读一首好诗，感受古代文人笔下的世界是怎样的。下面是由我为大家整理的“野望原文及翻译”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　野望原文

　　东皋薄暮望，徙倚欲何依。

　　树树皆秋色，山山唯落晖。

　　牧人驱犊返，猎马带禽归。

　　相顾无相识，长歌怀采薇。

　　野望翻译、注释

　　译文

　　黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。

　　每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。

　　放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。

　　大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

　　注释

　　东皋（gāo）：诗人隐居的地方。

　　薄暮：傍晚。薄，接近。

　　徙倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。

　　依：归依。

　　秋色：一作“春色”。

　　落晖：落日。

　　犊（dú）：小牛，这里指牛群。

　　禽：鸟兽，这里指猎物。

　　采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。

　　野望赏析

　　这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人＂相顾无相识＂的抑郁苦闷的心情，同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华，为唐初诗苑吹进一股清新的气息，是王绩的代表作之一。

　　＂东皋薄暮望，徙倚欲何依。＂首二句以抒写情性为主。＂东皋＂，泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地，借用陶渊明（归去来辞）＂登东皋以舒啸＂的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意，故而自号＂东皋子＂。＂徙倚＂，是徘徊的意思。＂欲何依＂，化用曹操《短歌行》＂绕树三匝，何枝可依＂的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述，首先推出薄薄暮色之中，诗人兀立在东皋之上，举目四望，一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头，使之无法平静下来，以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩，并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。

　　＂树树皆秋色，山山唯落晖＂。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中，人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着，诗人的笔锋又转向动的叙写：＂牧人驱犊返。猎马带禽归。＂着力刻划视野所见山野放归的生动场景，为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词＂驱＂、＂返＂、＂带＂、＂归＂。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静，诗人于一静一动的描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和，远景与近景的搭配，都显得那么白然和谐，令人不能不产生某种遐想，甚至忘情在安逸闲适的田野之中。

　　可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。＂相顾无相识，长歌怀采薇＂。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰：＂读《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。千古自有知己。＂（（删补唐诗选脉笺释会通评林》）正深得本诗的主旨。

　　本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景，经过以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来，给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意，更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新，自然流畅，言浅味深，句句有力，为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。

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