从东汉末年到三国时期，哪些人得到过汉朝玉玺？
先在献帝那儿，后来到了董卓的手里董卓死后，到了孙坚的手里，孙坚之后要回江
东要路过刘表的地盘被刘表在将黄祖杀了，玉玺就到了孙策的手里，孙策就带着一
干老将投奔了袁术，后来孙策想复兴父亲的基业用玉玺向袁术借了三千兵马，玉玺
又到了袁术的手上，袁术被刘备灭后，玉玺到了刘备手里，那时刘备
是曹操的手下，又将玉玺交给了曹操。后来是曹丕，曹睿，到曹芳之后就是司马了
先在献帝那儿，后来到了董卓的手里。
董卓死后，到了孙坚的手里。
孙坚之后要回江东要路过刘表的地盘，被刘表在将黄祖杀了，玉玺就到了孙策的手里。
孙策就带着一干老将投奔了袁术，后来孙策想复兴父亲的基业用玉玺向袁术借了三千兵马，玉玺
又到了袁术的手上。
袁术被刘备灭后，玉玺到了刘备手里。
那时刘备是曹操的手下，又将玉玺交给了曹操。
后来是曹丕，曹睿，到曹芳之后就是司马氏了。
王莽的新朝政权垮台时，传国玉玺就在王莽的尸体身上。乱军抢到传国玉玺，献给了绿林起义军拥立的更始帝刘玄。刘玄后来被赤眉军打败，传国玉玺一度成为赤眉军拥立的小皇帝刘盆子的玉玺。刘盆子后来也失败了，投降建立东汉的刘秀。传国玉玺重新成为了汉朝的玉玺，从刘秀开始，一直在东汉诸帝手中流传。洛阳的东汉宫廷小心翼翼地保存着传国玉玺，生怕出一点纰漏。东汉末年，天下大乱。何进、袁绍等人武装诛杀十常侍的时候，太监们裹挟着汉少帝仓皇出逃，来不及带走玉玺。等血腥镇压平定后，宫中查点宝物，发现玉玺不见了！十余年后 ，十八路诸侯讨伐董卓，洛阳再次招来血光之灾。董卓战败西逃，放火焚烧了洛阳宫廷。最先突入洛阳的孙坚部在救火的时候，于洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体。宫女颈下赫然悬挂着传国玉玺。孙坚视之为吉祥之兆，有心将玉玺占为己有。不料孙坚军中有人将此事告知了盟主袁绍。袁绍也想要这传国玉玺，就又演出了好多幕大戏来。有人说袁绍立即扣汉光武帝刘秀的“标准像”。传国玉玺在他手里停留过吗？押孙坚的妻子逼孙坚交出了玉玺；三国演义则说孙坚带着玉玺返回长沙，在路上被和袁绍一伙的刘表截击而死，后来玉玺落入袁术手中。不管怎么说，袁绍也好，袁术也好，最后都被打着汉朝旗号的曹操给打败了，传国玉玺重新回到了汉献帝的手里。
公元220年，曹丕逼汉献帝禅位给自己，建立了曹魏。传国玉玺自然顺延成为曹魏的皇权象征。曹丕画蛇添足，派人在传国玉玺的肩部刻下隶字“大魏受汉传国玺”。三国一统于西晋，玉玺归晋。西晋末年，中国北方陷入了所谓的“五胡乱华”时代，朝代更迭频繁，动荡不安。传国玉玺开始了最为剧烈的颠沛流离。
晋怀帝永嘉五年(公元311年)，玉玺被灭亡西晋的匈奴部、前赵刘聪所夺得。东晋咸和四年(公元329年)，后赵石勒灭前赵，夺得玉玺，也画蛇添足在右侧加刻了“天命石氏”，意思是自己做皇帝是天命所归。后赵大将冉闵杀石鉴自立，建立了冉魏，续而拥有了玉玺。在乱世中，所有的野心家都需要给自己脸上贴金，希望证明自己权力的合法性，同时贬低、打击对手。听说冉魏拥有玉玺，北边的鲜卑族心理不平衡了。81 公元352年，鲜卑族慕容儁为得到传国玉玺，南下攻魏。三月，冉闵兵败被擒，五月被杀。冉魏都城邺城被北鲜卑大军团团围困。冉魏大将军蒋干等人辅佐太子冉智闭城拒守。当时邺城发生了饥荒，到达了百姓相食的地步。后赵时期的宫女都被饥饿的人们吃光了。蒋干为了解决困境，只能一方面奉表向鲜卑族请降，一方面又派人向东晋的谢尚求救。蒋干的如意算盘是希望能够将鲜卑军队和东晋军队都吸引过来，让他们鹬蚌相争。谢尚等人也不是傻瓜。谢尚战前派戴施占据枋头。东晋素无恢复北方故土的雄心壮志，相反更看重冉魏手中的传国玉玺。对于以天下正统自居的东晋王朝来说，传国玉玺是证明自己合法性的重要工具。戴施接到蒋干的求救信息后，就派了个使者到邺城讨价还价，说东晋可以出兵援助，但是必须拿传国玉玺来做信物。蒋干犹豫不决，不愿意用传国玉玺来换援兵。戴施见蒋干还在犹豫，在几天后亲率精兵百余人入邺城助守，进一步欺骗蒋干说：“天子听说玉玺已经到了我手中，这才相信蒋干你是真心诚意求援的，调遣军队粮草来救。”蒋干相信了戴施的话，将玉玺交给了他。戴施一拿到玉玺，就密令何融送传国玉玺到枋头，再派遣部将胡彬以三百精骑连夜护送玉玺到东晋首都建康，献给晋穆帝。传国玉玺重新成为晋王朝号令天下的象征。两个月后，邺城被鲜卑族攻破。冉魏灭亡了，但鲜卑人并没有实现得到传国玉玺，做名正言顺的皇帝的目的。他们的沮丧与失望之情可想而知。慕容儁干脆谎称得到了玉玺，登基做了皇帝。似乎是为了证明玉玺在自己手里，鲜卑人还信誓旦旦地改元“元玺”。
