古代男子行冠礼的具体步骤!请教各位大大了~!

周礼士冠礼
　　1）周代士冠礼的概况 　　《仪礼·士冠礼》篇详细记载了周代士冠礼的仪节。古代，“四民世事，士之子恒为士也。 ”（《齐语》）。士冠礼是士之子年二十行冠礼的礼仪，也是“士身年二十加冠法。”值得注意的是，周代讲究“天子之元子犹士，天下无生而贵者”，所以天子之子虽早冠，亦用士礼而冠。所不同者，唯四加而已。 　　著名礼学学者、清华大学历史系彭林教授在其著作中介绍品读了周代士冠礼的简要过程。 　　2）周代士冠礼的冠服和礼器 　　《仪礼·士冠礼》冠服 　　1、冠者初服：采衣、紒。采衣，大概深衣制，采缘（据深衣，太父母、父母皆在，纯缋，即此意也。）一说，朱红色缘。梳双丫髻，用带系起。 　　2、冠者加冠前：缁纚、笄。纚黑色，宽终幅（古制布幅二尺二寸，约今50厘米），长六尺。笄长尺二寸。 　　3、冠者一加：玄端。根据父亲身份，用玄裳、黄裳或杂裳。缁带、爵鞸。冠缁布冠，用缺项固定，加青组缨。用黑屦，青色絇（鞋头装饰，有空可串鞋带）繶（鞋底边饰）纯（鞋口边饰），边饰半寸。 　　4、冠者再加：皮弁服。素积（素衣、素裳），用白缁布为之。素鞸、缁带。皮弁用白鹿皮，加白色笄。配白屦，缁絇繶纯，边饰半寸。 　　5、冠者三加：爵弁服。丝制玄衣，纁裳，缁带，韎鞈（赤黄色蔽膝）。爵弁外玄里红，加笄，加缁色纁边的纮。纁屦，黑絇繶纯，边饰半寸。 　　主人：筮日时，戴玄冠，身穿玄衣白裳的朝服，系黑色大带，饰白色蔽膝。身着士玄端，玄或黄或杂裳，黑色大带，赤黑色蔽膝。 　　摈者：玄端 　　正宾：同主人。玄端服。 　　赞者：玄端 　　众亲戚：玄衣玄裳，缁带。 　　《仪礼·士冠礼》礼器 　　·筮日：蓍草、蓍筒、蒲席、卜具 　　·加冠：箧、箪、蒲苇席、勺、觯、匙、篚、匴、甒等 　　·醴醮：鼎、豆、笾、爵等 　　3）《仪礼·士冠礼》仪程详解
宋代士庶冠礼
　　1 宋代士庶冠礼概况 　　北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节，但将冠年规定为男子年十五至二十，并从学识方面提出了相应的要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后冠之，斯其美矣”。 　　2 《朱子家礼·冠礼》冠服和礼器 　　《朱子家礼·冠礼》冠服： 　　1、童子服：双紒，四（衣字旁加癸，kui4，衣衩）衫、勒帛、采履 　　双紒，即双丫髻，也叫总角，这是最普遍的儿童发式，一般绘作左右两个发髻，但也有认为是将发髻做成两个环，发髻用朱红色锦绦扎系，这叫“紒”。儿童发式还有“鹁角”：留前发及两侧发，其余剃去，前发下垂至额，两侧头发编成辫，下垂。宋代还有童子剃发只留钱大，偏于左侧，叫“偏顶”；还有留在顶前，束以彩缯，名“鹁角”。穿四衩衫，显然这是便于活动，与童子不裘裳、不帛襦袴是相同的。童子衣一般叫采衣，该用缁布为衣，而饰以锦缘，锦一般用朱红。一说，童子衣不加腰带，但在两襟有带子系束，但明代是用带子的。采履，但明代有用白鞋。 　　2、初加：缁布冠，服深衣、大带、纳履。 　　宋代，好以幅巾代缁布冠。 　　3、再加：帽子，服皂衫、革带、系鞋。 　　帽子为纱帽，或绉纱帽。宋史－舆服志说：士大夫尝好帽以乌纱，衫以皂罗，角带，系鞋，皂衫大概为直裰一类。明代用襕衫。襕衫唐代出现，以当时衣率通裁，由于古代布幅较窄，故而衣前后正中皆有缝合线，唯这类衣服于下摆处加一幅布作缘或者在膝部加一幅作装饰，像是用一条布拦断，故而称为襕。