程朱理学的思想主张有以下几点：1、理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；2、万事万物各有一理，物、人各自之理都源于天理；3、存天理、灭人欲。

程朱理学，亦称为“程朱道学”，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据。

程朱理学由北宋时期河南人二程（程颢、程颐）兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋时期朱熹集为大成。

在本体论上，朱熹认为，太极是宇宙的根本和本体，太极本身包含了“理”与“气”，而“理”又高于“气”，太极之“理”是一切“理”的综合，超越时空，至善至美，是“万善”的最高道德标准。

在人性论上，朱熹认为，人有“天命之性”和“气质之性”，前者源于太极之“理”，是绝对的“善”；后者则有清浊之分、善恶之别，人们应该通过“居敬”、“穷理”来变化气质的构成。

对后世的影响：

1、程朱理学将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，形成了理高于势，道统高于治统的政治理念，为抑制君权，让中国政治在宋明两朝走向了平民化和民间参政议政提供了理论支持。

2、也使得逻辑化、抽象化、系统化的伦理道德化的主宰“天理”、“天道”，取代了粗糙的“天命”观和人格神，是中国及世界哲学思想的一次巨大飞越。

宋代的程朱理学的主要思想是什么?
审视一种思想学说，不应仅关注其表述内容，而应探究其背后的对立面与意图。宋朝程朱理学，于新学显学之背景下兴起，是针对当时社会与政治问题的回应。自王安石变法后，北宋面对严重军事压力与庞大兵役负担，财政压力空前，知识分子的角色与作用被重新定位。新学强调，道德修养与个人品行不再是时代的核心，...

二程、朱熹核心思想各是什么?
二程：提出哲学意义上的“天理”观念：以为天理是超越万物、永恒存在的宇宙本原,先有理而后有物。朱熹：南宋的朱熹为理学的集大成者：他在继承、发扬“二程”之学的基础上，融会贯通诸家之说，形成一个庞大而完整的理论体系，核心是天理论,朱熹提出“明天理，灭人欲”。程朱理学亦称程朱道学，是宋明...

朱熹理学的主要思想
朱熹是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹《四书集注》试士子，朱学定为科场程式。朱元璋洪武二年（1369）科举以朱熹等“传注为宗”。朱学...

唐朝开放,宋朝保守,从唐朝到宋朝,人们的思想是如何从开放变为保守的
1. 宋朝的程朱理学思想主张“存天理，灭人欲”，强调道德伦理的约束，导致社会风气逐渐趋向保守。2. 相比之下，唐朝时期社会风气开放，女性地位较高，文化经济交流频繁。女子改嫁是常态，穿男装出行亦不受限制。3. 然而，到了宋朝，女性的行为受到更加严格的限制。女扮男装被视为大不韪，被发现后可能...

朱熹的思想主张是什么朱熹的思想主张介绍
1、朱熹的思想主张有以下几点：认为天地万物都是理的总体；理是先于自然现象和社会现象的形而上者；主张理依气而生物，提出了“遏人欲而存天理”的主张。2、朱熹，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀...

宋明理学的代表人物与其主张。
1）北宋：程颢、程颐（合称“二程”）①天理是宇宙万物的本原，万物只有一个天理。主张先理而后物。（核心思想）②提出“格物致知”的认识论。2）南宋：朱熹——宋代“理学”的集大成者 ①理气论：朱熹认为，宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，气是构成一切事物的材料，理是事物的本质和规律...

程朱理学主要内容是什么
2、消极性 程朱理学也带有浓厚的禁欲主义色彩，主张“存天理，灭人欲”，压抑人性中的情感和欲望，强调妇女“从一而终”的贞操观，对个性和创造力的发展不利。程朱理学也造成了儒家思想的教条化和僵化，使得后世儒生囿于经书和注释，不敢创新和变通。

比较朱熹的理学思想和王阳明心学思想的异同
理”,是客观唯心主义理学；陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”,是主观唯心主义理学.（2）把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”；陆王心学提出,求“理”就是进行内心的反省,努力加强道德修养,克服私欲,恢复良知就能成为圣贤.

朱熹的观点
朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人，位列大成殿十二哲者；是“二程”三传弟子李侗学生。朱熹的哲学体系以“二程”的理本论为基础，吸取周敦颐太极说、张载的气本论及佛、道教思想而形成。与“二程”学说合称为“程朱理学”。其思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝官方哲学。朱熹著述甚多，...

程朱理学的代表人物及其主张是什么?
在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。在人性论上，二程主张“存天理，灭人欲”，并深入阐释这一观点使之更加系统化。二程学说的出现，标志着宋代理学思想体系的正式形成。南宋时，朱熹继承和发展了二程思想，建立了一个完整而精致的客观唯心主义的思想体系。