1. 头衣
头衣，又称元服，原义为头部穿戴。古代贵族与平民的头衣差异显著，贵族戴冠、弁、冕，而平民戴帻。冠是贵族男子的常服，二十岁成年时必须戴冠。冠是身份的象征，贵族男子若未戴冠则不合礼。古人有免冠谢罪的说法，表示摘去冠意味着承认过错，如同罪犯，自降身份。冠是贵族成年的标志，因此也成为达官贵人的代称。例如，李白在《古风》中写道：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。”与童子相对时，冠强调的是成年。《论语·先进》中提到：“冠者五、六人，童子六、七人。”弱冠一词指刚成年的男子。冠的作用主要是固定头发，同时也是装饰。冠圈两侧有丝绳，用于在下巴上打结，将冠固定在头顶上，这两根丝绳称为缨。戴冠前，需将头发盘在头顶上打成髻，用纚包住发髻，然后戴冠。戴上冠后，还要用笄横穿过冠圈和发髻固定。女子不戴冠，只用笄或簪固定发髻。后来固定冠冕的称为衡笄，只固定头发的称为发髻。杜甫在《春望》中写道：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”发笄尖端分作两股，形状像叉子，称为钗。古代不戴冠的有四种人：小孩、平民、罪犯、异族。
冕是天子、诸侯、大夫的祭服。《说文》中提到：“冕，大夫以上冠也。”汉代以后，只有皇帝才能戴冕，冕旒成为皇帝的代称。王维在《和贾至舍人早朝大明宫之作》中写道：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”
弁有皮弁、爵弁之分，是贵族戴的尊贵帽子。皮弁用白鹿皮制作，由几块拼接而成，样子类似现在的瓜皮帽。爵弁颜色红中带黑，因其颜色与雀头相似而得名，样子与皮弁相似。
胄是打仗时戴的帽子，加在冠上，秦汉以后称为兜鍪，再后来称为盔。杜甫在《垂老别》中写道：“男儿既介胄，长揖别上官。”辛弃疾在《南乡子》中提到：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”古时戴着兜鍪见尊长与戴冠一样，是不恭敬的表现，因此见尊长要免胄。
帻是平民所戴，在发上覆以巾，一直盖到前额。《汉书·东方朔传》中提到，有一公主的情夫名叫董偃，由公主引荐给汉武帝，董偃头戴绿帻。颜师古注道：绿帻是贱人的服饰。董偃的打扮表明自己是奴仆的身份。后来李白在《古风》中用“绿帻谁家子，卖珠轻薄儿”来借指靠不正当手段致富并且骄横的人。
陌头是俗人的帽子，又称帞头、络头、缲头、绡头等。其形制类似现在陕北农民用羊肚手巾包头的办法，从后而前，在头前额上打结。《陌上桑》中提到：“少年见罗敷，脱帽著帩头。”陌头后代音转称为幞头。后来幞头在脑后扎成两脚，自然下垂，再往后取消了前边的结，将后面的脚用金属丝扎起，衬以木片，称为展脚幞头，为文官所戴；后面的脚向上在脑后相交，称为交脚幞头，为武官所戴。幞头通常用青黑色的纱制成，因此也叫乌纱，后代俗称乌纱帽。
留全发、戴冠、巾，是中原地区的正常装束，非中原地区则以披发为常。《论语·宪问》中提到：“微管仲，吾其被发左衽矣。”《谷梁传·哀公十三年》中写道：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”吴越地区的祝发文身观念和中原地区“肌肤毛发受之父母”的观念不同。
2. 体衣
体衣狭义上指上衣，裳是下衣。《诗经·东方未明》中写道：“东方未明，颠倒衣裳。”
襦是短上衣。《孔雀东南飞》中提到：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。”
襌是单衣。
袷、复是夹衣。夹衣里可以加絮。《孤儿行》中写道：“冬无复襦，夏无单衣。”复襦指有絮的襦。
亵衣、泽、衷衣是贴身穿的衣服。司马相如在《美人赋》中写道：“女乃弛其上服，表其亵衣。”《诗经·无衣》中提到：“岂曰无衣，与子同泽。”郑玄注：“泽，亵衣，近污垢。”泽相当于现在的汗衫。《说文》中提到：“衷，里亵衣。”后来也写作中衣。
裘是皮衣，毛向外。
袍是絮了乱麻或旧丝棉的长衣。《诗经·无衣》中写道：“岂曰无衣，与子同袍。”
襺是絮新丝棉的长衣。
古代上衣的领子有两种：一种是交领，衣领直接连着左右襟，衣襟在胸前相交，左襟压右襟，在右腋下挽结。另一种是直领，领子从颈后沿左右绕到胸前，平行地下垂。
衽是衣襟。襟要右掩，因此“左衽”就是异服了。
裾是衣服身后的下摆。裾在身后，可以长垂至地。曹植在《神女赋》中写道：“践远游之文履，曳雾绡之轻裾。”
袖是衣袖。又称袂。如连衽成帷，举袂成幕。
祛是袖口、袖子。
绅是古人长衣外要系带，带子在腹前打结，余下的下垂部分就是绅。《论语·卫灵公》中提到：“子张问‘行’。子曰：‘言忠信，行笃敬……’子张书诸绅。”绅下垂，可以临时提起来当作记录本。古时有“缙绅”一词。缙又可写作搢，义为插，指插笏于带，在君臣相见时作为记事或指画时用，所以缙绅成为高官的代称。
帛是丝织品的统称。
褐是麻、毛织品。布和褐是同类的东西，区别是布细褐粗。读书人未做官时穿的常服用布制成，所以布衣就成了未做官的读书人的代称。杜甫在《自京赴奉先县咏怀五百字》中提到：“杜陵有布衣，老大意转拙。”布衣指杜甫自己未出仕时。
裳是裙。古代男子也穿裙。
绔也写作袴，裤子。古代的裤子只有两个裤筒，没有前后裆。纨绔是有钱人穿的，纨是织造得较为细致的生绢，由来纨绔专指富贵而又不务正业者。杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写道：“纨绔不饿死，儒冠多误身。”与现在相似的裤子古代叫做穷绔。穷绔的通行名为裈。 《世说新语·任诞》中提到：“刘伶曰：我以天地为栋宇，屋宇为裈衣。诸君何为入我裈中？”还有一种名叫犊鼻裈的，就是后代的短裤、裤衩。《史记·司马相如列传》中记载：“乃令文君当炉，相如身自著犊鼻裈，涤器于市中。”相如在市场上穿犊鼻裈，是为了出其丈人卓王孙的丑。
蔽膝是遮住大腿到膝部的服饰，又称袆、韍。类似今之围裙。
邪幅是绑腿。

