《学者有四失》文言文整篇翻译

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。救也者，长善而救其失者也。



[释文]：

学生的学习往往有四种失误，教师必须了解。有人失误于学得过多；有人失误于学得过少；有人失误于学得过易；有人失误于半途而废。这四种失误是由于心理状态不同所致，只有了解了他们的心理之后，才能挽救其失误。所谓教育，就是发扬其长处挽救其失误。

原文：
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之英同也。知其心，然后能救其失也。教也考，长善而救其失者也。
翻译：
学生可能有四种过失，当教师的一定要知道。人的学习，可能错在贪多，可能错在求少，可能错在不专注，可能错在不求进取。
这四种果实产生的原因，其心理状态是不同的。了解了心理状态，然后才能纠正他们的过失。教育的目的，就在于发扬学生的长处，纠正他们的过失。

扩展资料：
学者有四失的启示
真正了解学生的不同心态，然后对症下药。教育方法不是一种固定的模式，它必须有一定的针对性。没有金刚钻，就揽不了瓷器活。失去了针对性，方法就成了无的之矢。
就人而言，针对性的根本是抓住心理状态。就像医生治病，首先要找出病因所在，然后才知道用什么手段进行治疗。学生的学习出了毛病，根本原因就在心理状态。
所以，真正好的老师，首先是个好的心理学家，而不是只是懂得一些条条框框的空谈家。
参考资料来源：百度百科—学者有四失

原文：

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

为您翻译如下：

学生有四种过失，当老师的一定要了解他们。人们的学习，有的错在贪多，有的错在求少，有的错在认为知识太简单，有的错在学知识半途而废。这四种过失产生的原因，心理状态是不同的。知道了他们的心理状态，这样以后才能补救他们的过失。教育的目的，就在于发扬他们的长处，并且补救他们的过失。

字词提示：

学者：从事学习的人，“者”代指学生，不能理解为现代汉语双音节词的“学者”是“有学问的人”。学者，也可直接翻译为学生。

失：过失；过错。

则：连词，表示对照，相当于“要么……”。

重点解释你问到的“教也者，长善而救其失者也。”

也者：文言语助词，表提示。可根据前面的词语理解为“……这个人”、“……这件事”等等。教也者，即“教育这项工作”，可意译为“教育的目的”。

长善：使“善”得到扬长。长，使动用法。

救其失：补救其过失，纠正其过错。

这句话直接意思是：教育这项工作，（在于）使（学生的）优点得到扬长，并且使他们的不足得到补救。

《学者有四失》文言文整篇翻译：学习的人有四种过失（不足之处），传授知识的老师必须了解。人们的学习，有的人有贪多而不求甚解的毛病，有的人有得少为足的毛病（知道一些就满足了），有的人有认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，有的人有自我设限，不求进步的毛病。这四种过失产生的原因，心理状态是不同的。知道了他们的心理状态，这样以后才能补救他们的过失。传授知识的人教育的目的，就在于发扬他们的长处，并且补救他们的过失。
原文如下：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

原文：
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
为您翻译如下：
学生有四种过失，当老师的一定要了解他们。人们的学习，有的错在贪多，有的错在求少，有的错在认为知识太简单，有的错在学知识半途而废。这四种过失产生的原因，心理状态是不同的。知道了他们的心理状态，这样以后才能补救他们的过失。教育的目的，就在于发扬他们的长处，并且补救他们的过失。
字词提示：字词提示：
学者：从事学习的人，“者”代指学生，不能理解为现代汉语双音节词的“学者”是“有学问的人”。学者，也可直接翻译为学生。
失：过失；过错。
则：连词，表示对照，相当于“要么……”。
重点解释你问到的“教也者，长善而救其失者也。”
也者：文言语助词，表提示。可根据前面的词语理解为“……这个人”、“……这件事”等等。教也者，即“教育这项工作”，可意译为“教育的目的”。长善：使“善”得到扬长。长，使动用法。
救其失：补救其过失，纠正其过错。
这句话直接意思是：教育这项工作，（在于）使（学生的）优点得到扬长，并且使他们的不足得到补救。