襕衫多圆领。宋史上说，襕衫用白细布，腰间有襞积。明代则所谓帽子的，用巾。也有说明代用对襟衫的（类似背子的，合领或直领），但没有图画为佐证，待考。鞋，说到系，可能是与深衣配套的黑履。 　　4、三加：幞头，服公服、革带、纳靴、执笏。或襕衫（父无官者），纳靴。 　　幞头又名折上巾，有漆、纱二种，宋明公服同之，较有棱角，展脚各长一尺二寸。公服用贮纱或纱罗绢，袖长回肘，袖宽三尺（约合今一米二）。明代公服有摆，连在后片上，然后在后边左右有系绳辅助固定。宋代公服下摆处也有襕。 　　主人：深衣 　　正宾、赞者：各其盛服 　　《朱子家礼·冠礼》仪程详解 　　①前期三日主人告于祠堂 　　古礼筮日，主人是冠者的祖父，自为继高祖的宗子，若不是宗子，则必须由继高祖的宗子主之。如果宗子已不在，则命其次宗子主之。若冠者的父亲自主之，告礼、见祠堂、章祝版，与前同，但云：“某之子某，若某之某亲之子某，年渐长成，将以某月某日加冠于其首，谨以……”后同。若宗子已孤而自冠，则自为主人，祝版前同，但云：“某将以某月某日加冠于首，谨以……”后同） 　　②戒宾 　　古礼筮宾，现在不能行了，但可以择朋友中的贤而有礼者一人为正宾。当天（前期三天），主人著深衣到正宾家，出见如日常仪节，饮茶毕，主人起，说：“某有子某，若某之某亲有子某，将加冠于其首，愿吾子之教之也。”（宋代冠礼礼辞与周礼士冠礼礼辞意思大致相同，见前文注释，下同）。正宾对曰：“某不敏，恐不能供事以病吾子。敢辞”。主人曰：“愿吾子之终教之也。” 正宾曰：“吾子重有命，某敢不从。”如果主人家离正宾家很远，则书写初请之辞为书信，遣子弟送达。正宾辞，使者再请，正宾乃许，正宾回复书信曰：“吾子有命，某敢不从。”如果是宗子自行冠礼，则戒辞为“某将加冠于首”，后同。 　　③前一日宿宾 　　行礼前一日再次恭请正宾。遣子弟以书致辞说：“来日某将加冠于子某，若某亲某子某之首。吾子将莅之，敢宿。某上某人。”正宾答书曰：“某敢不夙兴，某上某人。”如果是宗子自冠，也相应修改致辞。 　　④陈设 　　设盥洗、帨巾于厅，如祠堂的布置。以帟幕（帷幄）围成房于厅东北。如果厅无两阶，则画出阶形。 　　⑤厥明夙兴陈冠服 　　主人有官者公服、带、靴、笏，无官者襕衫、带、靴，通用皂衫、深衣、大带、履、栉、掠，都用桌子陈设于东房中东部，以北为上首。酒注、盏盘亦以桌子陈于冠服北面。幞头、帽子、冠并巾，各以一盘盛之，用帕蒙上，以桌子陈于西阶下。一位执事守在旁边，如果冠者是长子，则布席于阼阶上之东稍偏北的地方，西向；众子则阶上之西，南向。宗子自冠则如长子之席，阼阶上之东稍偏南的地方） 　　⑥主人以下序立 　　主人及以下，著盛服就位。主人在阼阶下，稍偏东的地方，面向西。子弟亲戚童仆在其后面，排成行，面向西，以北为上。从子弟亲戚习礼者中选一人为傧，站在大门外，面向西。将冠者双紒，四（衣字旁加癸，kui4，衣衩）衫、勒帛、采履，在东房中，面向南。 　　⑦宾至，主人迎入升堂 　　正宾自己选择其子弟亲戚习礼者为赞者。正宾、赞者都盛服至大门外，面向东。赞者在正宾右侧，稍退后一点的地方。傧者入，通报主人，主人出门，面向西，向正宾行再拜之礼。宾答拜主人。主人向赞者行揖礼，赞者报揖主人。然后主宾一揖入门。正宾、赞者跟随主人入门，揖让到阶下，又揖让一次，登阶。主人由阼阶，先登阶，在阼阶上偏东的地方站立，面向西。正宾由西阶后登阶，在西阶上偏西的地方站立，面向东。