唐朝女性真的比现代人还开放，全穿露胸装吗？？
唐朝女人为何爱穿露乳装?通过各类唐朝古装剧，我们都会发现那个年代的女子总是喜欢穿着暴露的衣服，这是为何呢？
初唐的人还是相对保守的，跟前朝一样喜欢苗条的。不过就跟经济学说的裙摆理论一样，随着GDP的上升，唐朝妹纸的领口也在呈下滑趋势。
特别到了公元690年，武则天上台称帝后，唐朝的女子采取了一系列挑战传统和男权的女权行动。她们穿男装，打马球，崇尚和追逐各种外来的风尚。在传统裙襦装基础上改造形成的袒露装，不但将脖颈彻底暴露，而且连胸部也处于半掩半露的状态。
领口低、胸部半掩半露的袒胸之风，在武则天、中宗、睿宗时期达到巅峰，比今天还要前卫时尚。那时的文人也比较认女子把美态表露出来，初唐欧阳询《南乡子》中就有“胸前如雪脸如花”的句子。还有其他文人“长留白雪占胸前”，“粉胸半掩疑晴雪”等诗句，都是对这种袒露的真实描写。
唐朝女人衣着服饰为什么这么开放，究其原因，主要有2个方面：
1、唐朝统治者出身胡族，因而尚武，导致胡服流行，女子喜欢穿男装，进而引领了女性男装化的热潮
2、唐朝社会开放，女性自我意识强，加上女性参与社会活动较多，具有一定的社会地位，乐于打扮，乐于开创新的服饰与妆容。
唐朝是我国历史上最开放的朝代，甚至在一些方面比现代还开放。女人们不仅穿衣开放，她们思想也独立，连婚姻、性观念也十分开放。
唐朝时期，万国朝圣，政策开放，人们的思想文化也随着开放。中外文化交融，唐朝人与外国人生活在一起，还相互通婚，生了一些混血儿。当时女人的穿衣打扮上，也受到了西方文化的一些影响，所以比较开放。满大街的女人穿着薄、透、露，估计胜过今天的透视装、露脐装之类。
唐朝皇室男女的婚姻关系，现代人看来他们是乱伦，可见当时女人的婚姻观念还是挺开放的。众所周知，武则天本来是李世民的后宫才人，就是李治的小妈，后来又成了李治的女人。一个女人，先跟了父亲，后跟了儿子，放在今天，不知道要被多少口水淹没。
李隆基和杨玉环的爱情也很狗血，杨玉环本来是李隆基的儿媳妇，后来又成了李隆基的女人。在现代人看来，这妥妥地就是“扒灰”，实在够凌乱了。
李世民的女儿高阳公主，在和房遗爱结婚后，与辩机和尚发生一段不伦之恋。房遗爱知道自己妻子出轨，还帮她瞒着，并给他们制造机会，真是不可思议。武则天晚年，还有几个男宠，相当于现在的小白脸。不仅仅是武则天，长平公主、韦后和安乐公主也都有男宠，唐朝女人真会玩。
以前有一部老片《唐朝豪放女》，讲述了一代奇女子鱼玄机的故事。鱼玄机虽然出家当了道士，但她放荡不羁，看上哪位文人，就让他留下来，享受鱼水之欢。在寂寞时，还和侍女来一番不可描述的女女， 真让现代人汗颜。
古装剧推动下的“齐胸襦裙”热潮
随着许多古装剧的热播，特别像《大明宫词》、《武媚娘传奇》等经典的大唐古装剧的上映，里面许多宫廷女性穿着受到了汉服爱好者的追捧。
特别是剧照中女明星的“齐胸襦裙”更是受到爱好汉服的“小仙女们”的追捧。
由此，所谓的“齐胸襦裙”甚至成为唐朝女性服饰的标配。许多商家抓住了商机，以影视剧作为参考，纷纷推出了各种款式的“齐胸襦裙”。
其实，这是在误导观众。
《武媚娘传奇》剧照
《满城尽带黄金甲》剧照
《狄仁杰之神都龙王》剧照
“齐胸襦裙”存在的认识偏差
很多人将这种单层上衣、齐胸下裙的汉服称之为“齐胸襦裙”，其实这种叫法是不对的。齐胸与齐腰是汉服的一种穿法，而以上的单层上衣的汉服正确的名称应该叫“齐胸衫裙”。
那究竟什么是“襦裙”，什么是“衫裙”呢？
其实“襦裙”出现的时间远比“衫裙”早。
襦裙最早出现在战国时期，直到明代还在流行。并且襦裙的形制是有文物可依的。1957年在甘肃武威磨咀子汉墓中发现了襦裙实物，襦以浅蓝色绢为面，中纳丝棉，袖端接一段白色丝绢。裙子也纳有丝棉，质料用黄绢。
甘肃武威磨咀子汉墓出土的汉代襦裙样式
2002年，考古学家在甘肃花海毕家滩一处五凉十六国时期墓葬中发现的一套晋襦。
由以上的图片我们知道，所谓的“襦裙”即为上身穿的短衣和下身束的裙子，是典型的“上衣下裳”衣制。上衣叫做“襦”，长度较短，一般长不过膝，下身则叫“裙”。
襦裙与衫裙的主要区别在于上衣的形制。怎样区别汉服是“襦”还是“衫”，关键看所穿的上衣是否有腰襕、是否为单层、是否有交领形制。上襦，是指有腰襕的短夹衣，单层叫单襦，双层就叫复襦，典型者为晋襦。
那腰襕又是什么东西呢？腰襕是襦特有的，拼接在腰部的装饰织物，根据布料软硬及做法有不同区别，如较硬的布料能起到衬形作用，较软的布料能防走光，穿于外面还可收腰，增强视觉效果。
“襦”一般为交领。“衫”的形制一般为单层、直领，很少出现交领上衫。
在穿法上，“襦”穿在裙里面，而“衫”一般套在裙子外面。所以衫裙的穿法正如下图的晚唐宽袖对襟衫、长裙所展示一样。一般小仙女们的“齐胸襦裙”穿法也与“衫裙”的穿法一毛一样。