1、 《学者有四失》文言文原文：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
2、《学者有四失》文言文翻译：学习的人有四种过失，传授知识的老师必须了解。人们的学习，有的人有贪多而不求甚解的毛病，有的人有得少为足的毛病（知道一些就满足了），有的人有认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，有的人有自我设限，不求进步的毛病。这四种过失产生的原因，心理状态是不同。知道了他们的心理状态，这样以后才能补救他们的过失。传授知识的人教育的目”的，就在于发扬他们的长处，并且补救他们的过失。
3、“教也者，长善而救其失者也”的意思是：传授知识的人教育的目的，就在于发扬他们的长处，并且补救他们的过失。长：用作动词，发扬（他们的长处）。善：长处。而：连词，表而且。者：……的人。

原文出自《《礼记 学记》：
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
大致翻译：
学习的人有四种不足之处（过失、毛病），传授知识的老师必须要了解（这四种毛病）。
人们在学习中，有的人存在贪多的毛病（多了会不求甚解），有的人存在只学很少一点就自我满足的毛病，有的人存在认为学习太容易的毛病（学习上容易产生轻视、不重视、不花苦功夫），有的人存在没学多少就停止不学的毛病（不求进步）。（考察）这四种过失（毛病）产生的原因，其心理状态都是不同的。（只有）知道了学生的（真实）心理状态，这样以后才能（针对问题）补救他们的过失。作为传授知识的人（作为一个好老师），就在于能努力发掘发扬学生的长处（善），并且（有针对性地）补救他们身上存在的过失。

《学者有四失》这篇文言文的意思是?
答：学者来有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心自之莫同也。知其心，然后能救其失也。救也者，长善而救其失者也。译文：学生的学习往往有四种失误，教师必须了解。有...

初中文言文,学者有四失
答：原文 ，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易,或失则止。此四者，心之莫用也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。译文:学习的人有四种毛病，或者是不足之处，教育别人.传授...

学者有四失的译文
答：学习的人有四种过失（不足之处），传授知识的老师必须了解。人们的学习，有的人贪多而不求甚解的毛病，有的人有得少为足的毛病（知道一些就满足了），有的人认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，有的人有自我设限...

长善救失文言文翻译
答：1. 长善而救失 的译文 您好！学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫用也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。译： 学习的人有...

学者有四失文言文翻译拼音学者有四失文言文翻译
答：关于学者有四失文言文翻译拼音，学者有四失文言文翻译这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！1、学生的学习往往有四种失误，教师必须了解。2、有人失误于学得过多；有人失误于学得过少...

学者有四失或失则多,或失则易中或和易是什么意思
答：1.或：要么 2.易：简单 相关介绍：“学者有四失，或失则多，或失则易”等句出自战国时期乐正克的《礼记 学记》。原文：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。译文：学习...

翻译文中画线的句子(6分)学者有四失,教者必知之。人之学者也,或失则...
答：（1）人们学习，或贪多务得，或知识面过窄，或惧怕艰苦，或浅尝辄止。（2）（教师）了解这些心态，然后才能矫正这些缺点。 关键词和采分点（1）注意“则”的翻译。（2）救其失【译文】学习的人有四种毛病，或者是不...

学者有四失的阅读答案
答：27、用现代汉语翻译下面的句子。2分 知其心，然后能救其失也。28、假如你是一名教者，针对学者存在的缺点，会运用什么方法来教育他们？1分 参考答案：语文网 译文：学习的人往往有四个方面的缺点，教育者必须知道(它)。...

学者有四失教者必知之…教也者长善而救失者中写到了哪四种过失?
答：四种过失 1. 或失则多,2.或失则寡,3.或失则易,4.或失则止.《礼记学记》：“学者有四失,教者必知之.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止.此四者,心之莫同也.知其心,然后能救其失也,教也者,...

学者有四失中的人之学也或失则多是什么意思
答：这段话主要讲的是“长善救失”的教学原则。 这段话的意思就是,学生学业失败,原因不过四种:要么是因为贪多务得,要么是因为知识面太狭窄,要么是过分自大、轻视学习,要么是夸大困难、畏难而止。每个人有其自己的特点,因而...