古代男子的服饰名称,越多越好,注意:是男子的
袷、复是夹衣。夹衣里可以加絮。《孤儿行》中写道：“冬无复襦，夏无单衣。”复襦指有絮的襦。亵衣、泽、衷衣是贴身穿的衣服。司马相如在《美人赋》中写道：“女乃弛其上服，表其亵衣。”《诗经·无衣》中提到：“岂曰无衣，与子同泽。”郑玄注：“泽，亵衣，近污垢。”泽相当于现在的汗衫。...

古代男人的衣服可以叫什么,越多越好 急...写小说要用的...
2. 当时，"曳撒"是少年们喜爱的服装，而浮薄少年更偏爱色彩鲜艳的"色衣"、"襦"、"帔"与"鹤氅"，这些服饰在当时十分普及。3. 南朝的官服以玄衣为主，而汉代的衣服款式主要根据衣襟的不同分为曲裾禅衣和直裾禅衣两种。4. 普通劳动男子不论身份，通常穿的是上襦下犊鼻裤，外罩布裙的装束。5. 隋唐...

提供一些古代服饰的词汇。
霞帔早在南北朝时期就已出现，隋唐以后，人们常赞美这种服饰美如彩霞，所以有了霞帔的名称。白居易《霓裳羽衣舞歌》中就有“虹裳霞帔步摇冠”的形容。到了宋代，已正式将它用作礼服，并随着品级的高低在刺绣纹样而有所不同。明代士人服饰 明代士人的冠帽，以四方平定巾为主，也有戴“皂条软巾”的，后...

关于中国古代服饰样式及其象征意义
古代贵族男子的服饰裙服之中，以帝王衮冕最为华丽。先秦衮冕之制，分上衣与下裳。衣多黑色(玄衣)，以象天；裳多黄色(黄裳)，以象地。也有浅绛色的。玄衣广袖，上面用朱(赤红)、白、苍(青)、黄、玄(黑)五彩丝绘(绣或织)出日、月、星辰、山、龙、花虫...裙服之中，以帝王衮冕最为华丽。先秦...

古代男子的服饰名称,越多越好,注意:是男子的
男子衣服 1。头衣头衣又称元服。元本义既是头。加元服就是行冠礼。古代贵族与平民的头衣有很大的区别。贵族戴冠、弁、冕，平民戴帻（zé）。冠：贵族男子所戴的普通帽子。古代男子二十而冠。冠是成人的标志，是贵族男子的常服。该戴冠而不戴的，是不合礼的。有人为了合乎礼，甚至献出生命。《...

古代男人的衣服可以叫什么,越多越好 急...写小说要用的...
汉衣款式以衣襟分类，可以划分两种：一为曲裾禅衣一为直裾禅衣。曲裾，即为战国时期流行的深衣。汉代仍然沿用，到东汉，男子穿深衣的已经不多了，一般为直裾衣。劳动男子常服是上身穿襦，下身穿犊鼻裤，并在衣外围罩布裙；这种装束不分工奴、农奴、商贾、士人都一样。隋唐时期的男子的服饰中，还有袄裙、...

关于古代男子服饰的描写, 越多越好, 谢谢各位
—— 一拢红衣,玄纹云袖,席地而坐,一男子低垂着眼脸,沉浸在自己营造的世界里,修长而优美的手指若行云流水般舞弄着琴弦,长长的睫毛在那心型脸上,形成了诱惑的弧度,人随音而动,偶尔抬起的头,让人呼吸一紧,好一张翩若惊鸿的脸!只是那双眼中忽闪而逝的某中东西,让人抓不住,却想窥视,不知不觉间人已经被...

唐朝服装的各部位名称?
"幞头"是一种包头用的黑色布帛。唐代的男子服装主要是圆领袍衫。传统的冠冕衣裳，只是在隆重的场合，如祭祖天地、宗庙等时偶尔用之，其他则以"幞头袍衫"为尚。袍服的用途非常广泛，上至帝王，下至百官，礼见宴会均可穿着，甚至将其用作朝服。袍服的款式，各个时期不尽相同，早期的袍服的袖子多用大...

汉代男子、女子服饰描写。好的追加分!
汉代男子、女子服饰描写。好的追加分! 求详细的最好是关于汉代的服饰名称,女子裙上的花纹啊什么的。还有发饰名称、什么金步摇、珊瑚、流苏诸如此类的越多越好。... 求详细的最好是关于汉代的服饰名称,女子裙上的花纹啊什么的。还有发饰名称、什么金步摇、珊瑚、流苏诸如此类的越多越好。 展开  我来答 ...

...店的,名字里面包含“风尚”两个字,听起来顺耳一些,越多越好...
置雅风尚 （添置优雅）千壁风尚 （壁立千仞，无欲则刚）