“齐胸襦裙”并不是唐代女性的服饰
受许多唐朝古装剧中女性衣着的引导，我们一直认为所谓的“齐胸襦裙”就是唐代女性服饰的标配，其实这也是错误的。
除了从服饰的形制和穿法上，我们已经混淆了襦裙与衫裙的区别，而且在相关的出土文物中也无法证明唐代女性服饰就是“齐胸襦裙”。相反，我们一直认为的“齐胸襦裙”在穿法上其实是一种吊带裙！
细心的网友不难发现，上图两个女俑这两款裙子的群头上都有细细的肩带连接。并且这种裙子的穿法是在胸前合围，所以裙角才会向外翻卷。
而且类似的例子还很多，并不是孤例。除了陶俑，很多古画也有细节描绘吊带裙。
唐代李寿墓壁画
实际上，唐代吊带裙一直有实物出土。
在这件文物介绍中明确写到，间色横纹是在胸下位置，并且此类吊带裙的出土并非孤例。
在吊带裙里还有很多宽肩带的款式，这里就不一一列举了。现代齐胸襦裙之所以是现在这个样子，其中的原因很复杂。汉服喜欢的人虽然多，深入考究的人却极少。
过去并没有齐胸襦裙一说，齐胸襦裙这种叫法与说法也是近些年汉服复兴推崇者创造的，这种说法并不严谨，容易造成认识上的误区。商家为了迎合消费者，进行了欠缺考证的臆造。
我们经常将名画《簪花仕女图》作为齐胸襦裙的典型。实际上，仔细观察画中人物穿的并非我们所谓的齐胸襦裙。在《簪花仕女图》中，裙子并非系在胸上，系带实际上在胸下，胸上部分是唐代女士内衣诃子。不穿上襦，直接披上透明的我们现在所谓的大袖衫。这是唐代女性贵族的典型穿搭。
仔细观察唐代古画《捣练图》中的仕女所穿的裙子也有肩带。
汉服的“齐胸襦裙”是为现代产物
由此可见，汉服中的“齐胸襦裙”与唐朝女性服饰并无多大的联系，只是现代商业化下产生的文化产物。
由于“齐胸襦裙”至今没有出土实物和相关文献记载的具体形制，所以它的形制塑造只能根据一些古画、壁画和陶俑做出猜想性的复原。
在具体形制的设计上还借鉴了日本和服的袴装，并根据实际的穿着需要在细节上进行修正。例如女生在穿“齐胸襦裙”时常出现滑掉的问题。
因此，商家在“一片式”的下裙基础上加以改造，变成“两片式”的下裙，更好地解决了裙子容易掉的问题。
但是由于这样的改动与原来古代服饰的设计有所不同，并且是借鉴了日本和服的袴装的设计，所以自然就遭到抵制，认为“两片式”的齐胸襦裙不能算是汉服。
有人认为“齐胸襦裙”与韩服、日本和服没有什么差别。其实“齐胸襦裙”作为汉服的一种，具有浓郁的汉元素在里面。
像下图一样，穿上和服、汉服和韩服呈现出不同的整体形态。话说这三者中还是我们大中华的汉服好看一点。
从上衣来看，汉服一般是交领右衽，也有对襟的（大V字领），而朝鲜服装的交领不明显，近似小v领；女服裙子束的特别高，而且下襬十分宽大、蓬松。
另外有一点是，日本的和服和韩国的韩服都是源于古老中国的汉服，它们都是在汉服的基础上融合它们国家的民族特色才发展形成的。所以从这一点上讲，我们大中华的汉服并没有抄袭韩服、和服，相反是它们抄袭的我们。
中日韩三国民族服饰
总之，“齐胸襦裙”在形制上借鉴了许多古代女性服饰，并加以创造发展而成的。换句话说就是现代的服装款式融入一些汉元素而成，可以称作是汉元素的时装服饰。
并且这些“汉元素”都是古代女子服饰稍作改良而成，在整体的形态上仍旧保留了许多古代服饰的风格。
这样的服饰虽然不能称之为古代服饰的重现，但也是在融合了古代传统服饰文化的基础上，与现代艺术风格相结合，既是对古代传统服饰的一种继承发扬，同时也是对现代服饰的一种创新。这也正是汉服复兴的精神所在！
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唐朝女性相对其他朝代是比较开放的，但是电视剧里的都穿露胸装，存在误导了。这种衣服叫齐胸襦裙，但目前的考古并未发现这是唐朝女性的标准服装，而是现代的产物。
应该有一点开放的，唐朝流行以肥为美，谁都想把自己的美展现在众人面前，所以在穿衣方面可能就会开放一些。
在唐代的时候，以胖为美，有很多人为了显示身材好，的确是会穿露胸装，毕竟这是当下的流行风向，可是也有一些人是比较保守的。
虽然是开放，但首先还是传承。唐代女子最常见的穿着还是襦裙。襦是上半身的短衫，裙是下半身的长裙。襦裙是汉服中最基础的形式之一。
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关于“齐胸襦裙”是否为唐代女性服饰的代表，实际上并没有确凿的文献或实物支持。相反，我们一直认为的“齐胸襦裙”在穿法上其实更接近于一种吊带裙。许多古画和陶俑中的细节描绘也支持这一点。现代的“齐胸襦裙”更多的是商业化的产物，它们在形制上借鉴了古代服饰，并加以创新发展。虽然与现代艺术风格相...
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