲在差序格局中，社会关系是逐...

《乡土中国》第三章主要说了什么?
《乡土中国》第三章《再论文字下乡》概括：本章说的是时间之隔，包括个人的今昔之隔和社会的世代之隔。由于乡土社会是一个很安定的社会，一个人所需的记忆范围本来就很狭窄；而同一生活方式的反复重演，也使得语言足够传递世代间的经验而无需文字。《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作，首次...

乡土中国第三章内容概括
乡土中国第三章再论文字下乡：文字的发生是因为时间和空间上的阻隔。上一章着眼于空间维度，即阐述乡土社会是“面对面的”社会，因此不需要文字；本章着眼于时间格局。时间格局有两方面内涵：一是个人的今昔之隔，指个人一生中不断学习的过程需要记忆来连接今昔之经验。二是社会的时代之隔，指社会共同创造...

乡土中国每章概括50字
1. 第一章《乡土本色》揭示了中国的基层社会以乡土性为特征，乡下人的生活与土地紧密相连，他们的社会交往发生在熟悉的社区中。2. 第二章《文字下乡》讨论了乡下人由于生活环境的封闭和经验的局限，不重视文字，而更注重直接的生活经验。3. 第三章《再论文字下乡》进一步阐述乡土社会的面对面交往模式，...

乡土中国段意概括
3、第三章《乡村文化》：本章介绍了乡村的民间传说、信仰、民歌和手工艺等特色文化，展现了乡村民族的历史变迁和社会发展。4、第四章《乡村经济》：本章聚焦农业经济，强调乡村经济发展的重要性，探讨了乡村经济向前发展的可能性。费孝通在10年间，跨越中国南北、东西，通过实地研究、国际交流和历史研讨，...

乡土中国段意概括
3、第三章《乡村文化》，本章以乡村文化为主题，描绘了乡村神话传说、神明信仰、民歌和传统手工艺等让人惊叹的乡野文化，反映了乡村民族的历史变迁、社会发展和乡土思想的风貌。4、第四章《乡村经济》，本章以农业为主题，描绘了农民生活的劳动力量，聚焦薄弱的农业基础，强调乡村经济发展的重要性，通过...

乡土中国每章概括
第二章“文字下乡”和第三章“再论文字下乡”中，作者讨论了乡土社会中的文字使用问题。他指出，在乡土社会中，由于人们生活在一个面对面的社群中，空间和时间上的接近使得人们可以直接交流，因此文字并不是乡土社会中的主要交流工具。这并不意味着乡土社会中的人们不需要文字，而是...

乡土中国每章核心概念和主要观点是什么?
《乡土中国》每章核心概念如下：第1章：中国社会是具有乡土性的，作者在这里定义了土地的重要性，我们以农业为生。人与空间上不流动；村雨村之间往来很少、孤立、隔膜多。因此是熟人社会，乡土社会中人与人关系的交流并不是基于“对契约的重视，而是发生于一种行为规范熟悉到不假思索的可靠性”。第2章...

乡土中国生育制度目录
第一章《种族绵续的保障》讨论了生育在种族延续中的重要性，强调了生育对于维持社会血缘关系和文化传承的不可替代作用。第二章《双系抚育》阐述了在中国乡土社会中，孩子通常由父母双方的家族共同抚养，这不仅体现了家庭内部的紧密联系，也体现了社会中家族间互助的道德规范。第三章《婚姻的确立》探讨了...

论《再论文字下乡》
本周阅读了《乡土中国》的第三章《再论文字下乡》。在全书第一句作者写道“从基层看上去，中国社会是乡土性的”，第三章末作者又写道“中国如果是乡土社会，怎么会有文字呢”，作者的意思是以当时的社会，没有文字下乡的必要吗？上周五语文课老师提了一个问题“对于生活必要的技能，你是支持口口相传...