赞者先盥洗、拭手，由西阶登阶，立于房中，面向西。摈者在东序布筵席，稍偏北，面向西。将冠者出房，面向南。 　　⑧宾揖将冠者，就席，为加冠巾。冠者适房，服深衣纳履出 　　正宾向将冠者行揖礼。将冠者出房立于席右，面向席。赞者取栉掠，置于席左，兴，立于将冠者之左。正宾揖将冠者，即席跪。赞者即席，如正宾向跪，进为之栉，合紒，施掠。宾下阶，主人也下阶，宾盥洗，主人揖宾，登阶复位。执事者以冠巾盘进，宾下一级台阶，接过冠笄，执之，正容，到将冠者前，向将冠者祝曰：“吉月令日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考维祺，以介毕福。”然后跪，为冠者戴上冠。赞者以巾跪进，宾接过，加之，兴，复位，揖冠者。冠者到东房中，脱去四（衣旁加癸）衫，换上深衣，加大带，纳履，出房，正容，南向，立良久。 　　⑨再加帽子，服皂衫革带，系鞋 　　宾揖冠者。冠者即席，跪。执事者以帽子盘进，宾下两台阶接过，执帽到冠者前，祝之曰：“吉月令辰，乃申尔服，谨尔威仪，淑顺尔德，眉寿永年，享受胡福。”跪下，加之，兴，复位，揖冠者。冠者到东房中，脱去深衣，换上皂衫革带，系鞋，出房站立。 　　⑩三加幞头，公服革带，纳靴执笏。若襕衫，纳靴 　　礼仪如再加，惟执事者以幞头盘进，宾降三级台阶接受，祝辞曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服，兄弟具在，以成厥德，黄耇无疆，受天之庆。”赞者为冠者取下帽，宾加幞头。执事者接过帽，撤栉，入于房。 　　⑾乃醮 　　摈者在堂中间偏西处设醮席，面向南。赞者酌酒于东房中，出房，立于冠者之左。宾揖冠者，冠者就席右，面向南。正宾取酒到席前面向北念祝辞曰：“旨酒既清，嘉荐令芳，拜受祭之，以定尔祥，承天之休，寿考不忘。”冠者向正宾再拜，直身，面向南，接酒盏。宾复位，面向东答拜。冠者在，跪祭酒，直身，就席末，跪，饮酒，兴，把盏递给赞者，面向南，再拜。宾向东，答拜。冠者拜赞者。赞者在宾左稍后处，面向东答拜。 　　⑿宾字冠者 　　宾从西阶下阶，面向东。主人从阼阶下阶，面向西。冠者从西阶下阶，立偏东处，面向南。宾字冠者，致辞曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字，爰字孔嘉，髦士攸宜，宜之于嘏，永受保之，曰伯某父。”（或仲叔季）。冠者对曰：“某虽不敏，敢不夙夜祗来。”宾也可以另外作祝辞。 　　⒀出就次 　　宾请求告退。主人邀请礼宾，宾答应，至更衣处等候。 　　⒁主人以冠者见于祠堂 　　主人立于祠堂香桌之前，告辞曰：“某之子某，若某亲某之子某，今日冠毕，敢见。”冠者进立于两阶间，再拜。 　　⒂冠者见于尊长 　　冠者的父母在堂中面向南而坐，诸叔父兄在东序，诸叔父面向南，诸兄面向西，诸妇女在西序，诸叔母姑面向南，诸姊嫂面向东。冠者面向北向父母行拜礼，父母受礼，扶起。同居如有尊者，则父母带冠者到其房室拜之，尊长受礼，扶起冠者。回到东西序，向每列亲友再拜，亲友皆答拜。 　　⒃乃礼宾 　　主人以酒馔礼宾及赞者。以币（帛）酬谢，拜谢。币多少随宜，宾和赞者有所差别。 　　⒄冠者遂出见于乡先生及父之执友 冠者出，拜见乡先生和父亲的执友，行拜礼。先生、执友皆答拜。若对冠者有教诲之辞，冠者则以答正宾之辞同样应对（“某虽不敏，敢不夙夜祗来”），然后再行拜礼，先生、执友不再答拜。

