恶有恶报，善有善报。不时不报，时辰未到，一旦时到，必定要报。真的那么灵验吗?
中国古人相信，审判的时间一定会到来。民间的俗句之中也有话说:
善有善报，恶有恶报。
不是不报，时候未到。
时候一到，立即全报。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
这些朴素的信仰中，包含着一个重要的真理:上天施行报应是有一个既定的时间的。古人们从过往的历史中看出上天的公正，正如所罗门一样坚信，眼前的这一切不正常的情况，“都是虚空。”换句话说，只是暂时现象，必不长久。对上帝公义的怀疑起于对生死的不完全不正确的看法，把人生的终结当成了永远的终点。那些只把眼睛放在大地之上的人，他们的眼光越不过坟墓的界线，以现世短暂的现象作为判断一切，乃至判断上帝的标准。他们应该向上举目，因为上帝乃是至高的圣者。
我们在前一章中了解到，当人生的尽头来到时，也就是预备期的结束。常话中所说的死亡，实际上只相当于睡眠。人在睡眠中对外间的世界怎样一无所知，“睡在尘埃中”（但12:2）的也是怎样，毫无知觉。
“活着的人知道必死，死了的人毫无所知，也不再得赏赐；他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。”（传9:5-6）
“死人不能赞美耶和华，下到寂静中的也都不能。”（诗115:15）
大安法师---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。
一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的恶业，但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解，为什么恶人到天堂去了，善人到地狱里去了，原因何在？善恶报应的原理怎么体现的？
现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好，恶人往往得势，就觉得没有因果报应。由于他就不相信因果，由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。俗语云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”此话虽浅显，道理却很明显。对此严肃的问题，如果不能得到理论上圆满的解答，因果的法则就被推翻了。推翻因果法则，善恶行为都没有依据，大家就没有理由要行善。
佛法对此问题的解答：这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业，是在不同时空态中报，即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式：
一、现报，二、生报，三、后报。异熟果即属于生报或后报。
今世行善，死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了，他先得下地狱的报。但今世所行善，会在以后时空态受报。
今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。
这一复杂的格局，我们凡夫看不清楚，就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑，其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。
例如一个修行人生了重病，那是否表明他修行没有功夫，或者修行没有用？戒贤论师是古印度的高僧大德，但是他得了一种病，痛苦到要自杀。他要自杀时，感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他：你原来曾作过国王，杀害了很多众生，按你的杀业本来是要下地狱，由于你今生修道的成就，重报轻受，受人间病苦的折磨，就把你下地狱的杀业给报掉，不是说你修行没有功夫。而且告诉他：“三年之后，大唐国玄奘法师要来向你求学。”这时候戒贤论师心境才稳定下来，慢慢忏悔业障，继续修行，病渐渐好起来。三年之后，果然玄奘法师来向他学法相唯识。戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况，由于实在太苦，那位弟子都哭得说不下去。
是的，莫道因果没报应，远在儿孙近在身。
骗人的
不是不报,时候未到的上一句是什么?
答：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。谓行善和作恶到头来都有报应。 做好事终究有好的回报，做坏事终究会有坏的报应。就是说因果报应，规劝人要做好事。“善有善报、恶有恶报”只是劝人向善的俗话，没有理论基础...
恶有恶报,善有善报,不是不报是时候未到,这时间真的有报应吗?
答：老百姓说的“歪人自有歪人收拾”就是这个道理。这个现象，老百姓就称之为“报应”。这个问题换句话说，就是偶然中有必然。作恶多，被谁收拾，有偶然性，但是树敌太多，终有人受不了要站出来，这就是必然。所以，报应是...
恶有恶报,善有善报。不时不报,时辰未到,一旦时到,必定要报。真的那 ...
答：现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好，恶人往往得势，就觉得没有因果报应。由于他就不相信因果，由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。俗语云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”此话虽...
善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到
答：善有善报，恶有恶报，这句话很早就流传下来了，一个人还是要善良的，不然到了报应要来的时候，你怎么挡都是挡不住的，种瓜得瓜种豆得豆，古人已经不止一次告诫我们了，所以恶人终究会有报应的 ...
善有善报,恶有恶报的下一句是什么?
答：不是不报，时辰未到。报应。元-佚名《来生债》一：“小圣恰才见此人积功累行，施仁布德，俺神灵如何无一个报应。便好道善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”
善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到是什么意思?
答：意思是：别人如何对你，已经是因缘聚合的结果了，无法改变，但作为修行之人，我们怎样对待他人却是可以选择的，也是未来之事的因，不可小视。每个人的人生都是独一无二的，只有自己能决定，做好自己问心无愧！我们终此...
善有善报恶有恶报不是不报时候未到是谚语吗
答：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，是谚语。意思是说人做了好事或坏事，早晚会得到相应的报应。
陈毅“不是不报,时候未到”原话出处?背景?
答：出自《缨络经·有行无行品》。陈毅原话：善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，一切报销！《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。
中国老百姓经常说:“善有善报恶有恶报,不是不报,时候未到。”,由谁来...
答：善有善报，恶有恶报，由谁来报应，我的理解是，报应是多方面的，首先他做了恶，心灵会受到谴责，自己心里会感到不安，有负罪感，这也是一种报应。二是做恶者的行为触犯了法律，会受到法律的制裁。三是做了恶事，人们...
善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,这句话对吗?
答：善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到，时机一到彻底报销。因为你的世界里只有你，所以你一生中每时每刻所投入的能量都会返回给你。比如在你过去的某个事件里伤害了一个人，那么就是说你在那个事件里扮演了恶人的角色...