先在献帝那儿，后来到了董卓的手里董卓死后，到了孙坚的手里，孙坚之后要回江
东要路过刘表的地盘被刘表在将黄祖杀了，玉玺就到了孙策的手里，孙策就带着一
干老将投奔了袁术，后来孙策想复兴父亲的基业用玉玺向袁术借了三千兵马，玉玺
又到了袁术的手上，袁术被刘备灭后，玉玺到了刘备手里，那时刘备
是曹操的手下，又将玉玺交给了曹操。后来是曹丕，曹睿，到曹芳之后就是司马了
倭王玺
那XXX女王得到的。
孙坚、袁术、刘协、曹操、曹丕
孙坚 袁术
从东汉末年到三国,哪些人得到过汉朝玉玺
后来是曹丕，曹睿，到曹芳之后就是司马氏了。
从东汉末年到三国时期,哪些人得到过汉朝玉玺?
公元220年，曹丕逼汉献帝禅位给自己，建立了曹魏。传国玉玺自然顺延成为曹魏的皇权象征。曹丕画蛇添足，派人在传国玉玺的肩部刻下隶字“大魏受汉传国玺”。三国一统于西晋，玉玺归晋。西晋末年，中国北方陷入了所谓的“五胡乱华”时代，朝代更迭频繁，动荡不安。传国玉玺开始了最为剧烈的颠沛流离。晋怀...
东汉末年分三国请列举三个国家的建立者
东汉末年分三国是魏蜀吴，一般指三国（中国东汉与西晋之间的历史时期）。魏武帝曹操（155年～220年），字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人 。东汉末年宰相，太尉曹嵩之子，曹魏政权的奠基者。汉昭烈帝刘备（161年－223年6月1...
东汉末年到三国有哪些人称帝了?
孙休、曹芳，孙浩、曹髦 曹奂 还有刘协、袁术
三国中有哪些人是东汉末年大乱到三国鼎立的见证者呢?
公元261年），来敏去世，享年九十七岁。 两年后，蜀汉灭亡。来敏从黄巾起义活到蜀汉灭亡，一生平平安安，在三国时代很是罕见。也算是一个命运很好的人物了。 还有一个比来敏活得更久的，他的名字叫张臶。张臶比来敏大29岁，出生于汉顺帝永和元年（136年），这时候什么曹操，刘备，孙坚都还没出生。
东汉末年,东汉末年过后是谁统一三国的?
东汉末年有哪几个国家? 三国:魏、蜀、吴。 1、魏 魏国(213年5月 —266年2月4日)是三国时期割据政权之一,后世史家多称曹魏,由于之后的北魏被称作“后魏”,故曹魏也称为“前魏”或者“先魏”,是三国之中最强大的国家。 东汉末年,天下大乱,群雄逐鹿,曹操在军阀混战中,势力逐渐增强,并且控制了东汉朝廷,为曹...
有没有人曾经经历了东汉,三国,西晋三个历史时期?
东汉存在于公元220年前，西晋存在于公元266年后，而刘禅生活于公元207年－271年，历经了东汉，三国，西晋。刘禅（shàn）（207年－271年），即蜀汉后主，字公嗣，小名阿斗。刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被...
东汉末年到三国时期,存在过哪些地方势力,除了魏蜀吴
东汉末年，诸侯讨董，共计18路诸侯：后将军南阳太守袁术、冀州刺史韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内郡太守王匡、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、北海太守孔融、广陵太守张超、北平太守公孙瓒、上党太守张杨、乌程侯长沙太守孙坚、祁乡侯渤海太守袁绍、骁骑校尉曹操、西凉太守马腾...
三国时期割据一方的刘氏政权都是西汉王室后裔,东汉的呢?
东汉末年向三国过渡时期，朝廷皇权不振，各地相继出现了割据政权。他们掌握当地财政大权，对中央命令阴奉阳违，处于半独立状态，是一个个“诸侯国”。东汉末年，存在过比较大的割据势力有西凉董卓、丞相曹操、兖州刺史刘岱、冀州袁绍、江东孙策（孙权）、汉中张鲁、益州牧刘焉和刘璋父子、淮南...
三国历史人物有哪些
1、曹操。曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。2、...