其实所谓的冠礼就是男子的成人礼。在冠礼当天，会以戴上帽子的方式来表示一个人的成年，而其中的帽子其实就是代表着尊严，也就是说当这个人戴起帽子的一刻，他就有了自己的尊严，而作为长辈就不能像对待小孩子那样去对待他们，不能随意的打骂或者是侮辱他们。

而一般来说，古人对于冠礼是很重视的，一般都会选择宗族的祠堂，甚至说要选定一个黄道吉日。而且，在冠礼当天为成年的人，戴帽子的必须是亲属，比如说像父亲，长兄这样的人，而不能让别人去代劳。而且当天也要去将所有的亲朋好友请到冠礼的现场，去见证这一切，而且邀请的方式也很有讲究，就是说主人必须是亲自登门拜访去邀请。

而且这里选择的宾客其实是很重要的，因为其中必须要有一位德高望重的人去主持这场冠礼。一般来说，冠礼都是要持续一整天的，从天亮就开始进行，然后主人必须要更早的到达现场穿着好对应的礼服，去门前迎接宾客的到来，而且在整个过程中包括进入到冠礼的现场都是有严格的要求的，无论是手里面需要拿什么，需要穿什么，需要说什么，做什么动作，都是有严格的要求，一切都有计划安排。

宾客到场之后，，主持人就开始进行讲话主要是一些说辞。在这个过程中会经历三次加冠，而其中都会有一些讲究，但是大部分都是关于一些品德方面的训诫。而这里完结之后就已经进入尾声了，那么主人就会将祭献时候使用的食物，送给这些宾客，当作是是答谢，也有一些其它的物品作为谢礼，而将这些宾客一一的送走后整个仪式也就完结了。

早在周朝，男子二十岁时要行成人礼，其仪式主要是加冠礼，还要加冠三次，表示有权力参与管理、报效国家、参与祭祀。

冠礼的仪式非常隆重而繁琐：首先要挑选吉日，选定加冠的来宾并准备祭祀天地、祖先的供品，然后由父兄引领进太庙祭告天地、祖先。

冠礼进行时，由来宾依次加冠三次，即依次戴上三顶帽子。初加缁布冠，表明他已成人，有了成人所应有的一切责任和权利，可以管理人了；二加皮弁，表示从此要服兵役了；三加爵弁，表明从此有权参加祭祀了。

三次加冠之后，主人就要设酒宴礼宾。接着再拜见兄弟等家人，去拜见地方行政长官和乡里的前辈。加冠青年在向家人和地方长官以及前辈行礼时，受礼者都要答礼，以示家庭和社会对刚加冠的男性新成员的尊重。最后是主人的再次敬酒和恭送宾客。

