谁有《石钟山记》的点评？
http://baike.baidu.com/view/118646.html?wtp=tt《石钟山记》作者苏轼，是一篇考察性的游记。写于宋神宗元丰七年(1084)夏季，苏轼送长子苏迈赴任汝州的旅途中。
课文研讨
一.内容和结构
《石钟山记》是一篇考察性的游记。写于宋神宗元丰七年(1084)夏季，苏轼送长子苏迈赴任汝州的旅途中。文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”，切忌主观臆断的道理。
本文以石钟山得名由来为线索，共三段。
第一段，提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。可以分为三层。第一层，引《水经注》上的话，交代石钟山的处所，紧扣题目，点出石钟山，引起下文。第二层，提出六朝人郦道元对石钟山得名由来的说法，点明人们对此说法的怀疑态度，用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑，说明“水石相搏”之说难以取信于人。正因为对郦说“人常疑之”，才引起后人的异议，这就由郦道元的说法导出唐人李渤的说法。第三层，提出李渤的说法并质疑。李渤也在“人常疑之”的“人”之列，于是就有他“访其遗踪”的行动。他亲“访”遗踪，亲“扣”其石，亲“聆”其声，理应无疑。作者表明自己对李渤的怀疑，并以处处有石，石石能扣而发声，反驳李说，说明扣石发声之说难以置信。
对这两种说法，看起来是相提并论的，但实际上是有先有后，有主有次的。对两说的分别怀疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”，说明人们对郦说的疑惑，这里的“人”是否包括作者，没有明说，这是一种客观记叙，作者没有轻率地判断郦说的是非；用“余尤疑之”，强调自己对李说的否定，这里的“余”字，就明确地表示了作者对李说的态度。对郦说“人常疑之”和对李说“余尤疑之”，这两疑引出作者探访石钟山的行动，为第二段的“固笑而不信”和夜游石钟山，以及结尾的一“叹”一“笑”，一“简”一“陋”作铺垫。
第二段，记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。可以分为三层。第一层(“元丰七年……得观所谓石钟者”)，点明探访石钟山的时间、同行者和缘由。
因为对石钟山得名由来已存“疑”念，所以作者乘自己赴任临汝并送长子苏迈赴任饶州德兴之便，顺道考察石钟山，正好借此释疑。这一层紧承上文。第二层(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)，写访问寺僧。寺僧“使小童持斧”扣石发声，表明他们相信李渤的说法，也说明李渤的说法影响很大。这一段回应李说，“择其一二而扣之”，“因笑而不信”，分别照应第一段的“扣而聆之”，“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人满意，就有了作者下面月夜考察的行动。第三层(“至莫夜月明……古之人不余欺也”)，写月夜考察游石钟山的经过。先交代探访石钟山的时间是“莫夜月明”时分，同游者是长子苏迈，方式是“乘小舟”，地点是“绝壁下”。然后写绝壁下的情景：看见的是“侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的大石；听到的是“云霄间”鹘鸟的“磔磔”的惊叫声，以及“山谷中”鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。描绘出一幅阴森可怖冷清凄厉的石钟山夜景，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身临其境之感。这段描写着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”伏笔。转而写作者在“心动欲还”的时候，忽然“大声发于水上，噌如钟鼓不绝”，使“舟人大恐”，而作者却被吸引了。他“徐而察之”，发现“山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也”，查明了发出“噌”之声的原因。但事情并未到此为止，下面又起波澜。作者在“舟回至两山间”的时候，发现入港处有“大石当中流……空中而多窍，与风声相吞吐，有窾坎镗之声”。需要说明的是，这里的“回”不是“返回”的意思，而是“掉转”的意思。“舟回至两山间”，不是船返回到两山中间，而是船掉头转行至两山之间。如果解释为前者，就会令人疑惑不解，为什么去的时候没发现“大石当中流”呢?另外，“回”的本义是“旋转”“回旋”，在古汉语中的常用义是“掉转”；现代汉语“回来”的意思，古代汉语一般用“返”不用“回”。作者对两处声音的考察，极为细致深入，处处印证了首段的郦说：“微波入焉”和“与风水相吞吐”，分别照应“微风鼓浪”；“山下皆石穴罅……涵淡澎湃而为此也”和“大石当中流……空中而多窍”，分别照应“水石相激”；“噌如钟鼓不绝”和“窾坎镗之声”，分别照应“声如洪钟”。这就不仅证实了郦说，而且以详补“简”，为末段叹郦说之“简”作好铺垫。最后写作者对苏迈的谈话。“因笑谓迈曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”。前者是表示怀疑和否定的笑，这里是释疑后轻松愉快的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋。作者在谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系，肯定自己的考察结果，点出以钟名山命名的缘由。又以“古之人不余欺也”肯定郦道元的说法，言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。在这一段，作者以自己的目见耳闻，证实并补充了郦道元的说法，进一步否定了李渤的说法，为末段的议论提供了事实依据。
