礼乐征伐自诸侯出,是什么时期,有哪些霸主
出自《论语》
天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。
礼乐征伐本来应该自天子出，“自诸侯出”则意味着诸侯坐大，是一中僭越行为，是不正常的政治状态，国运既衰，亡日不远。
西周时，“礼乐征伐自天子出”，天子辖地千里，有大面积的公田，有实力进行战争。进入春秋，天子衰微，“礼乐征伐自诸侯出”。诸侯的公田渐渐也承担不起无休止的战争，到了春秋后期，“礼乐征伐自大夫出”。后来，卿大夫采邑的公田也难以支撑战争了。
春秋时期
“礼乐征伐自诸侯出”出自《论语》指的的春秋时期“礼崩乐坏”。君不君、臣不臣。周礼的权威受到了挑战。
春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王
春秋战国
春秋五霸：齐桓公 晋文公 秦穆公 宋襄公 楚庄王
礼乐征伐自诸侯出是对哪一朝代现象的描述
“礼乐征伐自诸侯出”是对东周前半期历史阶段，史称“春秋时期”的现象的描述。“礼乐征伐自诸侯出”的意思是制礼作乐以及出兵征伐的命令都由诸侯下达。出自《论语·季氏篇》：“天下有道，则礼乐征伐自天子出：天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”译文：天下政治清明，制礼作乐以及出兵征伐的命令都由天...
礼乐征伐自诸侯出是哪一时期
礼乐征伐自诸侯出是春秋时期。西周时，“礼乐征伐自天子出”，天子辖地千里，有大面积的公田，有实力进行战争，进入春秋，天子衰微，“礼乐征伐自诸侯出”，诸侯的公田渐渐也承担不起无休止的战争，到了春秋后期，“礼乐征伐自大夫出”，后来，卿大夫采邑的公田也难以支撑战争了。
...春秋时期“礼乐征伐自诸侯出”,导致这一变化的原因是…
译西周时，诸侯要朝贡，礼乐征伐都由周天子说了算，到春秋时，诸侯们都已经无视周天子了，开始了大范围兼并战和称霸战，所以说礼乐征伐都是诸侯自己说了算了，没周天子什么事了。这都是无视周天子王权的表现。这说明春秋时期周天子的权力已经被削弱，成为名义上的首脑。而各诸侯的权力大大增加，而且不再...
"天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”指我哪一时期的社会情况
所以，"天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”指的是春秋。
礼乐征伐自天子出,礼乐征伐自诸侯出,什么时期
礼乐征伐自天子出，礼乐征伐自诸侯出说的是春秋时期。儒家认为，“礼乐征伐自天子出”，这才是合乎义的，而春秋时代则是“礼崩乐坏”，“礼乐征伐自诸侯出”，所以没有合乎义的战争。【出处】论语·季氏篇 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世...
礼乐征伐自诸侯出,是什么时期,有哪些霸主
春秋时期 春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王
礼乐征伐而自诸侯出?简单解释一下。
“礼乐征伐自诸侯出”出自《论语》指的的春秋时期“礼崩乐坏”。君不君、臣不臣。周礼的权威受到了挑战。原文是： 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在...
礼乐征伐自诸侯出 是指的哪个时期
春秋时期 孔子说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”(《论语·季氏》)礼乐征伐：指制作礼乐及发令征伐的权力 世道清明，那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自 天子。世道混乱，那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自诸侯 ...
礼乐征伐自诸侯出是什么意思
礼乐征伐自诸侯出这一表述揭示了在西周分封制度衰败后，诸侯国掌控了礼乐和军事决策的大权。这种现象反映出周天子的权威逐渐削弱，诸侯国之间权力的转移和扩张。孔子在《论语·季氏篇》中阐述了这一现象，指出在天下有道之时，礼乐和征伐应当由天子主导；而在天下无道时，则由诸侯来决定。孔子进一步指出，...
“天下有道,礼乐征伐天子出”指的是我国哪一时期的社会状况?
这句话出自《论语》，《论语·季氏》记载:『天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。』孔丘所说的“天下有道”，显然是指西周奴隶主贵族阶级还能...