扩展资料

加冠既是成人的一个标志，冠也就成了贵族成年男子的重要服饰，该戴冠的场合如果不戴冠，常会被看作是一种非礼的行为。

《史记》中说到汉武帝有一次因为不冠，望见汲黯来奏事竟躲到了帐中去。这说明戴不戴冠不仅仅是一个礼制问题，还含有对别人是否尊敬的意思在内。

行冠礼的年龄一般在二十岁，二十岁虽说身体还不太强壮，但已成年，可以行冠礼了。而实际上行冠礼的年龄还常有早于二十岁的。一个男青年只有行了冠礼之后择偶婚配，才合乎礼，所以为使未满二十的男青年生子合礼，就只有提前行冠礼了。

孔颖达在《礼记》的疏文中说，唐代的庶人和士人之子年二十而冠，但卿大夫十五以上就可以行冠礼了，天子、诸侯和天子之子更有早到十二岁就行冠礼的。身份越高的嗣子，行冠礼的年岁就越有可能提前，这种做法其实是为延续宗法社会而采取的一种无奈的变通。

参考资料来源：中国新闻网--古代男子二十岁称“弱冠” 周朝时需举行成人礼

参考资料来源：百度百科--冠礼

　　按周制，男子二十岁行冠礼。然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。传说周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。后世因时因地而有变化，民间自十五岁至二十岁举行，各地不一。

　　古代冠礼在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。然后将吉日告知亲友。及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。行礼时，主人（一般是受冠者之父）、大宾及受冠者都穿礼服。先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。每次加冠毕，皆由大宾对受冠者读祝辞。祝辞大意谓：在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。然后，受礼者拜见其母。再由大宾为他取字，周代通常取字称为“伯某甫”（伯、仲、叔、季，视排行而定）。然后主人送大宾至庙门外，敬酒，同时以束帛俪皮（帛五匹、鹿皮两张）作报酬，另外再馈赠牲肉。受冠者则改服礼帽礼服去拜见君，又执礼贽（野雉等）拜见乡大夫等。若父亲已殁，受冠者则需向父亲神主祭祀，表示在父亲前完成冠礼。祭后拜见伯、叔，然后飨食。

            