第三段，写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。可以分为三层。第一层，“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”这句话，语气强烈，以反问的方式表示充分肯定的意思，点明了全篇的主旨，是作者探明石钟山得名由来后所得出的结论、所总结的事理，是作者的心得。第二层分析世人不能准确知道石钟山得名由来的原因，从两方面说。一方面是说正确说法不能流传的原因，有三点：一是“郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详”，是说郦道元的说法是正确的，可惜“言之不详”，致使“人常疑之”，得不到人们的承认；二是士大夫不做实地考察，“终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”；三是“渔工水师虽知而不能言”。“不能言”是说不能为文，并非不能说话。郦说失之于不详，士大夫能为文而“莫能知”，“渔工水师”虽知而不能为文，这就是石钟山得名由来在世上没有流传下来的原因。然后用“而”字转到另一方面：“陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实”，是说李渤之类的“陋者”，主观臆断，“自以为得其实”，这是得以有李渤的错误说法和后人以讹传讹的原因。第三层分承上面所说的两个方面，点明写这篇游记的目的。“叹郦元之简”是肯定郦道元的观点，而又叹其太简略。“笑李渤之陋”是否定李渤的观点，并讥笑其浅陋。这就表明写这篇文章的目的是为了传播自己的见解，证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。
《石钟山记》不同于单纯的写景记游的文章，它是一篇以(议论)为中心的游记，借(游记)来(说理)，是一篇带有辨析性质的文章。
《石钟山记》第一段写(质疑石钟山命名缘由)，采用议论的表达方式；第二段写（作者亲临石钟山和探究石钟山得名原因的经过 ），，采用(记叙）的表达方式；第三段（写得出的结论），采用（议论）的表达方式。
这是课堂笔记，辛苦打出，一定要选我啊
以下是对《石钟山记》的点评：
1. 文章采用记叙、描写、议论、抒情相结合的方式，通过叙述石钟山的命名由来，描写了石钟山的位置、景象、声音、气氛等，表现了石钟山的神奇与美丽。同时，文章也表达了作者对实地考察的重视，对掌握第一手资料的推崇，以及对臆断的否定。
2. 文章的记叙部分简洁明了，描写部分生动形象，议论部分深刻有力，抒情部分自然流畅。文章整体结构紧凑，条理分明，读起来非常舒服。
3. 文章的语言简洁、精炼，用词准确、生动，句子简练、有力，文风清新、自然。
4. 文章的结尾点明了文章的主题，强调了实地考察的重要性，同时也给读者留下了深刻的印象。
总的来说，《石钟山记》是一篇很好的记叙文，它通过石钟山的命名由来，告诉人们要获得真知必须实地考察，以掌握第一手资料。同时，文章也展现了苏轼扎实的文学功底和深刻的思想内涵，值得我们认真学习和欣赏。
《石钟山记》不同于单纯的写景记游的文章，它是一篇以(议论)为中心的游记，借(游记)来(说理)，是一篇带有辨析性质的文章。
《石钟山记》第一段写(质疑石钟山命名缘由)，采用议论的表达方式；第二段写（作者亲临石钟山和探究石钟山得名原因的经过 ），，采用(记叙）的表达方式；第三段（写得出的结论），采用（议论）的表达方式。
文章中有一个总结性的句子。 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？，围绕此进行概述就可以了。
《石钟山记》作者持什么态度,你从中得到启发?
答：《石钟山记》是一篇考查性的游记。写于宋神宗元丰七年（1084）夏日，苏轼送宗子苏迈赴任汝州的旅途中。文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探讨，声名要熟悉事物的实情必需“目见耳闻”,切忌主观臆断的原理。本文以石钟山得...
唐宋八大家·石钟山记
答：石钟山记 【原文】 《水经》[1]云:“彭蠡[2]之口有石钟山焉。”郦元[3]以为下临深潭,微风鼓[4]浪,水石相搏,声如洪钟。是说[5]也,人常疑之。今以钟磬[6]置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤[7]始访其遗...
石钟山记 语言风格
答：石钟山记的语言是比较朴实的，严谨的，这和作者的求真求实的写作动机一致。若果从表达方式这个层次来说，综合运用了记叙、描写和议论等多种表达方式：第一节先叙后议，边叙边议；第二节主要是记叙，在记叙中有很多笔墨是...
作者对石钟山得名由来的探究,表现了怎样的精神?
答：苏东坡一得意的结果是世上多了篇精美文章，美文《石钟山记》传下一代又一代，石钟山的名字也更响亮了---美丽石钟山！小可难说苏东坡先生的考辩对了还是错了，私下认为苏老的理由没有很可取之处，举个例子：现在能听...
对苏轼诗词的看法
答：对苏轼诗词的看法:1.王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼,“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。”2.董其昌：“东坡先生此赋,楚骚之一变也...
石钟山记 课下注释
答：第三段得出结论,即事情如果没有亲眼看见,亲耳听到就不能凭主观臆测去推断它的有无。属议论部分。 【写作手法】 《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样,先记游,然后议论,而是先议论,由议论带出记叙,最后又以议论作结。
石钟山记主旨是什么
答：主旨：文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。出处：《石钟山记》是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。原文节选：元丰七年...
石钟山记观点句子
答：石钟山记观点句子 《水 经》云：“彭蠡之口有石钟山焉.”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟.是说也,人常疑之.今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至 唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣...
《石钟山记》与《游褒禅山记》作比较,说说两文在表现手法上、结构上有...
答：3.记游的不同。《石钟山记》的记游部分运用了多种表达方式，从整体来说是记叙，但其中又有不少描写，既以叙事过程的波澜起伏取胜，又以景物描写的生动形象取胜，叙事、描写交相烘托。夜游石钟山的一段记叙，既贯穿了...
石钟山记中心论点
答：苏轼《石钟山记》，试从不同角度提出议论的中心。多方设意：①从苏轼不迷信前人的论断，敢于质疑的角度，提出“学贵多疑”的论点；②从苏轼于“莫夜月明”之时，“乘小舟，至绝壁下”进行实地观察的角度，提出“凡事必须...