你见过的精通《易经》的高手都高到什么程度?

供稿:hz-xin.com     日期:2025-01-13
当代精通《周易》的大师级人物有哪些

超顶级大师,南怀瑾,他的书很多,书店都有,造诣广泛

周易并不是占卜,南怀瑾是位易学家,并不是占卜的骗子,而且周易也不是占卜的书,二楼的同学对周易的认识有误区

易经传承 在中国文化的领域中,自经孔子删《诗》·《书》,订《礼》·《乐》之后,由他编著了六经,赞述《周易》以来,关于《周易》易学的传承,在司马迁的《史记》,班固的《汉书》,以及范晔的《后汉书》中,都记载有孔子以下的易学传承的系统。但自诏、宋以后,我们所读的《周易》,关于《十翼》的排列程序,事实上,大多都是根据汉末王弼的排列的。他把乾、坤两卦的文言,拿来放在本卦下面。同时把《系列》的中间次序,有些地方也照他自己的意思来颠倒安排。等于我们现在读的《大学》一书,那是经过宋儒的安排,并非原本的《大学》的次序。现在对于研究《周易》来计,这点应当注意及之。自孔子至战国末期的易学:孔子授商瞿。商瞿授鲁桥庇子庸。子庸授江东?臂子弓[其人是荀卿之子]。子弓授燕子家。子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田何子庄。此其一。又,孔子殁,子夏也讲易学于河西。但受到孔门同学们的驳斥,认为他对于易学的修养不够,所以子夏以后的传承,并夫太准确的资料。唯所世留传有《子夏易传》一书,真伪难辩,但确具有古代“易学”思想上的价值。此其二。西汉的易学:田何授(东武)王同子中、(洛阳)周王孙、(梁)丁宽、(齐)服生,四人皆著《易传》数篇,但后世已散佚。其次,自[东武]王同子中一系,再传杨何,字元敬。元敬传京房。房传梁丘贺。贺传子临。临传王骏·丁宽一系,又再传田王孙,王孙传施,传张禹,禹传彭宣。以上都是著名专长易学学者的传承。至于阴阳·纳甲·卦气等易学,自田何到丁宽之后,又另有一系。主阴阳、卦气之说的,由王孙孟喜。喜再传焦赣,字延寿。著有《易林》一书,迥然打破《周易》的蹊径。又另一京房,承传焦延寿的易学,著有《京房易传》一书,开启象数易学的阴阳“纳甲”之门。东汉与后汉的易学:西汉的易学,到了东汉时期,其间的传承似乎已经散失不备。因此象数之学与易理的分途,也便由此而形成了。后汉的易学,传承的系统更不分明。此时的著名易学大家,便有马融·郑玄·荀爽·刘表·虞翻·陆绩以及魏末的王弼等人。其中以荀爽的易学,曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛,故在后世研究易学中,经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词,就是对此而言。郑玄的易学,开始是学京房的象数。后来才舍离京学,专学费直之说,以孔子《易传》来解说易学。汉末的易学,大概都跟着荀爽·虞翻的脚跟而转,愈来愈加没落,因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途,专从老、庄玄学的思想而说《易》了。最为遗憾的,后世的易学,大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转,不能上穷碧落,下极黄泉,直迭羲皇之室。

在讲述精通《易经》的高手都高到什么程度之前,有必要先弄明白什么是《易经》,《易经》讲的是什么,《易经》有什么用。不然你根本不可能理解为什么精通了《易经》之后的人,一个个都那么厉害。他们简直可以说是能博古通今,预言未来,避祸躲灾,察言观色之间就能了解一个人的过去与未来。

什么是《易经》

《易经》是由《连山》《归藏》《周易》三本书组合而成,前二者已经失传,如今只剩下《周易》传世。有说是由伏羲、炎帝,轩辕黄帝各做基础,后又由周文王、周公和孔子三人经过几年朝代相继合力编纂而成。是一本总结人类智慧和见闻,归纳世间万象的辩证类百科全书。

《易经》讲了什么

《易经》通过对人类社会的所有自然百态进行归纳总结,认为人与世界是随时相通并且互相影响的,从而通过用最简单的占卜来进行辩证。整套书三个类别把我们所能熟知的哲学,生活,文学,政治,科学,艺术,人性,思想等所有方面的知识都进行了高度总结。为后来的所有百家思想打下了牢固的基础。

《易经》有什么用

因为《连山》《归藏》的失传,我们并不清楚这两本书里面到底讲了多么宏大神妙的内容。但是仅凭一本《周易》,就可以让无数学有所成的人,达到能替人看相断命,寻龙找穴,趋利避害,甚至是预知未来的地步。

而这些都是最简单的技能,真正精通《易经》的人,对天地之间的玄妙已经了解通透,可以在挥手间决断山河国运,掌亿万人生死。

现在,再来给大家说一说历史上那些精通《易经》的高手都高到什么程度。

伏羲

伏羲本就是《易经》的创造者,虽然他只创造了最基础的八卦,但是正是有了他的基础,才会有后来周文王及孔子等人的丰富和完善。而伏羲有多厉害还用得着我再说吗?这可是可以开天辟地,无所不能的人神。

周文王

周文王在《封神演义》里面最厉害的拿手好戏是什么?不就是卜卦吗?不管干什么事,他都要先占上一卦,只要他卜过的卦,说不好的就是不好,说好的一定就会好。这种料事如神的本事,后人再难睥睨。

孔子

如果说伏羲打基础,周文王做框架,那么孔子就是起到了添砖加瓦,把整本《易经》补充完善,并且做到通俗易懂。而孔子游说六国,广收门徒,奠定儒家思想,其成就也不是一般人能够相提并论的。