从二十岁开始
仪式总是通过语言与身体的程式化动作来完成的，冠礼主要由给冠者加冠、取字以及以****身份进行社会交往等一系列具有象征意义的仪节、礼辞以及身体的程序化动作所组成。根据《仪礼·士冠礼》及《礼记·冠义》，士阶层以上的贵族男子到20岁时，家庭要在宗庙中为之举行冠礼，冠礼的具体程序和主要内容大致如下：
　　1.筮日、戒（告）宾、筮宾、宿（请）宾及赞冠者。
　　冠礼是古代社会的“****礼”，是古代贵族青年必经的重要生命礼仪，只有行过冠礼后的人才被社会承认，古人对它非常重视。凡是重要事情，古人都先要卜问吉凶，然后根据占卜结果行事，所以行冠礼之前，要用占筮来决定举行冠礼的日期及来宾。《礼记·冠义》云：“古者冠礼筮日、筮宾，所以敬冠事，敬冠事，所以重礼，重礼，所以为国本也。”主人（冠者之父）请筮人在庙门前占筮，筮人通过蓍草茎占筮来决定行冠礼的日期，这叫“筮日”。确定举行冠礼的日期后，冠者之父或兄到宾家（主人的僚友）邀请并告知行冠礼的日期，称为“戒宾”。在举行冠礼前的第三天通过占筮选定为冠者加冠的主宾，主宾选定后，主人前往邀请，称为“宿宾”。最后主人再用同样的礼仪为主宾选择一位助手，即帮助主宾行冠礼的人，称为“赞冠者”。加冠地点选在祖庙。这一切都表明冠礼是一项极为隆重的仪式活动。
　　2.为期。为期，就是约定举行冠礼的具体时间。
　　参加冠礼的主要人员确定后，在举行冠礼的前一天黄昏，主人集合将冠者的众兄弟在庙门外与有司及摈者（有司中佐助主人行礼事的人）约定翌日举行冠礼的具体时间。
　　3.冠日陈设服器、主人及以下即位。加冠的当日清早，主人要陈设冠礼过程中所需要的盥洗之器、冠服、梳妆用具和盛酒礼器等。陈设完毕后，主人、加冠者的兄弟、摈者和冠者都各即各位。
　　4.迎宾及赞冠者入。摈者向主人报告主宾及其助手的到来，主人从大门左侧出来迎接，导引他们进庙。在这个过程中，每走到拐弯处，主人与宾都要互行揖礼，走到庙门前，主宾要互相揖让后再进庙门。
　　进入庙门后，主宾在行进中要相互揖让三次，在升阶时，主宾又三揖三让后升阶升堂。不厌其烦的揖让体现了传统礼仪所蕴含的敬让精神。
　　5.始加、再加、三加。此仪式为冠礼的主要部分，主要是三“加冠”、三“易服”和三“祝辞”。主宾依次将三种不同的冠给冠者戴上，冠者随之要更换与冠相匹配的三套礼服，这称为“三加”。冠者即席入坐，赞冠者（助手）用栉为他梳头、挽髻、加笄，用缁（黑缯）缠住发髻。主宾从有司手里接过缁布冠，向冠者致祝辞然后为之加上缁布冠，冠者起身回到房中换上玄端服，系上赤而微黑色的蔽膝，出房面南站立，此为初加。再加和三加与初加的礼仪一样，只是冠服不同。再加加皮弁，冠者回房换白色而腰间有褶皱的裳，系白色蔽膝；三加加爵弁，冠者回房换熏裳，系上赤黄色的蔽膝。在这个过程中，主宾每次加冠时都要向冠者致不同的祝辞，皆为劝勉与祝愿之意。 6.宾醴（向冠者敬酒的仪式）冠者。三加后，主人与赞者（助手）设筵席于室门西边、堂正中，冠者将首次得到****的礼遇。宾揖请冠者即席，面朝北向冠者授觯（饮酒器），宾赞者向冠者进上脯醢（干肉和肉酱），冠者祭食、祭酒，以感恩的心祭祀先人，表示不忘本。宾则以****之礼与冠者相互拜揖，表示冠者已****。
　　7.冠者见母。冠者带上干肉从西阶下堂，到东墙那边，从北头的闱门出来，面朝北拜见母亲，并献上干肉，母亲拜受后准备离去，冠者拜送，母亲又拜。
　　8.宾字冠者。取字是冠礼重要而特殊的仪节，因为在古代的社会交往中，****之后，名只用于自称，除君父外，任何人不能直呼其名，只能称字，以示尊敬。冠者拜见母亲回来，面朝南于西阶东边站立，宾为冠者取表字并致祝辞，此即为《礼记·曲礼上》所谓的“男子二十冠而字”。
　　9.冠者见兄弟、赞者、姑姊、君、卿大夫和乡先生。冠者见兄弟、宾赞者，然后出庙门、入寝门，拜见姑姑、姐姐，仪节与见母亲一样。冠者回家后更换服装，脱去爵弁服，戴上玄冠，穿上玄端服，系上赤而微黑色的蔽膝，拿着挚先去拜见国君，然后再分别去拜见卿大夫和乡先生。
　　10.醴宾、送宾归俎。冠礼结束后，主人用醴（甜酒）酬谢宾，并赠给宾一束帛和两张鹿皮作为酬谢。把宾送出大门，并派人把醴宾用的牲肉送到宾家。
　　从上述冠礼的具体仪节中可以看出，古代行冠礼的具体过程非常复杂，这表明冠者冠礼在古代受到的重视程度。古人认为冠礼是对青年进行礼仪教育的重要环节，所以他们精心设计的繁复的仪节中都有特定的意义赋予，以此来教育和启发个体。

20岁，具体貌似要请乡里的先达（就是有名望德才兼备的前辈）主持加冠礼，束发加冠后就表示男子成年了

20岁开始

中国人从什么时间开始把头发束在头顶的?
是从清朝才开始的，这是为了体现是清朝臣民的一个标志。后被孙中山废除。

古代男子行冠礼的年龄是多少岁?
古代中国的成年礼中，男子行冠礼通常在二十岁时进行。此礼仪源起于周代，拥有悠久的历史，是汉族文化中具有代表性的传统仪式。冠礼不仅象征着男子成年的到来，赋予了他们婚嫁和参与氏族活动的权利，而且也是汉字文化圈中最为突出的成年礼仪。女子则行笄礼，通常在十五岁。据古籍记载，冠笄之礼最早在周代形成...

