有关《欲速则不达》所处朝代的资料?
卷一《小港渡者》庚寅冬,予自小港欲入蛟川城,命小奚以木简束书从。时西日沉山,晚烟萦树,望城二里许。因问渡者:“尚可得南门开否?”渡者熟视小奚,应曰:“徐行之,尚开也;速进,则阖。”予愠为戏。趋行及半,小奚扑,束断书崩,啼未即起。理书就束,而前门已牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自败,穷暮无所归宿者,其犹是也夫!译文:顺治七年冬天,我从小港想要进入镇海县城,吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。这个时候,偏西的太阳已经落山,傍晚的烟雾缠绕在树头上,望望县城还有约摸二里路。趁便问那摆渡的人:“还来得及赶上南门开着吗?”那摆渡的人仔细打量了小书童,回答说:“慢慢地走,城门还会开着,急忙赶路城门就要关上了。”我听了有些动气,认为他在戏弄人。快步前进刚到半路上,小书童摔了一跤,捆扎的绳子断了,书也散乱了,小书童哭着,没有马上站起来。等到把书理齐捆好,前方的城门已经下了锁了。我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理。天底下有很多人和事都因为急躁而失败,天黑了还找不到归宿,大概就像这样吧。注释:⒈庚寅:指顺治七年。⒉蛟州城:即浙江镇海县,因镇海县东海中有蛟门山,故名。⒊小奚:小书童。⒋木简:这里指木板。⒌熟视:仔细看。⒍阖:关闭。⒎扑:跌倒。⒏牡上:上锁。⒐爽然:若有所失的样子。然:……的样子。⒑躁急:急躁。11.就:捆。12.穷:弄得。
开头相同欲得而甘心 欲鄣 欲火 欲厚遗之 欲求 欲益反损 欲壑 欲障 欲速反迟 欲界 欲人勿知,莫若勿为 欲望 欲得 欲取姑予 欲益反弊 欲似 欲罢不能 欲壑难填结尾相同苟欲 毚欲 顺欲 纵欲 上下同欲 肉欲 少私寡欲 澹泊寡欲 侵欲 从欲 禁欲 骋欲 饱暖思淫欲 货欲 惩忿窒欲 凶欲 克伐怨欲 食欲
典故 子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利,则大事不成。” ——《论语·子路》 子夏一度在莒父做地方首长,他来向孔子问政,孔子告诉他为政的原则就是要有远大的眼光,百年大计,不要急功好利,不要想很快就能拿成果来表现,也不要为一些小利益花费太多心力,要顾全到整体大局。 “欲速则不达”是南先生一直着重强调的。 一味主观地求急图快,违背了客观规律,后果只能是欲速则不达。一个人只有摆脱了速成心理,一步步地积极努力,步步为营,才能达成自己的目的。 欲速则不达,急于求成会导致最终的失败。做人做事都应放远眼光,注重知识的积累,厚积薄发,自然会水到渠成,达成自己的目标。许多事业都必须有一个痛苦挣扎、奋斗的过程,而这也是将你锻炼得坚强,使你成长、使你有力的过程。 急于求成、恨不能一日千里,往往事与愿违,大多数人知道这个道理,却总是与之相悖。历史上的很多名人是在犯过此类错误之后才懂得成功的真谛。宋朝的朱熹是个绝顶聪明之人,他十五六岁就开始研究禅学,然而到了中年之时才感觉到,速成不是创作良方,经过一番苦功方有所成。他以十六字真言对“欲速则不达”作了一番精彩的诠释:“宁详毋略,宁近毋远,宁下毋高,宁拙毋巧。”
子夏做了莒父邑的长官,问怎样治理政事。孔子说:“不要图 快,不要贪小便宜。图快反而达不到目的,贪小便宜就办不成大事。
【出自】:《论语·子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
关于孔子的诗句
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也! 人无远虑,必有近忧。 无欲速,无见小利。 欲速,则不达;见小利,则大事不成。 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。 与朋友交,言而有信。 以文会友,以友辅仁。 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 君子欲讷于言而敏于行...
苏轼是哪个朝代的诗人
其时神宗用王安石变法,苏轼的改革思想与王安石的变法主张有许多不同。如王安石主张“大明法度”,多方理财,并迅速向全国推行新法。苏轼则强调择吏任人,而反对“以立法更制为事”(《策略》第三);主张“节用以廉取”,而不赞同“广求利之门”(《策别》十八);他还提出“欲速则不达”,“轻发则多败...
关于学习方面的短语
【作者】:韩愈 【朝代】:唐代 【出处】:《进学解》【释义】:学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中。2、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。【作者】:屈原 【朝代】:战国时代楚国 【出处】:《离骚》【释义】:在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力...
关于王莽的史料
此刻的王莽心里很不平静:汉朝自开国以来,已历十一个皇帝、二百余年。近几十年内,几个皇帝都是庸才,大臣又多贪鄙,国困民穷、怨声四起,可见大汉气运将尽了。目前大权既已在握,应当仁不让了! 不过王莽并不莽撞,他深知贸然行事只会“欲速则不达”。于是,一场场由他导演并担任主角的戏逐次开演了。 汉平帝...
含有两对反义词的四字成语有哪些?
有头无尾、大同小异、古往今来、出生入死、前因后果 一、有头无尾 白话释义:只有开头,没有结尾,指做事不能坚持到底。朝代:宋 作者:释普济 出处:《五灯会元》卷五:“曰:‘有头无尾时如何?’师曰:‘吐得黄金堪作什么?’”翻译:有头没尾时如何?’老师说:‘吐到了黄金可以做什么?二...
有关孔子的故事吗?
中华名人故事百度网盘免费下载 链接: https:\/\/pan.baidu.com\/s\/1tQWjSFQqiQa7ySg0mGRp4g 提取码: rev7 《曹操传》,《成吉思汗传》,《汉高祖传》,《康熙传》,《刘秀传》,《乾隆传》,《秦始皇传》,《唐太宗传》,《武则天传》,《雍正传》,《朱元璋传》。
揠苗助长、杯弓蛇影、螳螂捕蝉、鹬蚌相争、郑人买履、叶公好龙、狐假...
这一寓言还告知一具体道理:"欲速则不达"。2.杯弓蛇影出自《晋书·乐广传》,描述一段真实故事,比喻有人疑神疑鬼,把不真实的事情当真,形成恐惧。[编辑] 出处根据《晋书·乐广传》的记述:乐广是晋朝名士,位居要职,常宴亲朋,但一名朋友旧别不来,对方说:「早前承蒙赐酒,正欲饮下,看见杯中有蛇,感到很...
《弟子规》苏轼是哪个朝代的人?唐宋八大家中的苏轼
熙宁二年,又在朝鲜任职。当时上天利用王安石变法,苏轼的变法思想与王安石的变法思想有很多不同之处。比如王安石提倡“大法”,用各种方式理财,很快就向全国推行新法。苏轼强调选官,但反对“以立法为事”;主张“储蓄便宜”,但不同意“宽利之门”;他还提出“欲速则不达”、“发展慢则损多”,...
关于孔子的问题
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。 与朋友交,言而有信。 以文会友,以友辅仁。 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉...
事业进取之道文言文
《修业之道》原文: 勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进去不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日后,怠心渐生,终以废学。孔子曰:“欲速则不达。”孟子曰:“其进锐者其退速。