董仲舒

董仲舒学习了《易经》之后,自己整出了个“天人合一,天人感应”的学说,愣是凭着一己之力把整个儒家学术提到了空前的位置,也让后世所有帝王都统一了治国方针和思想。

诸葛亮

诸葛亮在《三国演义》中的表现,可以说用料事如神来形容。草船借箭,赤壁之战,还有各种战略战术,都跟他可以未卜先知有着极大的关系。而且他还会什么七星灯续命术,各种阵法。这些都是得益于《易经》。

袁天罡、李淳风

袁天罡和李淳风有多牛只看他们俩合力编写的《推背图》就明白了,一本书就写出后世几百上千年的发展变化。

陈抟

陈抟一开始只是个落第的书生,后来看开世事,开始研究《易经》,几十年的努力,让他拥有了未卜先知的能力。其在世时,指点过无数人,帮他们化解灾难,抑或是帮人解惑。

其实《易经》看上去难,学起来容易,想要精通却又是非常不容易的。从古至今学习的人有很多,真正能被称为精通的就只有那么数十人罢了。



我姥姥,清末蒙古大臣家的四闺女,庶出,母亲是汉族,她爹是举人当过山东某地知府。自己在解放前的上海读大学。研究易经,我结婚那年,她告诉我,这九年你要好好珍惜,我当时还挺蒙的,九年是义务教育吧?她说让我顺其自然,一切都是定数,努力做就行,就是最后也不要纠结孩子的问题,除了这次婚姻,都是过眼云烟,有了就自然而然,失去也不要挽留。然后,我婚后六年,她去世了。我婚后八年,老公肾衰竭,我倾家荡产举债数十万还是没救回他,我们一直无孩子,后来碰见个渣男没多久就离婚了。这才明白姥姥的话。她让我冷静的看待这个世界,就当自己是路过,看看就好,不要沉溺任何事物。我以前不太明白,现在貌似懂了点。

易经无高手,越学越觉得天地悠悠,人不过是过客,动心起念必有因。唯心造。
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谢谢各位的赞和评论,学易初始都离不开命运二字,没人能说清楚命运到底是什么,简单说下我的理解,对于不对各位自评 。
就是先天无法改变的是命,后天自己接触的是运,所以有人从小富贵但染上恶习一贫如洗,也有人从一无所有到丰衣足食。一切都是自己的选择和身边环境的馈赠,但是,命运是不公平的,因为有的人会起点很高,命运也是公平的,因为,只有付出才有收获。所以别整天喊着什么命运了,没用的…好好整理自己在别人眼里的印象,自己身边的人群,自己接触的知识体系。你都不用命运这种玄学了,你自己都会知道大部分你能遇到什么事。相由心生,命由己造,境随心转。周易通篇都在讲变,命运也是在变的。

‍‍我有一友,年龄比我小几岁,是个干部,但郁郁不得志,后调来一同姓领导把他提拔了,他趾高气昂起来,还吹自己是邵伟华入室弟子,自己的易学工夫如何了得,自此,我远离他,不想与他有什么往来,没多久,就听说他出事了,还被判了刑。有一个曾十分佩服我的,请我算过命,看过风水,卜过卦,不久,他摇身一变,开起铺来,自称易学大师,信者不少,曾有人在我面前把他吹神了,有一回,他找到我,让我教会他起干支八字,及八卦六十四变。原来大家传神的易学大师,连起干支四柱,八卦六十四变还不会。不少人传遇过什么易学高人,卜得多灵多准,在下无运,也孤陋寡闻,见识浅,没遇见过什么真正的大师,易学高人。曾见的那些,虽吹得神而又神,但在我面前,都似吹鼓的气球般,只用针尖轻轻一穿就破就泄气了,再鼓不起来神不起来了。‍‍

‍‍早些年的时候我去了我家附近的寺庙去玩。看庙门的是个七八十岁的老头子,也是个老道士姓佟。我也算的上是有些迷信的人。我就问那师傅将来我会怎么样。他看看我面相什么也没说就拿出来几本书对我说:我这些书早晚要送人的。我觉得你能看得懂,送给你吧。我说谢谢师傅我拿回去看看,若是能看懂就留下看不懂就送回。当时是三本书,《八字与人生》《渊海子平》《万年历》。我先看了《八字与人生》这本,因为这本书都是白话文比较容易看懂。从那本书里我知道了历法,十天干,十二地支相冲,克,刑,合。还有五行(金,木,水,火,土)的相克和相生。又学会了年干支,月干支,日干支,时干支的相克相刑,相合等。还有排流年大运生旺死绝等,还有什么文曲,华盖,驿马,桃花等看到今天也是一知半解。再后来就在书摊上买了本《易经的智慧》这本书。也是一知半解只懂几个卦相。再后来这些书索性都不看了。差不多有十几年没看了,也没兴趣看了。有时候偶尔拿出来翻几下。有时候我就在幻想。幻想我晚年能遇到一个世外高人拜她(他)为师把这些书都教受于我。我也成个什么半仙,不求钱财,就是助人为乐也很好。‍‍

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此外,他们能将不同领域的知识融会贯通,从《周易》到佛经、圣经,都能从中汲取易道的智慧,而非仅局限于某一宗教或哲学体系。这种感悟,是深入研习《易经》后的直接体现,是对“道”的深刻理解。并非依赖玄学、通灵或修炼,而是通过学透《易经》,理解对象、数、理,将其熟记于心,进而触碰到“道”...

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