古代男子的冠礼有哪些讲究,二十弱冠这个说法从何而来?
一、冠礼的起源与意义 冠礼，是古代汉族男子二十岁举行的成年礼，标志着其正式成为成年人，开始担负起社会责任，可以参政、从军、代表家族。冠礼起源于周朝，延续至清末民初，不仅被官家子弟与普通百姓重视，在皇家也极为重要。二、冠礼的准备 举行冠礼之前，冠者的父亲要通过占卜挑选良辰吉日，邀请同事、...

“冠礼”指的是什么
冠礼在汉代备受重视，到了唐代开始逐渐衰落，尽管宋元明三代仍被实行，但远没有以前那么隆重，到了清代几乎完全被废止。古代男子在二十岁举行冠礼。一般满六岁开始接受基础教育，十岁开始外出拜师学习。到二十岁时，身体已经发育成熟，知识体系也已经完备，可以在社会上独当一面，这个时候就可以举行冠礼了。

古代男子冠礼的仪式是怎么样的?有哪些细节和礼仪?
在仪式开始前，参与者需沐浴斋戒，以示净化心灵。仪式中所穿的服装也要符合礼仪。男子在冠礼上依次戴三顶帽子，分别是布帽、皮帽和素冠，每戴一顶帽子都有其特定的含义，如独立行动的能力、对国家的责任感以及祭祀的资格。每次加冠后，赐冠者都会发表祝福或期望的话语，随后是祭祖的环节。5. 在整个...

冠礼基本概况
冠礼作为礼制起源于原始社会，至今已有几千年的历史，是汉族文化中具有浓郁中国味的成年礼。在汉字文化圈中，冠礼最具代表性，表示男女青年达到一定年龄，性成熟，可以婚嫁，并以氏族成年人身份参与各项活动。传统上，氏族长辈会依据传统为青年人举行仪式，以获得承认。华夏族的成年礼分为男子冠礼和女子笄礼...

古代男子多少岁行冠礼?
冠礼介绍 冠礼起源于周代，已有几千年的历史，汉族的冠礼具体浓郁的中国味，在汉字文化圈中最具有代表性。冠礼表示男子成年了，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，可以参加各项活动。汉族的成年礼，为男子冠礼，女子笄礼。经书记载，实行于周代。按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政...

为何古代男子要行冠礼,女子行笄礼?这是什么时候开始的?
这种礼仪不仅体现在为人处事方面，也体现在衣冠年岁方面。古代社会的男女都会举行成年仪式，男子叫做行冠礼，女子叫做行笄礼。是为了表示男女已经成年，男生可以入仕当官，实现自己的理想抱负以及承担责任。而女生成人则代表着可以安排出嫁，这种成人礼从周朝开始就已经存在。

古代男子只有20岁才能行冠礼吗?行冠礼的年龄是根据什么规定的?
1. 冠礼是古代贵族青年成为成年人的重要礼仪，它包括卷起头发并戴上礼帽的步骤。《礼记·曲礼》中提到：“男子二十岁，戴冠礼。”这一仪式不仅象征着身体成熟的开始，也意味着男子获得了选择伴侣和步入婚姻的资格。因此，“弱冠”一词后来被用来形容大约二十岁的男子，暗示他们虽然身体尚未完全强壮，但...

古代男子行冠礼的具体步骤!请教各位大大了~!
·筮日：蓍草、蓍筒、蒲席、卜具 ·加冠：箧、箪、蒲苇席、勺、觯、匙、篚、匴、甒等 ·醴醮：鼎、豆、笾、爵等 3）《仪礼·士冠礼》仪程详解 宋代士庶冠礼 1 宋代士庶冠礼概况 北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二...